佛教中的三世佛：横三世与纵三世的划分

佛教中的三世佛：横三世与纵三世的划分

佛教中的“三世佛”是一个重要的概念，它以空间和时间两个维度来划分不同的佛。横三世佛指的是东方琉璃世界、中央娑婆世界和西方极乐世界的三位佛，而纵三世佛则以时间维度来划分过去、现在和未来的三位佛。本文将详细介绍这两种三世佛的划分方式及其相关佛菩萨的背景故事。

众所周知，佛教的核心是“佛”，但佛并非只有释迦牟尼佛一位，而是有阿僧抵无量之多，每个世界都有一尊佛。释迦牟尼佛是我们“娑婆世界”的佛，但“娑婆世界”并非真正的中央，只是我们都在这个世界之内，自然就以其为中心了。

横三世佛

横三世佛分别指的是东方琉璃世界、中央娑婆世界和西方极乐世界。

娑婆世界

娑婆世界的佛祖是本师释迦牟尼佛。释迦牟尼佛曾经有一个化身（也就是肉身）是当年古印度净饭王的王子悉达多，后来出家苦修，并在菩提树下静坐而悟道，最后传道给了诸弟子之后，八十岁涅槃而去。

释迦佛的左右侍从是大智文殊师利菩萨和大行普贤菩萨，他们也被合称为华严三圣。

琉璃世界

娑婆世界的东方是琉璃世界，这里的佛是东方药师佛，全名是东方琉璃药师光如来，药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病。

药师佛的两位侍从是日光普照菩萨和月光普照菩萨，他们也被合称为“东方三圣”，其中日光菩萨掌管白天，月光菩萨掌管黑夜。

极乐世界

在娑婆世界的西方是极乐世界，也被称为极乐净土，这个世界没有任何苦痛，乃是所有信徒最终的归属之地，故名极乐。

这里的佛是阿弥陀佛，他以其强大的愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也被称为“无量佛”或者“无量寿佛”，因此许多信徒口中经常念诵的“南无阿弥陀佛”指的就是这位佛祖。

阿弥陀佛的左右侍从是“大势至菩萨”和“观音菩萨”，他们也被合称为“西方三圣”。

纵三世佛

了解完横三世佛，再来谈谈纵三世佛，这是以时间维度来谈的。

其实在佛法中并没有时间概念，佛祖在《金刚经》中曾说过——“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，换句话说在佛祖眼中并没有过去未来和现在的区别，通通都在刹那间，成，住，坏，空，周而复始，生生不息。

但是毕竟我们都是凡夫俗子，远达不到这种境界，因此就有了竖三世佛的概念。

现在佛

竖三世佛居中的自然是“现在佛”释迦摩尼佛，关于本师的介绍上面已经谈过了，这里就不再赘述。

过去佛

过去佛是燃灯佛，也称为燃灯古佛，乃是释迦佛未成佛之前的老师，当年佛祖还在侍奉燃灯佛的时候，一次燃灯佛走路前面有个泥坑，他抢先一步趴在泥坑中以自己身体为踏板，以免燃灯佛脏了脚底，因此燃灯佛有感于释迦佛的修持，就替他授记，并做偈言——
“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

未来佛

未来佛则是弥勒佛，也就是现在大部分寺庙一进山门就看到的那位坦胸露乳，笑口常开的佛祖，由于“未来”还没到，所以他仍在兜率内院为菩萨，但是释迦佛也已经为他授记，等到释迦佛涅槃，弥勒佛就会出世。