“多言数穷”还是“多闻数穷”？《道德经》今本和帛书本对照解读

“多言数穷”还是“多闻数穷”？《道德经》今本和帛书本对照解读

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《道德经》作为中国传统文化的经典之作，其版本众多，不同版本之间的差异往往蕴含着丰富的文化内涵。其中，“多言数穷”与“多闻数穷”的争议，不仅涉及文字的差异，更折射出对老子思想的不同理解。本文将通过对比今本和帛书本的差异，探讨这一经典语句的深层含义。

是“多言数穷”，还是“多闻数穷”？老子是叫我们“少说话”，还是“少打听”？我们通过帛书本和今本的差别对比，来一探究竟。

今本《道德经》第五章有一句“多言数穷，不如守中”。浅一点的理解是：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

深一点的理解：“言”在古代指“声教法令”，“数”即“速”，整句话是说，不合于道的号令如果太过烦苛反而会加速败亡，不如持守虚静。

反观帛书本，这一句原话是“多闻数穷，不若守于中”。“闻”和“言”意思完全不同，言是“说”，闻是“听”，并且和倾听、聆听不一样，闻主要指访问、打听，主动求知。