江州司马庐山建草堂，子昂应约为庐山刻石书写《庐山草堂记》

江州司马庐山建草堂，子昂应约为庐山刻石书写《庐山草堂记》

白居易的《庐山草堂记》是一篇描写庐山草堂建筑情况和周围景色的文章，同时也表达了作者对自然山水的热爱和对简朴生活的向往。

唐元和十年（公元815年），白居易被贬为江州司马，其间他创作了《庐山草堂记》（原文略）。这篇文章不仅记录了白居易在庐山建设草堂的经过，而且生动描绘了草堂及其周围环境的自然美景，表达了他对自然山水的热爱、对简朴生活的向往以及在自然中寻求心灵慰藉的愿望。

白居易以“匡庐奇秀，甲天下山”开篇，来形容庐山的美丽，为草堂的建设提供了一个理想的背景。他详细描述了草堂的建筑情况，包括其简约而不失温馨的设计，以及因陋就简、朴素高雅的陈设。这种设计风格反映了白居易崇尚自然、反对奢华的价值观念。

草堂四周迷人景色，如：方池平台、山竹野卉、飞泉悬瀑、杂木异草等自然景致，在白居易的笔下被描绘得栩栩如生，令人仿佛身临其境。他通过细腻的笔触和生动的比喻，将古松老杉的形态比作“如幢竖，如盖张，如龙蛇走”，将瀑布黄昏时的景色比作“如练色”，将夜深时的瀑布声比作“如环佩琴筑之音”，这些描绘都极为贴切地写出了事物的特色。

在描绘自然美景的同时，白居易也表达了自己恬静安适的心情。他住在草堂中，感受到身体的宁静和心情的平和。他注视着竹影婆娑，云石间流动的光影，宛如自然的诗行。从清晨到黄昏，美景如潮水般涌来，让他目不暇接。不久，他便沉醉在这环境的魔力中，气息随之舒畅，外在的舒适与内心的平和交织。这种物我两忘、身心安宁的状态，正是白居易所追求的。

《庐山草堂记》还蕴含了白居易的哲学思考和个人情感。他通过对草堂及其周围环境的描绘，展示了自己对园林设计的独特见解，强调与自然的和谐共存，注重自然景观与人文景观的融合。同时，他也表达了对朝堂斗争的厌倦和对恬淡生活的追求。在草堂中，他找到了心灵的慰藉之地，庐山成为了他逃避世俗烦恼的避风港。

《庐山草堂记》称得上是一篇佳作。白居易以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己对山水的酷爱，并注入了自己身世的沧桑感，使山水别具内涵与风韵。

赵孟頫行楷书《庐山草堂记》，从落款看，应是一件应约之作，将刻石于庐山。这件作品具有王羲之（二王）的神韵和李邕（北海）的风姿，整体风格温润闲雅、秀妍飘逸，这既源于他对钟王、智永、李邕等人书法的研习，也与他笃信佛教、审美观趋向折中平和清虚淡雅有关。

从笔画特点，可以看出，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，不含浑，不故弄玄虚。点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间呼应紧密，外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺，似绵里藏针，在书写时掺用行书的笔法，笔画含蓄精妙，字字流美动人。