“太原国宝”系列⑩太山龙泉寺
“太原国宝”系列⑩太山龙泉寺
太山龙泉寺，这座始建于唐代的千年古刹，历经战火与沧桑，见证了太原的历史变迁。寺内保存的唐代大碑、唐槐、华严经幢等珍贵文物，以及精美的佛教造像和悬塑，共同构成了这座古刹深厚的文化底蕴。
龙泉寺，初名昊天祠，又名太山寺，位于晋源区风峪沟太山中。据史料记载，始建于唐景云元年(710)，金末元初毁于战火，明洪武二十四年(1391)重建，改名太山寺。后因天旱无雨，地方官员百姓到处求雨，发现汨汨而流的泉水，认为是求雨有应，龙王赐泉，于是冠太山寺“龙泉”雅号，在泉水上修建龙王庙，并雕石龙，泉水从龙嘴流出。万历七年(1579)重修，万历八年新建观音堂，清乾隆十年(1745)新建鼓楼，乾隆五十年增修龙泉寺正殿两翼洞，乾隆五十九年新建乐楼。1980年后又陆续对寺院进行了整修。原为道观，明洪武二十四年重建时改为寺庙，现存建筑为明清时期遗构。2013年3月5日，国国务院公布其为第七批全国重点文物保护单位。
据史料介绍，龙泉寺繁盛时，寺院分为上、中、下三寺。按地形来讲，也可称为东寺、西寺和中寺。现仅存下寺部分建筑，多为明清时期所建。下寺坐北朝南，依山而建，错落有致，殿堂楼阁，碑坛廊榭，自成格局。三进院落布局，总占地面积13696平方米，总建筑面积5411平方米。中轴线上自南向北依次建有山门、钟鼓楼、大雄宝殿、观音阁、文殊殿、普贤殿，另有吕祖洞、莲花宝洞和老虎洞等遗存。东侧还存有唐代塔基遗址及龙神祠。
壬寅之年，盛夏时节。走进风峪沟，探访龙泉寺。远远望去，两山夹一沟，山峦突兀峥嵘，古寺深藏山中，若隐若现，美轮美奂；站在石桥之上，脚下是溪泉涌流作响，眼前是沧桑厚重牌楼，“古刹龙泉”“太山胜境”匾额，令人“佛心”荡漾。一首《走进太山》之歌，在耳畔回响：走进太山你就走进神奇，环山抱水是咱三晋福地，龙泉水甘醇汩汩流不息，望都峰峻峭揽晋阳无余......
穿过牌楼，沿着曲径通幽的石阶一路上行，走进山门，映入眼帘的古建筑群，依次为钟鼓楼、东西厢房、大雄宝殿。唐景云二年大碑矗立于前院东隅。
山门为三间券窑洞，一明两暗，中间贯通直达寺内。悬山顶，额曰“山林古刹”。其上建有戏台，也称新乐台，专供神灵看戏而用。
顺着步道，拾级而上，迎面是二层大雄宝殿，双层楼阁式建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。下层为砖砌窑洞，上层为木构部分，殿内供有观音、文殊、普贤三菩萨，也称三大士殿。殿内明清造像现已无存，现存泥质彩绘塑像及壁画，均塑绘于近代。大雄宝殿二层为佛祖阁，中央供奉释迦牟尼坐像。顶部的天棚上悬塑彩绘着二龙戏珠。原有造像现已无存，现有塑像为近代新造。
大雄宝殿台阶下东侧有一株老干虬枝，苍劲挺拔的古槐，推断为唐槐，虽遭雷劈劫难，依然繁茂。唐槐旁有一块唐碑，唐景云二年（711）所立。碑通高6米，碑首盘螭，六螭交错，刀法，洗练明快，气质淳朴，雕圭型碑额，碑体浑厚，具有典型的初唐风格，是继乾陵武则天无字碑、西安碑林唐玄宗孝敬碑之后，我国发现的唐代第三大碑。现该碑在地上仅露3.8米，地下掩埋2.2米，应为原寺庙塌毁后所埋，碑文经1300多年岁月洗礼，虽无从辨识，但足以鉴证龙泉寺时代之久远，规模之宏大，地位之崇高。
与唐槐对称的西侧，矗立一座高0.64米的，八角型经幢，是我国现存为数不多的华严经幢。幢文首题“大方广华严经之幢”，末署“门人比丘口照书，文德元年九月”，文德元年（888）为唐僖宗最后一年。1998年发现保护，后证实为太山龙泉寺遗物，可惜只余幢身。
