中国科举史上的高峰：嘉佑二年进士榜
中国科举史上的高峰：嘉佑二年进士榜
北宋嘉佑二年（1057年）的科举考试，是中国科举史上的一座高峰。这次考试不仅选拔出了一批杰出的政治家、文学家和思想家，还彻底改变了北宋后期的文化和政治格局。
自科举制度设立以来，寒门子弟终于有了通过读书改变命运的机会。经过历朝历代的改革和完善，科举成为古代选拔人才最重要的方式。每次科举结束后，都会为朝廷补充新的官员，有的默默无闻，有的则名垂青史。
在科举史上，嘉佑二年的科举堪称巅峰，前无古人后无来者，只有嘉靖二十六年的进士榜能与之媲美。嘉靖二十六年虽然出了张居正、李春芳、王世贞等名人，但整体影响力局限于当朝，而嘉佑二年的主考官和阅卷人阵容更是星光熠熠。
主考官是唐宋八大家之一、北宋文坛领袖欧阳修。副考官包括北宋文学家翰林学士王珪、龙图阁学士梅挚、北宋政治家参知政事韩绛。阅卷人梅尧臣更是宋诗的开山鼻祖。
这次科举由欧阳修主持，那些喜欢使用浮华辞藻和工太学体的考生全部落榜，而文风质朴、内容务实的考生则大多上榜。榜单公布后，朝堂和民间都为之轰动，落榜的考生甚至对欧阳修大声讨伐，指责他凭个人喜好选官。但事实证明，欧阳修的眼光独到，这批人在北宋后期涌现出许多优秀的政治家、文学家和思想家，对中华文明的发展做出了巨大贡献。
文学家
嘉佑二年的榜单上有三位特别著名的文学家，他们都在唐宋八大家之列。
苏轼：北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书法、绘画等诸多方面都有极高成就。他的文章纵横驰骋，肆意洒脱；诗作题材广泛，清新刚健，擅长运用夸张比喻，风格独特，与黄庭坚并称“苏黄”；词开创了豪放一派，与辛弃疾同为豪放派代表人物，并称“苏辛”；散文著述丰富，豪放自然，与欧阳修并称“欧苏”，还是“唐宋八大家”之一。苏轼书法也是“宋四家”之一，还擅长文人画，尤其擅长画墨竹、怪石、枯木等。
苏辙：苏轼的弟弟，也是著名文学家，曾任门下侍郎、尚书右丞，官至宰相级别，与父亲苏洵和哥哥苏轼齐名，合称“三苏”。他的学问深受父亲和哥哥影响，散文尤其擅长写政论和史论。
曾巩：北宋散文家、史学家，曾任知州、史官修撰等职。虽然在政治上没有重大作为，但在文坛影响深远，位列唐宋八大家。
思想家
嘉佑二年的榜单上出现了两位对后世影响深远的思想家，一位是哲学家程颢，另一位是理学家张载。
程颢：北宋理学家、教育家，是理学的奠基者，“洛学”的代表人物。他与弟弟程颐合称“二程”，都是北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上具有重要地位，后来被朱熹继承和发展，世人称他们为“程朱学派”。
张载：北宋时期的思想家、教育家，理学的开创者之一。他在哲学史上首次构建起完备的气一元论哲学体系，开启了朴素唯物主义哲学的新阶段。还是中国哲学史上从思维和存在的关系这一哲学理论层面上狠狠批判佛教唯心主义的哲学家。张载的哲学思想丰富，对中国哲学史以及关中思想文化史的贡献多方面，在中国学术思想发展史上具有突出地位，对11世纪后的哲学思想发展产生了积极影响。他那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称为“横渠四句”，历朝历代都被传颂。
宰相
嘉佑二年的进士中，先后有九人担任北宋宰相（包括副宰相），他们分别是王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、林希、曾布、张璪、章惇，其中著名的有王韶、吕惠卿、苏辙、曾布、章惇等人。
吕惠卿：北宋宰相，政治改革家，在王安石变法中是二号人物。在熙宁初年王安石执政时，帮助推动了青苗法、市易法等改革。王安石罢相后，他还继续推行变法，后来与王安石产生矛盾，关系破裂，晚年常受保守派打压，未得到重用。但吕惠卿有私利行为，被记入《奸臣传》。
章惇：北宋中期的政治家、改革家、书法家，是北宋历史上极具影响力的人物。他的政治举动对北宋政治影响深远，强硬的态度差点引发宋辽战争。他联合于阗，让章楶、王愍出兵西夏，与蕃邦和好，收复失地，开拓疆土，以沙漠为界，为北宋在与西夏的战争中取得优势奠定基础。因反对立端王赵佶为储君，赵佶登基后被贬官。
曾布：曾巩的弟弟，北宋中期的宰相，王安石变法的重要支持者。在市易法争论中被贬谪，哲宗亲政后重新推行变法事业，但与同榜进士章惇产生矛盾再次被贬。在哲宗、徽宗时期的争斗中扮演重要角色。
名将
王韶：虽是文人出身，但足智多谋且富有谋略。在“熙河大捷”中收复了熙、河、洮、岷、叠、宕六州，拓展边疆两千多里，这是北宋结束十国割据局面后八十年来最大的军事胜利，对西夏形成战略压制，还重新开通了丝绸之路。
中国古代，科举是寒门学子踏入仕途的唯一途径，每次参与科举的读书人数众多，但录取率仅千分之一，能考上进士的都是顶尖人才。而嘉佑二年的科举更是人才济济、星光璀璨，对后世影响深远，堪称中国科举史上无法超越的高峰。