《白蛇传》故事探源
《白蛇传》故事探源
《白蛇传》故事在古代中国已经流传了千年，至今也还在以小说、影视等文学艺术形式被不断地编演。
对于这一传奇故事的起源问题，目前学术界较为普遍的意见是，认为《白蛇传》故事的雏形似成于南宋，明嘉庆时已经以“陶真”（弹词）的形式在民间演唱，明代晚期冯梦龙编选的《警世通言》中所收《白娘子永镇雷锋塔》是留传于世最早的一篇完整的《白蛇传》[1]。而明代嘉靖年间洪楩编印的《清平山堂话本》所收“西湖三塔记”与之相关，两者都应当至晚出现于南宋，而后者因故事情节更为简单有可能是前者的前身[2]。比这两个宋代较为成型的故事更早的应该是讲述蛇女变化诱惑人间男子的唐代传奇《李黄》（又名《白蛇记》）[3]。而比宋话本、唐传奇更早的“异物变形”类故事不但可以在魏晋志怪小说中见到端倪，更可上溯到有关的古代神话，乃至“上古的图腾崇拜”[4]。世界范围内对古代传说故事的研究向来有一种把一切故事都追溯到古印度的倾向，对《白蛇传》故事的穷本溯源也不例外，一些学者认为中国的《白蛇传》故事与古希腊一个情节有相似之处的拉弥亚（Lamia）故事共同源于古印度的民间故事《国王与拉弥亚》，即民间故事AT分类法的411型[5]。
注释：
[1] 冯梦龙编选的《警世通言》中收录的《白娘子永镇雷锋塔》是目前所知最早的一篇完整的《白蛇传》故事版本。
[2] 明代嘉靖年间洪楩编印的《清平山堂话本》中的“西湖三塔记”与《白娘子永镇雷锋塔》有相似之处，但情节更为简单，可能是后者的前身。
[3] 唐代传奇《李黄》（又名《白蛇记》）是目前已知最早的讲述蛇女变化诱惑人间男子的故事。
[4] “异物变形”类故事在中国古代文学中有着悠久的历史，可以追溯到魏晋时期的志怪小说，甚至更早的神话传说。
[5] 一些学者认为，《白蛇传》故事与古希腊的拉弥亚（Lamia）故事有相似之处，两者可能都源自古印度的民间故事《国王与拉弥亚》。