龙神祠位于观音阁东，又称龙王庙，建于龙神洞之上，内供奉龙王像。祠前有方潭，泉水经石雕龙头流入潭中，清洌幽深，甘纯甜美，称为龙潭。相传此泉很早就有，李世民起兵前曾在此饮马。泉旁一株千年古柏，枝繁叶茂，苍翠欲滴，名曰龙柏。山脚有名将李存孝之墓，李存孝本名安思敬，为唐末晋王李克用养子，作战极为勇猛，屡建奇功，后在太原被李克用车裂。其墓现为太原市级文物保护单位。
观音阁位于大雄宝殿北侧平台正中，为八角形状，俗称八角亭，黄色雕花琉璃脊，五彩斗拱。观音阁内保存有佛教造像和悬塑共79尊。阁内正面靠墙塑西方三圣，即阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。阁中央用砖砌成六角莲花台，上供观音。善财童子与龙女凌空侍奉左右，两旁十八罗汉面对菩萨，作朝拜状。阁内四壁，上下均以悬塑布局而成，有山、有树、有殿宇、有人物。
观音阁东西两侧有文殊殿、普贤殿，为硬山顶式建筑，殿内分别供奉文殊、普贤菩萨，均为明代所塑。
2008年5月8日，太山龙泉寺发现了一个令考古界啧啧称奇的六角地宫，宫内瘗埋着五重棺椁密存的舍利子，是山西迄今发现的唯一一处唐代舍利瘗埋地宫。是太山景区最大亮点。
舍利塔是一座地下6层仿唐建筑，高52.45米，建筑构件众多，造型复杂精美，处处彰显大唐盛世的建筑气派，为太山标志性建筑。唐佛塔遗址展厅中的六壁、天花板、地板、楼梯及中间高大棺床、壁画装饰等都是用纯铜手工制成，金光闪闪，熠熠生辉。游客可近距离观赏五重棺椁，共分石函、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重，为典型的唐代佛舍利瘗埋形制。
最外层为石函，砂石质，呈长方体，长约58厘米、宽约46厘米、高约60厘米，由函盖、函身扣合而成，遍刻供养人姓名。石函铭文中有一特殊字“忠”（发音同臣，意为只忠于一人）。石函右下侧出现有“云麾将军行左卫亲府中郎检校安西大都护上柱国渔阳郡开国公田杨名□妻”。
第二层为木椁，四周镶嵌佛足、青龙、白虎、朱雀、玄武及铺首衔环等鎏金铜饰。
第三层为鎏金铜椁，长约21厘米、宽约10.5厘米、高约13厘米，坐在鎏金铜质须弥座上，前档亦錾有尖顶弧形门，门楣门框饰以连珠，门上镶有三排十八个门钉、一对门环，门上方镶嵌朱雀，门两侧立有两弟子像，后档上方镶嵌玄武，下方镶嵌佛足，铜棺左右两侧镶嵌青龙、白虎，棺盖两边各有两个铺首衔环。
第四层为银棺，长约13厘米、宽约6厘米、高约7厘米，镶嵌有珍珠、各色宝石百余颗，下有须弥座，四面同木椁、鎏金铜棺一样镶嵌佛足、青龙、白虎、朱雀、玄武及铺首衔环等饰品，前档尖顶弧形门，门框饰以连珠，门上镶有三排十二个门钉、一对门环，门前立有一只仙鹤和两个悲戚仪态的菩萨。
最后一层即为金棺，素面，长约8厘米、宽约4.5厘米、高约3厘米，用一条红色绸带捆扎，打有蝴蝶结。
行走太山，赏景悟道，这里古刹钟鸣，沿着沟谷、顺着山脊传递，震颤里有一种庄严肃穆之感，悠远中有一种灵动之美和对晨曦之期待。追溯太山之名，源自宋代沈约所著的《宋书》，原先是一座名为太山的山的名称，后来为避讳与真正的泰山同名，故改称为“太山”。在此，我想只要历史没有阻断，时光仍在流逝，太山总会宁静地留给山西一副略显沧桑却不失凝翠的慈祥之美。还历史以真实，予生命以璀璨，行走如歌，宁静致远，在历史的长河中永生。也许，这就是古老太山不灭之魂魄，也是古老太山体内氤氲之勃勃生机。