1096年平民十字军东征的原因是什么？又由哪些人员组成？
1096年平民十字军东征的原因是什么？又由哪些人员组成？
1096年，一场由普通民众组成的十字军从欧洲出发，开启了长达近200年的东征历史。这支平民十字军由隐士彼得领导，主要由普通民众组成，也包括一些骑士、朝圣者和神职人员。本文将深入探讨这场历史事件的背景、原因及其影响。
政治原因
十字军东征发生在教会与世俗君主争夺主教叙任权的背景中。早期教皇权威不高，经常受到世俗君主的限制。神圣罗马帝国皇帝亨利四世在1084年攻占罗马，时任教皇的格里高利七世外逃并死于非命。亨利四世皇帝扶持克莱芒三世为教皇，而反对派推选维克托三世继任教皇，两教皇分庭抗礼。
维克托三世1088年去世后，乌尔班二世成为了继续反对亨利四世皇帝的教皇，乌尔班二世1096年打败了德意志国王亨利四世扶持的克莱芒三世教皇。乌尔班二世鼓吹十字军东征，希望煽动起西欧各地基督教教徒的宗教狂热，从而有利于自己地位的巩固，来巩固自己教皇的地位，并继续与亨利四世皇帝争夺神圣罗马帝国的主教叙任权。
此外，十字军东征还得益于教会宣扬"上帝的和平"运动，这场运动扩大了教会的世俗武装力量。10世纪时，法兰西中央政府权威虚弱，许多大贵族也不享有权威，于是内部相互征伐，导致许多省分裂为仅有各个城堡和周边地域组成的小单位。于是教会便开始领导一场"为了上帝的和平"运动。当时各地常常举行集会，宣扬教士和穷人应该免受暴力和剥削，并禁止在每年某个时节或每个星期某几天使用武力。
经济原因
11世纪前欧洲人口一直稳步增长，此时已经达到一个临界点，从而导致继承体系和婚姻制度等方面面临严重危机。随着欧洲封建制度形成，以分封土地为主要内容的封君封臣关系确立。随着人口不断增长，封建主为保证封土顺利继承，普遍采取长子继承制。
而那些没有继承土地的贵族骑士在经济上通常比较贫困，生活落魄，但由于其贵族地位，从小生活相对优越，自然继承了封建主们贪婪奢靡的生活作风。长大后这些贵族由于无地可继承，通常靠打家劫舍、洗劫商旅或者充当雇佣兵维生。
可是，随着教会越来越多的"上帝的和平"运动的展开，武力抢劫越来越受到禁止，这些打家劫舍的行为越来越多地受到约束，这些贵族骑士将不得不另谋生路。此时，欧洲商品经济也不断发展，这些贵族为满足自己的欲望，掠夺更多的土地和财富，加之于对东方世界极度富裕、遍地奶与蜜的向往，他们纷纷将目光转向东方。
这也正是为何数次十字军东征中骑士热情高涨，比重居高不下的原因之一。
宗教舆论宣传的原因
第一次十字军东征发起的原因除了以上谈及的政治背景和经济因素外，传教士舆论宣传的鼓动作用也不可忽视。
十字军东征前，教会和教皇就做了许多鼓动宣传，旨在激发西欧人民的参战兴趣，有时为了达到目的，甚至不惜采取虚构、捏造、歪曲事实的方式。其中教皇乌尔班二世的鼓动演说影响极大。1095年，乌尔班二世从罗马启程，3月在意大利皮亚琴察召开宗教会议，会议上安排拜占庭皇帝阿历克塞一世使节参会，使者介绍东方同胞情况危急，请求西方施以援手，各主教深受震动，把这一情况传播到各地。
同年11月，乌尔班二世主持召开克莱蒙会议，参会人员不仅包括各地许多主教、大主教和修道院院长，还有听到消息从各地赶来的无数骑士、平民等人，甚至一些奴隶也参加了这次大会。可以说，克莱蒙会议参会人数众多，各阶层人员出于不同目的纷纷参与其中，据史料记载，浩浩汤汤的参会人员在城中安顿不下，只能在城外田野中打听大会的消息。
毫不夸张的说，克莱蒙会议在当时的参会人员规模、号召力和影响力非常巨大。
农民和农奴是平民十字军的主力
