诸葛亮的军事大本营：祁山堡的历史与现状
诸葛亮的军事大本营：祁山堡的历史与现状
祁山堡，这座位于甘肃礼县的古堡，不仅是三国时期诸葛亮北伐的军事要地，更是承载着千年历史记忆的文化遗址。从西汉时期的军事防御工事，到三国时期的战场，再到唐代杜甫笔下的古道，祁山堡见证了无数历史变迁。本文将带您走进这座被誉为“诸葛亮军事大本营”的古堡，探寻其背后的历史故事与文化价值。
从汉中到天水 - “诸葛亮出祁山”游记（完结篇）
祁山位于今礼县城东祁山镇祁山村南西汉水北岸，西距唐宋时期长道县治十里，东距盐官古城二十里。西汉时期，汉廷为防匈奴南侵，在祁山半山腰始建祁山城，北魏称“祁山军”，宋代称“祁山寨”，南宋中期后称“祁山堡”至今。
西和县城出发，行至西和县长道镇地界，远远望去，雄踞于西汉水北岸的祁山堡像一艘向北疾驰的战舰。祁山堡的山基为岩石，山腰以上为黄土，堡墙起于半山腰，唯西边堡墙上有门可入其内。祁山堡早已成为一处久负盛名的古战场遗址，一幕幕历史大戏在此上演，汉末马超复仇围祁山、三国诸葛亮四出祁山、姜维伐魏、五胡十六国仇池公杨盛攻后秦……
武侯六出，魏蜀争锋
史籍中最早提及祁山的是西汉的纬书《遁甲开山图》（依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书），虽后来此书散佚，但在之后的一些古代文献中有所引用，如郦道元在《水经注·漾水》有曰：“汉水北，连山秀举，罗峰竞峙，祁山在嶓冢之西七十许里，山上有城，极为严固，昔诸葛亮攻祁山，即斯城也，汉水径其南。城南三里有亮故垒，垒之左右犹有丰茂宿草，盖亮所植也。在上邽西南二百四十里”。
祁山“地扼蜀陇咽喉，势控攻守要冲”，是陇蜀之间南来北往的天然屏障，早在新石器时代，仰韶文化晚期、常山下层文化原始先民就开始定居于祁山，西汉时期为了防备匈奴南侵，朝廷在战略要地祁山始建了祁山城。到了东汉末期，位处秦陇蜀三地要冲的祁山一带开始登上军事大舞台，因为在交通不发达的情况下，无论从长江流域进入黄河流域，还是从黄河流域进入长江流域，都要取道祁山，是三国时代魏国必守、蜀国必争的战略要地。
诸葛亮为夺取关中，北定中原，多次出祁山进攻魏国控制的陇右地带。历史上诸葛亮共五次北伐，演义里六次北伐，这一系列军事行动被后世归纳总结为“六出祁山”。尽管诸葛亮一共只出过两次祁山（第一次和第四次），但“祁山”似乎已成为诸葛亮北伐的一个标志，或者说是品牌了，出祁山就是北伐，北伐就是出祁山，两者密不可分。
诸葛亮第一次出祁山是在建兴六年（228年），本是旗开得胜的好局面，诸葛亮率军接连攻下天水、南安、安定三城，以致“关中响震，朝野恐惧”。可随后，诸葛亮因错用马谡导致大好的形势逆转，就是大家熟知的“失街亭”故事。北伐首战失利，留下挥泪斩马谡的千古遗憾，据《三国志·诸葛亮传》记载，“谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众”。
等到诸葛亮再次出兵祁山，已是建兴九年（231年），“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。”这次北伐还在在如今的盐官镇（也就是三国时期的卤城），留下了“卤城割麦”的故事。当诸葛亮再战祁山时，蜀国朝中对北伐的争议之声四起，认为劳民伤财，粮草供应出了问题，诸葛亮动用士兵抢收小麦以做军粮。他发现士兵肩扛背驮太艰难，于是发明了“木牛流马”来运输物资，可这次北伐仍以失败告终。不过这次诸葛亮在木门道射杀了魏国名将张郃，此人一直是诸葛亮北伐中的劲敌，也算了结了他的一桩心事（木门道位于盐官北部，属于祁山道的一段）。
因祁山得名的千年通道
陇南是大西北进入大西南的咽喉之地，位居甘肃的最南端，有“陇上江南”之称，与想象中的西北之境不同，此处的气候与天府之国的成都并无太多差异。经历近1800年的岁月沉浮后，三国时期的刀光血影如今已是无处可寻，但此地连贯数十公里的祁山山脉，似乎正诉说着曾经祁山道上的风云变幻和无数迁客骚人途经此处的艰难离愁。
祁山道，因跟祁山相关而得名，就是史书中诸葛亮出兵北伐经过的道路之一，自古就是连接四川、陕西与甘肃的交通要道。从出川入陇的视角看，祁山道起于汉中，经成县、西和、礼县，到达终点天水，一路水陆兼行。
水路则以西汉水为主干，通过西汉水沿岸各渡口与陇南各条陆路相连接，因有祁山道最大的优势是可以进行水上运输。西汉水和嘉陵江在略阳汇合后，往南流向广元，与从甘南过来的白龙江合流，三源合一，成为真正意义上的嘉陵江，这恰好又与金牛道相连接。如此，蜀中的物资可以不必绕道汉中，从嘉陵江水路就可以直接运抵略阳，接济北伐。
在不同的历史时期，祁山道所经过的地点会根据道路是否畅通而有所变动。而广义上的祁山道更像一张交通线路网，有较多分支和走向（通俗地说，祁山道就是通过陇南市礼县祁山、连接天水和汉中的古道）。祁山道呈南北向贯穿了陇南大片地域，辐射面几乎遍及现今陇南辖区。
