诸宫调：中国古代说唱文学的艺术瑰宝

诸宫调：中国古代说唱文学的艺术瑰宝

诸宫调是一种起源于宋金时期的说唱文学形式，以其独特的艺术魅力在中国古代文化中占据重要地位。它不仅是一种娱乐形式，更是研究中国古代文学、音乐和社会生活的重要资料。

诸宫调又称为“话儿”或者“话本”，是一种说唱文学形式，主要在宋金时期流行。

说唱文学是以听众为对象的文学艺术形式，最迟在唐代就已经产生了，其主要内容是古今故事和世俗生活。

所谓“诸”，是相对于“一”而言的，诸宫调“是相对于限用一个官调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称‘弹词’，某些作品还冠以‘弦索’字样，以示其有别于南诸宫调的特点。”

诸宫调的曲目，《西厢记诸宫调》卷一所提到的一共有八种，《诸宫调风月紫云亭》也有多种。

现在唯一留下来的完整的诸宫调作品是董解元的《西厢记诸宫调》。《西厢记诸宫调》源于唐代元稹的《会真记》，在《会真记》的基础之上，对于张生、崔莺莺等人物形象进行了一定的艺术改造，同时还增加了红娘、法聪和老妇人三个人物形象，丰富了作品中的内容，也强调了男女主人公在挣脱传统礼教过程中的困难。

从艺术上讲，《西厢记诸宫调》充分发挥了诸宫调的艺术特点，将叙事和抒情有机结合起来，对王实甫的《西厢记》产生了重要影响。