顾名思义，平民十字军自然是以广大平民大众为主力组成的队伍，其主要成分就是农民和农奴。这似乎与我们日常所知晓的十字军主要是由骑士组成的想法有所不同，但其实纵观整个第一次十字军中的人员构成情况，我们可以发现社会底层的平民大众始终在十字军中占据很大一部分比重。
为什么身处欧洲社会底层最穷困的农民和农奴反倒成为最早出发，急不可耐地组成平民十字军向东进发的先遣部队呢？大量史书资料显示，教会和教皇对无战斗力的平民东征一般采取限制的态度。
"乌尔班二世希望将参与者限定为武人他宣称任何人东征都应得到教会权威的允许，女性、老人和体弱者都不适合参加十字军，只有那些有能力的人才能参加。但是，他指明若干类别俗众不适合参加十字军的说法只能是建议，并不是禁令。
朝圣者和传教士是平民十字军的重要组成部分
事实上，在欧洲，朝圣圣地耶路撒冷的传统早已有之。1009年，法玛蒂王朝的哈里发毁坏了耶路撒冷的圣墓一一基督耶稣的这座坟墓被破坏殆尽，只剩下一些断壁残垣。"耶路撒冷的圣墓被毁的消息传到西欧时，西欧基督徒群情激奋。耶路撒冷圣墓被毁，再加上突厥人在小亚细亚对基督徒的迫害，西方朝圣活动本应该逐步减少。但事实上，11世纪欧洲朝圣人数却不降反升。
11世纪20年代中期，大量朝圣活动蓬勃进行，甚至到达白热化程度。基督教将1033年认定为耶稣复活的千年纪念日，而且在11世纪30年代拜占庭帝部分修复了耶路撒冷的圣殿，所以在这几十年里，欧洲许多朝圣者纷纷朝耶路撒冷汇聚。1064年，法兰西和德意志组织了一场大规模的朝圣活动。到11世纪70年代，虽然突厥人已经遍布小亚细亚，朝圣旅程变得比之前更加困难，但朝圣活动仍然没有减少，在80年代及90年代甚至还出现了增长。
平民十字军中还掺杂了许多传教士等教会神职人员在其中。乌尔班二世把十字军东征作为一项基本的基督教事业来规划一一解放东方教会，在十字军东征中，神职人员自始至终都扮演着重要的角色。可以说，传教士等神职人员贯穿于十字军东征中的各个阶段。
动员宣传时期，乌尔班二世就派遣各地主教、传教士到各地宣传东征消息，东征军组建时十字军也要被神职人员召来接受十字架并宣誓以获得当地教会的认可。当然，十字军向东方行军时自然也少不了传教士等神职人员的加入。
骑士是平民十字军的领导者
据史料记载，平民十字军中也存在一部分实力较强的骑士阶层。"如果认为这些所谓的"平民十字军"几乎完全由农民构成，与1096年晚些时候从欧洲出发的后续队伍一一骑士十字军一一人员结构完全不同，那你就错了。"
平民十字军完全由一群无组织的暴民组成这种想法可能是当时的人们炮制出的一种解释，用来说明为什么他们会残杀犹太人，在巴尔干那么无法无天，最后又在小亚细亚迅速溃败。但依据现存各种史料我们不能过于绝对认定这些队伍就只是些农民团伙，很容易发生暴乱，而且也不擅长长途行军。
其实，与之后的队伍相比，尽管平民十字军这几支队伍中平民的人数比例相对较高，但骑士也占有一定的比例，且常常处于领导地位。
1921年，弗雷德里克·邓卡夫发表了他对人民十字军东征的研究报告，也进一步帮助人们改变了这种看法，他认为参加人民十字军东征的人与王子十字军东征的人之间并不存在着巨大的社会隔阂，而且也不是一群乌合之众。
邓卡尔夫指出，虽然平民十字军中骑士的比例确实远远低于后来的骑士十字军，但他们中确实包括贵族成员，表现出高度的组织性，特别是早期的平民十字军东征特遣队。此外，隐士彼得手下的将领也不乏贵族骑士，尤其是其中的沙特尔的富歇尔(Fulcher of Chartres)后来还作为一名领主终老于最早建立起来的拉丁殖民地埃德萨伯国( County of Edessa)。