道德的起源、发展及其规律性

道德的起源、发展及其规律性

道德作为人类社会特有的现象，其起源和发展规律一直是伦理学研究的重要课题。从原始社会的平等互助到现代社会的多元价值体系，道德观念经历了漫长而复杂的历史演变。本文将从多个角度探讨道德的起源、发展及其规律性，帮助读者更好地理解这一重要社会现象。

道德的起源

劳动是人类道德起源的首要前提

• 劳动创造了道德主体：劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了人类社会的道德。
• 劳动分工与协作促使道德不断成熟与发展：在劳动中形成了道德产生和发展的动力。

社会关系是道德起源的直接基础

• 社会关系的复杂性推动道德发展：临时的社会关系（原始社会早期）→稳定的社会关系（原始社会中期以后）。
• 道德从萌芽到形成，是同社会关系的日趋复杂相一致。

社会意识是道德起源的精神条件

• 人类社会意识的形成：使人明确认识到活动的环境与对象，并且给活动注入了目的和意图，使活动具有了自觉自为的成分。
• 道德原则和规范的形成：随着社会关系的复杂，社会交往的频繁，人际交往需要约束个人行为的要求越来越明朗，当这种普遍的、共同的要求经过一定的集中概括，“应该”的要求从一般的价值观念中分离出来，以相对独立的形式出现，就形成了比较严格和系统的道德原则和规范。

道德的历史演变

原始社会道德

• 平等互助的原始共同体道德：维护氏族整体利益是原始道德的基本准则。
• 单纯质朴的道德形式及其绝对的道德权威：平等、互助、共同劳动是原始道德的重要规范。
• 超脱于蒙昧的道德与野蛮并存：勇敢刚强是原始人最崇敬的美德。

奴隶社会道德

• 奴隶主阶级的道德要求：维护人身依附和宗法等级关系。
• 鄙视劳动、歧视妇女、主张男尊女卑：如“劳心者治人，劳力者治于人。”

封建社会道德

• 等级特权道德：天子——诸侯——大夫——士——庶人。
• 三从四德：未嫁从父，适人从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。

资本主义社会道德

• 金钱自由道德：自由、平等、博爱是资产阶级处理人与人之间关系的道德规范。
• 拜金主义、金钱万能是资产阶级主要的价值观念。
• 资产阶级道德的虚伪性：民主、自由、平等、博爱是资产阶级道德的外在表现形式，但实质上是资产阶级内部的民主、资本家购买和剥削工人劳动力的自由、货币所有者和劳动力所有者在交换市场上的形式平等。

社会主义道德和共产主义道德

• 社会主义道德的本质：以社会主义公有制为主体的经济基础的反映，是在无产阶级道德基础上，以马克思主义世界观为指导，适应社会主义社会建设的需要而形成和发展起来的，是一种以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则、代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德类型。
• 共产主义道德的内涵：共产主义道德之所以能够作为未来共产主义社会的全人类道德，其前提和基础在于共产主义社会实现了人与人、人与社会集体以及集体与集体之间的利益一致性。

道德发展的规律性

1. 道德随着社会的发展而发展：统一的道德→分裂对抗的道德→统一的道德。
2. 道德的发展是曲折的：善与恶的斗争→剥削阶级道德的进步与没落→劳动人们道德的先进与落后。

统治阶级的道德特征

1. 忠于国家、君主是统治阶级最主要的道德原则。
2. 维护人身依附和宗法等级关系，是奴隶主阶级和地主阶级的道德要求。
3. 鄙视劳动、歧视妇女、主张男尊女卑。

道德发展的动力

1. 人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
2. 生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件。
3. 社会分工是道德从萌芽到形成的重要条件。

道德发展的趋势

• 道德在善恶矛盾的辩证运动中不断向前发展，总趋势是进步的，但这种进步体现为在曲折中上升和前进。
• 恶在道德进步中的作用：辩证理解恶在道德进步中的作用，善恶观念的碰撞与澄清推动道德观念的更新，扬善抑恶的评价和行为推动道德行为的进步。

道德的本质

• 道德是一种社会意识形态：它是人们共同生活及其行为的准则和规范。
• 道德是一种实践精神：道德实践过程是实际活动与精神活动相统一的过程。
• 道德的主要功能：认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。

道德的起源、本质及功能

1. 劳动是人类道德起源的第一个历史前提。
2. 社会关系（伦理关系）也是是道德发生的前提。
3. 社会意识是道德起源的第三个历史前提。
4. 道德就是人们对自身行为在社会关系中的“应当”与“不应当”的自觉意识。

道德的起源及其发展规律

• 道德的起源：在历史上也多种多样的道德起源观念，只有马克思主义真正解决了道德起源的客观基础，并把握了人类道德的历史生成过程。
• 人类道德发展的历史阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
• 道德发展的规律性：探索道德发展的规律性，以及如何批判继承道德文化遗产。

道德的起源与本质

• 道德的主要功能：认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。
• 道德的认识功能：是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
• 道德的调节功能：是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人际关系。

道德的历史和发展规律

• 道德历史演变：社会经济关系的变化发展，必然影响和制约道德的发展。道德发展随着人类社会先后经历的原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会而出现五种不同的历史类型。
• 道德的主要功能：调解功能、认识功能、教育功能、评价功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。

伦理学复习大纲

• 伦理学的研究对象：伦理学是研究道德的学问。
• 伦理学基本问题：道德与利益的关系问题。
• 伦理学的性质：伦理学属于哲学的分支学科，被称为“道德哲学”。
• 伦理学的使命：为社会道德文化的设计和运行提供理论支持，为建构公正合理的社会秩序提供价值支撑，为个人道德生活提供思想启迪，为个体素质和境界的提升提供理论指导。

《道德经》第三章

• 名可名，非恆名：实在法（子法、名法、法律制度、规则）可制定并公布，必须效法恒久的自然法（母法、道法、道纪、大法、大制、始制），实在法从属自然法，实在法不是恒久的自然法。
• 无：无有，始有，道，无形的大道：无形指某事物的存在不能被人的眼、耳等感觉器官感知。这种事物可以是客观存在的物质，也可以是意识层面的非物质或者是以能量等形式存在的概念。

《伦理学》期末复习

• 伦理：伦：人伦，关系，人与人之间的以血缘、辈分为特点的关系。伦，辈也。理：治玉，规则，道理。伦理：处理人伦关系时所应当遵循的道理和规则。
• “五伦”：即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。
• “五理”：以忠、孝、悌、忍、善“五理”为“五伦”关系准则。
• “五典”：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
• “无常”：仁、义、礼、智、信。
• 道德现象：道德现象是可以被人们感知到的道德的外部形态。包括道德活动现象、道德意识现象、道德规范现象等。
• 伦理学的基本问题：道德和利益的关系问题。内容：道德和利益谁决定谁的问题；个人利益与社会整体利益谁先谁后的问题。
• 伦理学的性质：伦理学属于哲学的分支学科，被称为“道德哲学”。伦理学就是奠基于哲学价值论之上的学科。以善恶价值为探讨的核心，能够为人们的生活和行为实践提供知识和价值的指导。伦理学的研究既包含“实然性”问题，也包含“应然性”问题。对“应然性”问题的探讨和回答，是伦理学的价值所在。事实问题都是“实然性”问题，价值问题则属“应然性”问题。
• 伦理学的使命：为社会道德文化的设计和运行提供理论支持，为建构公正合理的社会秩序提供价值支撑，为个人道德生活提供思想启迪，为个体素质和境界的提升提供理论指导。