清朝剃发令十从十不从

清朝剃发令十从十不从

清朝统治中国后，民间流传“十从十不从”（亦称“十降十不降”）的传说，这一政策在一定程度上反映了清朝为了缓和民族矛盾而采取的灵活策略。本文将详细解读这一政策的内容及其历史背景。

简介

清朝统治中国后，民间流传“十从十不从”（亦称“十降十不降”）的传说，“从”指服从满清统治，进行剃发易服；“不从”指依旧按照汉人传统办。

版本

版本不一，最常见的版本为：

• 男从女不从：男子剃头梳辫子穿满服，女子仍旧梳原来的发髻，穿汉服。
• 生从死不从：生前要穿满人衣装，死后则可穿汉服。
• 阳从阴不从：阴世的事，像做佛事超度等，都仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。
• 官从隶不从：当官的须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服，但隶役依旧是明朝的服饰。
• 老从少不从：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须按满人的规矩办。
• 儒从而释道不从：即在家人降，出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝汉式服装。
• 娼从而优伶不从：娼妓穿着清廷要求穿着的衣服，演员扮演古人时则不受服饰限制。
• 仕宦从婚姻不从：官吏管理按清朝典制，婚姻礼仪保持汉人旧制。
• 国号从官号不从：国号由明改成清，但官号沿用明代的六部九卿，总督巡抚等。
• 役税从文字语言不从：差役税捐，悉从满制。但文字语言不改，仍用汉语。

“十从十不从”多有矛盾之处，并非为官方正规法令，如：“儒从而释道不从”，道教确确实实的存在着因剃发易服影响而产生的三清领和混元巾，与道教不须从此令相矛盾。所以，有推测“十从十不从”可能是民间各地因当时的情况产生的流言，以流传和铭记清军暴行和清初汉族的苦难，而另一种推测是，清朝为了掩饰和减轻入关后的暴行而传播的谣言。