伊斯兰教什叶派及其各支派的形成

伊斯兰教什叶派及其各支派的形成

伊斯兰教是世界三大宗教之一，其内部的派别分化对伊斯兰文明的发展产生了深远影响。其中，什叶派作为与逊尼派相对立的主要派别，有着独特的教义体系和历史传承。本文将为您详细介绍什叶派的基本教义及其各支派的形成过程。

什叶派及其基本教义

什叶派意为阿里的'追随者'，是以承认阿里为穆罕默德合法继承人为标志的各个派别的总称，是伊斯兰教内与正统逊尼派相对立的两大派别之一。680年侯赛因惨案在阿里党人内部掀起的宗教运动是阿里派由政治派别转化为宗教派别——什叶派的真正开端。由于什叶派长期以来在政治上处于逆境，因而到阿巴斯王朝时期，许多什叶派人转向了神学研究，使什叶派获得大发展，形成了比较完备的教义学思想及其众多支派，从而也更加加剧了伊斯兰教的分化。

伊玛目教义

什叶派的基本教义之一是伊玛目教义。什叶派称其宗教领袖为伊玛目。第六世伊玛目加法尔·萨迪克（约702-765）是伊斯兰教史上，尤其是什叶派历史上的一位重要人物。他本人是个宗教学者，座下有不少弟子是重要的教法学家和圣训学家。他对于什叶派的贡献就是从理论上确立了伊玛目教义的基本思想，认为伊玛目由安拉命定而不是人选择的；前任伊玛目知道下任伊玛目，从而指定其为继任者；伊玛目具有来自先知的特殊知识，具有免罪性或不谬性。由于什叶派肯定伊玛目的神圣地位，信仰伊玛目便形成什叶派信仰安拉独一和信仰穆罕默德是先知、使者以外的第三个信条。在一般穆斯林看来，源自安拉的《古兰经》是伊斯兰教的基础，而什叶派由伊玛目教义出发，则认为获得先知全部启示奥秘的伊玛目是伊斯兰教的基础，先知的奥秘由伊玛目代代相袭。

马赫迪教义

马赫迪教义是什叶派的另一基本教义。什叶派在政治上一直处于受迫害地位，其伊玛目在残酷的斗争中或被杀死或被毒死，都成了殉道者。传到第12代后继无人，于是认为最后一位伊玛目没有死，只是暂时隐遁起来。隐遁的伊玛目将作为救世主（马赫迪）重返人世。由于什叶派在伊玛目的人数和最后一位伊玛目问题上发生分歧，于是形成众多的支派。

塔基亚教义

塔基亚教义是什叶派的又一重要教义。什叶派由于累遭挫折，因而从斗争需要出发，允许教徒在特定条件下运用"塔基亚"（意为"谨防"、"掩饰"）原则，即采取内心保留，对外暂时隐瞒自己的信仰，以利在困难处境中保护自己。在哈里发曼苏尔时期，加法尔、萨迪克被监禁，其追随者采取隐瞒信仰的办法逃避追捕。于是宗教上早已存在的谨防原则即塔基亚原则在这时迅速发展起来，以后逐渐成为什叶派的一条重要教义。