根据考古资料表明，至少在先秦时期，祁山道已经得到了开拓，到了春秋战国时期演变为陇蜀贸易通道。在《尚书·禹贡》中已提到，当时的梁州各地（秦岭以南的陕南、甘肃陇南、四川）通过祁山道往来交流，各地贡品经嘉陵江、渭河运达中原。
三国古战场
行至礼县的祁山下，在东西长达百余里平坦宽阔的田野中，有一座土山突兀耸立，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻挺拔。依山就势修建的诸葛故垒，就在这耸立的土山之上。
祁山堡的入口是一扇厚实的砖制城门，城门上镌刻着陇上名儒何聚川撰写的魏碑匾额和对联，匾额中的“祁山堡”三个字铁画银钩，稳健有力，一如祁山堡特立独行之意象。进入堡中，堡南墙根有暗洞直通西汉水边，名曰汲水洞，平时主要用来通往西汉水取水和传递信息的交通暗道，战时是堡内人员进行安全转移的秘密通道。
摄于祁山堡
祁山堡没有藏兵洞，不可能驻屯大军。可见祁山堡这个地方，是一个进攻型的要塞。当一支军队奉行防守策略时，它太小了，不适合固守，只能起到监视作用。当一支军队打算进攻时，它却是一个绝佳的出击基地。
从一小道蜿蜒而上，便可到达祁山堡顶，为3000多平方米的黄土平台，其上建有始于西晋时期一进三院式的武侯祠建筑群。“四峰簇拥，两水环带，东则关山雄峙，西则五凉上流，盖秦蜀之要道，而中原之资武也……”如今在祁山堡武侯祠内，静静地屹立着清顺治十年（1653年）陕甘监察御史何承都所立《重修祁山武侯庙并祀田记》碑。武侯祠坐南朝北，意在表达诸葛亮“北伐曹魏，匡扶汉室”的志向，以及后人对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬仰之情。
摄于祁山堡
武侯祠红墙素瓦，隐落在一片绿树林中。大门上方悬挂着陇上书法泰斗顾子惠题写的“武侯祠”巨幅匾额，红底金字，分外醒目。大门前是一片空地，有松柏和历代的碑刻环绕其中。祠院分三个大殿，前殿诸葛亮塑像手执羽扇，峨冠鹤氅，仪态自若，祠堂左右有月牙门可入释迦牟尼佛殿和关羽殿。
摄于祁山堡
围绕祁山堡方圆三四十公里的地方，三国遗址众多，祁山、祁山堡以及周边的战争遗址，纵横分布于西汉水流域上游东西约120里、南北约70里的广阔范围内，共同构成了祁山古战场。站在堡顶，波光粼粼的西汉水缓缓流过，远眺两岸山川，当年射杀魏军大将张郃的木门道和智收姜维的“天水关”尽收眼帘；近俯蜀军曾隐蔽伏兵的“圈马沟”、“藏兵沟”和“祁山九寨”，仿佛置身于那旌旗蔽日、剑戈凌云的古战场上。
摄于祁山堡
杜甫的奇幻漂流
唐肃宗乾元二年（759年）十月，身逢战乱的诗人杜甫从秦州（今甘肃天水）出发，计划中间经同谷（今甘肃成县），辗转奔波前往成都。在此次行程中，杜甫按所经路线写下了两组纪行诗，共二十四首。这两组纪行诗，分为两段路线：第一段路线是从秦州出发抵达同谷，共十二首；第二段路线是从同谷出发抵达成都，也是十二首。据后世考证，杜甫正是经由祁山道从陇入蜀，而这些纪行诗也就成了蜀道的实地考察记录。
杜甫以诗为史，其诗作被称为'诗史’，在二十四首纪行诗中，特别是前十二首，杜甫笔下的祁山道是怎样一番景象？从天水出发时写下的《发秦州》，记录下为谋衣食携家离开秦州的无奈场景；行经铁堂峡时的冰寒彻骨，一句“水寒长冰横，我马骨正折”道出路程的不易；再到卤城，目睹盐工的辛勤劳作，用《盐井》一诗写下官府对百姓的盘剥；再到西和县作《法镜寺》一诗，看到山崖上的古寺心中不由得泛起愁苦……在漫长而古老的祁山道上，杜甫一路走、一路写，将过往的心境倾注笔尖。杜甫留下的纪行诗表明，这条被后人称为“祁山道”的道路，在唐代时仍是畅通可行的。
后来这条道路又被赋予了新的使命和名称——茶马古道，宋代至清朝初年，祁山古道上丝绸贸易衰落，茶马贸易兴盛。在常人的印象中，茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。而大部分线路都位于甘肃省陇南市内的祁山道。
茶马贸易又是如何发生的？来自四川等地的茶叶运送到汉中的南郑县进行集结，统一由官府来进行收集、整理、打包。祁山道区别于传统意义上的茶马古道，很重要的一点，就是因为此道上进行的是物与物的交换，并不是将物品用于货币交易，《宋会要辑稿》中有明确的记载，什么样的马，换多少斤的茶。可惜到了清代乾隆年间后，随着茶马互市走下坡路，祁山道历史地位日趋衰落，以致淹没在茫茫史迹中。
三国的金戈铁马，杜甫颠沛流离的背影，马队走过的阵阵银铃响……当岁月远去，这些曾在历史中闪现的画面，最终消散在祁山堡挺立的翠柏上空。从流传至今的“诸葛亮收姜维”的故事中，从盐官镇“骡马市”的牌匾上，从祁山堡飘荡的“诸葛”旗帜中，仍能看到这条道路上曾发生过的惊心动魄的瞬间。倘若这条古道不曾畅通，三国时期的传说故事，是否也会少了几分光彩？
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