峄山刻石全文及译文

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峄山刻石全文及译文

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峄山刻石是中国秦朝时期的重要文物，由丞相李斯以小篆字体书写，具有极高的历史和艺术价值。本文将为您详细介绍峄山刻石的背景、内容及其书法艺术特色。

历史背景与保存现状

峄山刻石，又称元摹峄山秦篆碑，原立于邹县城县衙大堂，后经多次迁移，现藏于邹城市博物馆。原石因年代久远和战乱已被野火焚毁，现存版本为宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。

文字统一的历史意义

在秦朝统一中国的过程中，文字统一是一项重大功绩。中国的汉字已有四千余年历史，从最早的陶器符号到甲骨文、金文，再到周宣王时的太史籀文（大篆），直至公元前221年秦始皇统一六国后，李斯等人用小篆统一了中国文字。这是中国历史上第一次文字改革，对发展中国文化具有重要影响。

刻石缘起与书法艺术

秦始皇在统一中国后的十余年间，先后五次巡视各地。公元前219年，他登临山东邹县东南的峄山，感慨之余，命李斯撰写铭文并刻于石上。李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势，其书法理论强调用笔要急速回转，折画要快，收笔要自然，运笔如景山行云。

原文与译文

原文：

皇帝立国，维初在昔。嗣世称王，讨伐乱逆。
威动四极, 武义直方。戎臣奉诏, 经时不久。
灭六暴强，廿有六年。上荐高号，孝道显明。
既献泰成，乃降专惠。亲巡远方，登于绎山。
群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦。
以开争理，功战日作。流血于野, 自泰古始。
世无万数，陀及五帝。莫能禁止, 乃今皇帝。
一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定。
利泽长久，群臣诵略。刻此乐石，以著经纪。
皇帝日：“金石刻尽，始皇帝所为也。
今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。
如后嗣为之者，不称成功盛德。”
丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。
昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。
臣昧死请，制日可。

译文：

皇帝创立国家，维系初代基业。继承王位，讨伐叛逆。
威力震动四方，武德正直。将士奉命，不久完成。
灭六国暴政，二十六年。尊号上荐，孝道彰显。
祭祀大成，恩惠普降。亲巡远方，登临绎山。
随从群臣，皆思长远。追念乱世，分封建国。
开启争端，战事频发。自古以来，流血遍野。
经历无数世代，直到五帝。无人能禁，今皇帝一统。
天下一家，战事不再。灾害消除，百姓安定。
利泽长久，群臣歌颂。刻此石碑，以记功绩。
皇帝说：“金石刻文，皆始皇帝所为。
后世承袭称号，刻辞不称，始皇帝之功业永存。
若后世继位者，亦应彰显成功盛德。”
丞相李斯、冯去疾，御史大夫李德。
敬请刻制诏书，金石刻文因此清晰。