专家详解《易经》术语：卦爻辞的入门指南
专家详解《易经》术语：卦爻辞的入门指南
《易经》作为中国传统文化的瑰宝，其深奥的卦爻辞常常让初学者望而却步。本文将为您详细解析《易经》中的基本术语和概念，帮助您快速入门，理解这门古老学问的精髓。
在阅读《易经》的卦爻辞时，很多人会发现单纯死记硬背效果并不理想，最后往往徒劳无功。究其原因，主要是没有理解卦爻象之间的关系，也无法用卦爻辞进行准确的占断。因此，掌握卦爻象的名称和关系是读懂《易经》的关键。
爻的基本概念
"爻"，读作"yáo"，意思是交错变异，形状像古代易占工具筮或蓍草交叉叠放的样子。爻是组成卦的最基本元素，书面表现为两种形式：完整的横线"一"称为阳爻，中间断裂的横线"——"称为阴爻。
八卦与别卦
由三个爻组成的卦有八个，称为八卦，也称经卦。八经卦互相重叠，可以得到64个卦，这些卦称为别卦。经卦和别卦统称为卦。每个卦都有由爻画组合而成的卦画，这就是卦形，每一卦形都有一个特定的卦名。
卦象与爻象
卦有卦象，爻有爻象，先有天象，后有卦象。《周易·系辞》说："观变于阴阳而立卦。"因此，爻象就是指阴阳两种象征，即组成八卦的基本符号，阴爻（--）和阳爻（—）。
爻位与爻名
《易经》的要义在于阴阳的对立统一，因此阴爻与阳爻的名称及爻位关系至关重要。六爻从下往上依次编号，最下面的一爻为初爻，最上面的一爻称为上爻。其余从下往上分别称为二、三、四、五爻。阳爻称为"九"，阴爻称为"六"。例如，"初六"表示最下面的阴爻，"初九"表示最下面的阳爻。"九三"表示自下而上的第三爻是阳爻，"六五"表示自下而上的第五爻是阴爻。
爻位关系
当位与不当位
卦的六爻都有其位次，称为爻位。初、三、五的爻为奇数位，即阳位；二、四、上的爻为偶数位，即阴位。阳爻居于阳位，或阴爻居于阴位，称为当位（正当其位），又称得位（正得其位），或称得正（得其正位）；反之，则为不当位，失位，失正。
当位之爻，象征合符人事之正道，顺应事物之规律，多为吉利之征兆。反之，则为有灾咎凶险之象，须加防范，谋求转机。
应位
应位是指相隔两位的爻，如初爻与上卦的第四爻，二与五相应，三与六相应。要求一阴一阳，异性相吸，交相感应，才为有应，否则就为无应，就是同性相斥。有应可变转为吉利，无应则变转凶咎。
中位
中位是指卦中的二爻和五爻，即使不当位，也是吉利，但如果是当位之爻，则是既得中且得正，称为中正之爻，在《易经》中认为大吉大利又善又美的象征。
承乘
承乘是说相邻的两爻之间相互具有承接、承受、接续和凌架、乘凌、下压的关系。如上爻为阳，下爻为阴爻，此谓阴承阳，或阳乖乘阴，这是吉利的反之则不吉。《易经》大体以阴阳当位之爻相承为吉，不当位相承为凶。
往来
往来指上下两卦之间的往来变化，从下往上称往，从上到下为来，一动一静，一阳一阴，就有变化，这就有所往来。
比位
比位是指依次相连两爻之间的并列关系，即初、二爻，三、四爻，五、上爻之间的关系。它既要考虑当位与不当，相应相承，又要考虑中位与否等方面的变化，又要从相连两爻体察一爻之义，以此占断吉凶。
趋势
趋势是指六爻先后，象征人事发展的时间轨迹，视各爻吉与不吉的象征之外，再在时机范围内加以界定，顺势者昌，逆势者亡。
总结
《易经》的卦爻辞所讲的人事吉凶，一要讲究多种卦爻象提供的信息因素综合来读，二要注意卦爻的象数理的联系灵活变通。我们读易就是要弄懂《易经》的这些要义，去体会其中朴素的唯物观念的哲学思维，扬弃它的糟粕，汲取它的精华，否则就会堕入迷信的死胡同。《易经》是易而又不易的学问。