古代凯尔特人的特罗依德教：一个神秘的多神信仰体系
古代凯尔特人的特罗依德教：一个神秘的多神信仰体系
凯尔特人的特罗依德教是一个独特的宗教体系，它不仅体现了凯尔特人对自然的崇拜，还深刻影响了他们的社会结构和文化传承。本文将为您详细介绍这一神秘宗教的起源、特点及其在凯尔特人社会中的重要地位。
特罗依德教的起源与特点
特罗依德教是凯尔特人特有的宗教，具有超部落的性质，是整个民族共同信仰的多神教。这种多神信仰可以理解为泛神论，将一切物品或事件都视为神灵，归为神力。
特罗依德教起源于自然崇拜，具有明显的自然崇拜色彩。凯尔特人崇拜山、河、森林、小溪，崇拜太阳、月亮、雷电、风暴，也崇拜马、鹿、猪、绵羊等动物。有人研究说“特洛依德”的字义是“橡树”，高可接天的橡树被凯尔特人尊为圣树，即天神。
祭祀仪式与崇拜对象
凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘，通常在夜阑人静、满月高悬之际，在树林中的橡树下举行。祭司身着素服，手持橡树的枝条，在两头白牛做的牺牲面前，举行一系列神秘活动。
马，尤其是带着马驹的雌马，也是特罗依德教崇拜的神。凯尔特人对雌马和带着马驹的雌马的崇拜，体现了他们对族群生育的期望。
主要教义与社会影响
特罗依德教的主要教义是人有灵魂而灵魂不灭。人的肉身即使死了，灵魂亦会转移到另一个躯体上继续生存，所以，人无需畏惧死亡。
特罗依德教的教职人员在族群生活中地位很高。他们不仅掌管拜神、祭祀等宗教活动，还承担部落的文化教育任务，传授生活中的仪式、风俗，告诉青年人什么该做什么不该做，应当怎样做不应当怎样做。由于凯尔特人没有文字，无法记载部落的文化教育内容，全靠教职人员的记忆和背诵，一代一代地传承。这样，特罗依德教的教职人员不仅垄断了文化教育，也垄断了法律解释和裁判权力。
特权与政教关系
特罗依德教规定，每年于一个固定的日子集中在卡尔弩德斯部落，由教职人员调解、裁决部族间的争执。教职人员在部落内拥有极大的特权，免纳赋税、不服兵役、不受习俗约束。
作为特权阶层的教职人员，与氏族首领、部落显贵一起，构成高居于平民之上，与平民对立的特权阶级。握有军事权力的氏族首领，把他们制定的规矩以特罗依德宗教教义的形式固定下来，教职人员则以教义诠释为特权，攫取更多世俗权力，干预政治事务，于是，政教媾和便产生了。
特罗依德教的衰落
政教媾和，相互强化权力，破坏了原始的平等。在凯尔特人的族群中，“战利品原则”就以宗教禁律的形式固定下来的，任何人不得改变，很少有人敢于蔑视这一禁律，随意私藏一件掠来的战利品。“战利品原则”成为宗教信条，坏处是在战争罪中随意杀戮俘虏，而不把战俘带回去当作奴隶用于生产劳动。
特罗依德教消亡于“铁器时代”的到来。
选自6卷本《浪漫国度》第1卷
2007.12，于瑞欧村