1890年反洋人洋教宣传版画：一场特殊的舆论战

1890年反洋人洋教宣传版画：一场特殊的舆论战

1890年代，正值中国近代史上的一个重要转折点。西方列强的入侵不仅带来了军事和经济上的压迫，也引发了深刻的文化冲突。在这样的背景下，一批反洋人洋教宣传版画应运而生，成为当时中国人民反抗西方侵略、维护传统文化的重要舆论工具。这些版画通过夸张和象征的手法，展现了中国人民对西方文化的抵触情绪，同时也反映了当时社会的复杂心态。

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1891年，反洋人洋教宣传版画，画中把洋人比作“羊”，把洋教比作“猪精”。这是一场基于当时历史条件，反抗西方列强入侵的舆论战。这些版画在各省份广泛流传，并且部分清朝官员参与了出版印刷事务。图为二羊四猪匍匐在一头脚踩祥云的雄狮面前，已经奄奄一息。

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灭怪献俘图。在与洋人洋教的战斗中大胜，带着俘虏班师回朝。

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众虎灭羊图。自然反映地是中国人齐心协力打败入侵的列强。

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杀猪宰羊图。杀猪宰羊用来祭祀，既告慰祖先，也告诫后辈子孙不能忘记这血海深仇。

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猪精恶报图。善有善报恶有恶报，生前作恶多端，死后会下十八层地狱，遭受酷刑，这个宣传很符合社会民众心理。

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鬼拜猪精图。告诫人们要堂堂正正为人，上拜天地下拜父母，怎么可以跪拜皮毛未脱的洋人洋教。

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齐团灌食图。给猪灌潲水，看得出民众对洋人洋教是极端仇视的。

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打鬼烧书图。在当时的民众心中，洋教是邪教，与中国传统的儒道释正教背道而驰。

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猪羊杂交图。这些人头猪身和羊头人身的怪物，让人辨不清谁是男谁是女。

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小儿失肾图。这幅图告诫人们洋人洋教会让中华灭种，不可轻信。

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谨防鬼计图。树林中隐藏着洋人，告诫官绅庶士看清列强真实面目，齐心协力救助中华。

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猪羊归化图。一群猪羊跪拜在麒麟周围，洋人洋教最终会被中华文化征服。四夷咸宾，万国来朝，这是古人治国的理想。不过要达成这样的目的，须得有强大的综合国力和国际影响力。

这些版画反映了晚清时期中国社会对西方文化的复杂态度。一方面，它们体现了中国人民对西方侵略的强烈反抗和民族自豪感；另一方面，也暴露了当时社会对西方文化的误解和偏见。这些版画不仅是历史的见证，也是研究晚清社会心态和文化冲突的重要资料。