社会学三大理论视角：涂尔干、帕森斯与福柯的社会秩序观
社会学三大理论视角：涂尔干、帕森斯与福柯的社会秩序观
社会学作为一门研究社会结构、社会行为和社会变化的学科，其核心目标之一就是理解社会如何保持秩序。本文将介绍三位社会学大师——涂尔干、帕森斯和福柯——关于社会秩序维持的不同理论视角。
社会学追求深入理解社会
社会学的目标是理解社会运作的方式及其对个体的影响，并使用这些知识来解决社会问题。社会学致力于探索社会结构、社会行为和社会变化的复杂性，以及这些变化如何影响个体和集体的生活。因此通才讲堂的第三课是社会学课。
社会如何保持秩序？
这个问题关乎社会稳定与和谐，探讨如何确保社会的正常运作和个体行为的有序性。研究这个问题有助于理解和分析社会如何通过多种机制来预防和应对无序、冲突和犯罪，从而维持社会的整体稳定。
涂尔干：集体意识
埃米尔·涂尔干，19至20世纪法国著名社会学家，被誉为社会学的奠基人之一。涂尔干出生法国东部的一个犹太人家庭。他的家庭对他的教育非常重视，这使得他早年就显示出非凡的学术才能。涂尔干在巴黎高等师范学校完成了学业，并成为波尔多大学的教授，后来成为巴黎大学的教授。他的著作《自杀论》、《社会分工论》被认为是社会学的经典之作。
涂尔干的学术生涯正值法兰西第三共和国时期，这一时期的法国经历了剧烈的社会变革，包括工业化、城市化以及随之而来的社会问题，如劳资冲突、社会解体和自杀率上升。这一背景促使涂尔干深入思考社会整合和社会秩序的问题。他认为，现代社会的转型带来了传统集体意识的瓦解。
涂尔干提出，社会秩序主要通过集体意识来维持。他认为，共同的信仰和价值观形成了集体意识，这种意识通过教育、宗教和法律等制度传递和强化，使个体行为与社会期望一致，从而保持社会的稳定和有序。
教育的首要目的是培养社会化的个体。——涂尔干
集体意识是指一个社会中共享的信仰、态度、知识和价值观的总和。涂尔干认为，集体意识是社会团结的基础。在传统社会，集体意识非常强烈，因为人们的生活方式、信仰和价值观高度一致。随着现代化的发展，社会分工日益复杂，个体之间的差异增加，集体意识变得更加松散。
涂尔干在《自杀论》中详细探讨了集体意识对社会秩序的影响。他通过对自杀现象的实证研究，发现社会整合程度与自杀率之间存在显著关系。例如，在现代社会中，随着个人主义的增强和社会整合的减弱，个体容易感到孤立和失落，从而增加自杀的风险。而在集体意识强烈的传统社会中，个体受到集体的支持和约束，自杀率较低。
涂尔干的研究为理解现代社会中的许多问题提供了理论框架，例如社会解体、自杀、犯罪等。他的理论在解释社会整合和秩序维持方面具有重要的现实意义。现代社会中的教育改革、法律制度设计以及社会政策的制定，都受到了涂尔干理论的启发。
帕森斯：各部分的功能整合
塔尔科特·帕森斯，20世纪美国社会学家，被誉为美国社会学的奠基人之一。帕森斯出生于科罗拉多州一个知识分子家庭，父亲是一位牧师兼大学校长，这使他从小便受到良好的教育。帕森斯先后在阿默斯特学院和伦敦政治经济学院学习，并在德国海德堡大学获得博士学位。在他的学术生涯中，帕森斯长期担任哈佛大学教授，对社会学的发展产生了深远的影响。
帕森斯的学术生涯主要在20世纪中期，这是一个社会变革剧烈的时期。二战后的美国经历了经济繁荣和社会变迁，面对工业化、城市化和冷战等复杂的社会现象，社会学家们亟需新的理论框架来解释和应对这些变化。帕森斯在这一背景下提出了结构功能主义理论，试图通过系统分析的方法理解社会如何维持秩序和稳定。
帕森斯认为社会通过各部分的功能整合来维持秩序。他提出结构功能主义理论，认为社会是一个复杂的系统，其各部分（如家庭、教育、经济、政治等）各司其职，通过协调和合作维持社会整体的运行。每个部分都有其特定的功能，共同确保社会的稳定和有序。
功能分工和整合是社会系统维持秩序的基本机制。——帕森斯
例如，在教育系统中，学校不仅传授知识，还承担着社会化和整合的功能。通过教育，学生学会社会的基本规范和价值观，培养社会所需的技能和态度，从而成为有用的社会成员。这种功能分工和整合使教育系统成为维持社会秩序的重要机制。
帕森斯的理论还可以应用于更广泛的社会系统。比如，政府和法律制度通过制定和执行规则，确保社会的稳定和有序；经济系统通过生产和分配资源，满足社会的需求；宗教和文化机构通过传递价值观和信仰，维持社会的凝聚力和道德规范。
帕森斯的结构功能主义理论是社会学史上的重要里程碑。他的理论为理解社会的运行和秩序维持提供了重要的视角，成为社会学研究的重要基础。帕森斯的理论在教育、政治、经济和家庭等多个领域得到了广泛应用和验证。
福柯：规训
米歇尔·福柯，20世纪最具影响力的法国哲学家、历史学家和社会理论家之一。福柯在法国普瓦捷出生并长大，后在巴黎高等师范学院接受教育。他的学术生涯跨越多个领域，包括哲学、历史、心理学和社会学，福柯以其对权力、知识和社会控制机制的深刻分析而闻名。他的主要著作包括《疯癫与文明》、《词与物》和《规训与惩罚》。
福柯的学术生涯正值20世纪中期，这一时期的法国和西方世界经历了巨大的社会和政治变迁。二战后的社会重建、冷战的政治紧张局势、1968年的学生运动和新左派思想的兴起，都对福柯的思想产生了深刻影响。
福柯提出，现代社会的权力运作不再仅仅依赖于暴力和直接控制，而是通过更为隐蔽和复杂的方式实现控制。他提出了“规训”概念，是指通过一系列技术和策略对个体进行训练和改造，使其符合社会规范和权力要求。他提出，知识的生产和传播不仅是为了理解和解释世界，更是为了控制和规训个体。
监视是规训的核心技术。福柯通过对“全景监狱”的分析，揭示了现代社会如何通过监视来实现控制。全景监狱是英国哲学家杰里米·边沁设计的一种理想监狱结构，监狱中央设有一个监视塔，囚犯的每一个行为都可能被观察到，但他们却无法确定自己何时被监视。福柯认为，这种不确定的监视机制促使个体自我监控和自我规训，从而内化权力的规范，达到控制的目的。
福柯指出，规训不仅发生在监狱中，还广泛存在于学校、工厂、医院和军队等机构中，使人们成为“顺从的身体”。例如，学校作为规训机构，通过课程安排、考试制度和行为规范，对学生进行系统化的训练。学生在这种制度下学会遵守时间、服从权威和遵循规则，逐渐内化社会的价值观和行为标准。
福柯的理论为理解现代社会中的许多现象提供了新的视角，例如监控技术的扩展、教育和医疗制度的规范化、工作场所的管理和组织。福柯的理论对社会学、哲学、政治学和文化研究等多个领域产生了深远影响。