乔托·迪·邦多纳：欧洲绘画之父的传奇人生
乔托·迪·邦多纳：欧洲绘画之父的传奇人生
乔托·迪·邦多纳（Giotto di Bondone，1266年－1337年）是意大利文艺复兴时期的开创者，被誉为“欧洲绘画之父”。他突破了中世纪僵硬的拜占庭绘画风格，开创了注重人物肌理和阴影感的画风，为欧洲绘画的发展开辟了新的道路。
人物生平
乔托出生于意大利佛罗伦萨韦斯皮亚诺村，出身贫寒，父亲是农民。童年时期，他做过许多粗活，如放羊和帮工。青年时期，他拜意大利画家契马布耶为师，主要学习宗教画。然而，他并不喜欢僵硬的拜占庭绘画风格，认为宗教人物也应有血有肉。因此，他在画作中特别强调人物的肌理和阴影感，并将平板的金或蓝色背景改为透视画法的一般风景。
14世纪初期，乔托创作了许多宗教壁画，其中最著名的是在帕度亚市斯克罗维尼礼拜堂的38幅连环宗教故事画。这些作品中，《犹大之吻》、《最后审判》和《哀悼基督》最为著名，奠定了他在14世纪意大利绘画史上的经典地位。这一时期，他与但丁结为好友，但丁在《神曲》中多次提到并赞美他的画风。
乔托晚年时，哥特式艺术盛行，宗教人物的身长被加长并增加飘浮感，但他的透视背景画风依然保持不变。遗憾的是，由于黑死病在欧洲的蔓延，他的艺术影响在接下来的约100年里出现了断层。
历史背景
乔托的艺术与圣弗朗西斯教派密切相关。该教派由圣法兰西斯创立，主张克苦自卑和同情弱者。乔托的艺术正是适应了这种新的宗教情感而产生的新艺术。他的艺术手法简洁，心情无猜，最能体现圣法兰西斯纯真朴素的爱的宗教。
佛罗伦萨人委托乔托主持建造当地的钟楼时，曾有这样的决议案：“在这诸如在其他的许多事业中一样，世界上再不能找到比他更胜任的人。”这充分说明了乔托在当时的地位和声誉。
画风特点
乔托画作的最大特点是依据生活中的模特儿作画，笔下的人物生气勃勃，不仅有血有肉，而且有丰富的感情。与此同时，在他的作品上开始出现了背景。
重要作品
《哀悼耶稣》（Il Compianto su Cristo Morto）
尺寸：200 x 185 cm
创作时间：1305年
收藏地点：阿雷那教堂（Capella dell’Arena）《犹大之吻》
尺寸：200 x 185 cm
创作时间：1305年
收藏地点：阿雷那教堂（Capella dell’Arena）《逃往埃及》
《圣母子》
《玛丽娅和伊丽莎白会见》
《宝座上的圣母》
画作赏析
《犹大之吻》
《犹大之吻》展现了《圣经》“新约”中的场景：罗马总督誓言必须捉住耶稣，便收买了耶稣的十二个门徒之一的犹大。这幅被誉为14世纪文艺复兴美术最辉煌的杰作，描绘了耶稣被犹大出卖，罗马官兵以犹大和耶稣接吻为暗号而逮捕耶稣的故事。
画中耶稣临危不惧，镇定安详，与叛徒犹大的丑恶嘴脸形成鲜明对照。不论是耶稣还是犹大的形象，都摆脱了中世纪美术中的那种呆板和概念化的程式，而是表现出一种浓厚的生活气息和世俗人物的思想情感，使人感到真实可信。乔托这幅画的构图虽然还保留着中世纪的平板模式，但必须看到的是在他在这副画上已经开始努力探索运用光和影来表现体积，并在画面层次和透视方面取得了惊人的成就。
《逃往埃及》
《逃往埃及》描绘的是圣经中的故事。玛利亚生下耶稣·基督的消息使希律王坐立不安，因为传说这孩子日后要做主，希律王一心想根除他。上帝知道后派使者告诉耶稣的义父约瑟，要他们立刻逃往埃及。在这幅画中，乔托画的就是约瑟带着圣母子在逃往埃及的途中。画面上，玛利亚抱着小耶稣骑在驴背上，前有约瑟，上有引路天使。圣母子的形象很突出。背景是起伏的山丘和树木。在这个传统的宗教题材中，乔托一反中世纪旧艺术的公式化象征手法，运用了初步的写实技巧，表现了一种现实生活中常见的人与人之间的关系，将神的故事完全世俗化了，体现了人文主义的反封建思想。作品构图层次分明，气氛庄重朴实，人物表情接近生活真实，是一幅充满现实生活情趣的图画。虽然画中的背景画得很简单，山丘树木的关系还有不少缺陷，但已可窥见画家对自然风光的注意。这幅画开启了文艺复兴艺术的现实主义道路。
人物评价
乔托·迪·邦多纳（giottodibondone)，是同意大利文艺复兴运动之勃起联系在一起的。在造型艺术史上，他一向被誉为“欧洲绘画之父”，现代绘画天才的奠基者。
他，发现了人，把人从神学的铁牢里解放出来，请入造型艺术的殿堂。虽然他笔下的新人形体还不完美，精神还不占主要地位，优美、崇高尚未成熟，但毕竟为我们开创了一个新时代。正是在这个意义上，乔托出发了意大利的民族基因，把新兴的意大利人同古希腊、罗马人的气质联系起来，并以古朴庄严的绘画风格展现在世人面前。
乔托又是一位多面手，不但长于绘画，还常与雕刻和建筑。他身后有一大批多才多艺的造型艺术大师涌现，使得意大利文艺复兴的艺术奇迹名垂青史。
在画家的工作室里，这位自然之子一有机会便挣脱呆滞死板的中古绘画传统的束缚，回到他取自大自然的纯真朴实中去，很快便“青出于蓝胜于蓝”，超过了他的老师。契马布耶慧眼识乔托的故事，后来在诗人但丁所写的不朽之作《神曲》中，有这样一段描述：
人类力量的空虚的光荣啊！
他的绿色即使不被粗暴的后代。
超过，也在那枝头驻得多么短促啊！
契马布耶想在绘画上立于不败之地，
可是现在得到彩声的是乔托，
因此那另一个的名声默默无闻了。
——《神曲·炼狱篇》
薄伽丘在《十日谈》里称乔托为“卓越的天才”“佛罗伦萨的灯塔”“把淹没了许多代的美术带入了人间”等等。