云南玉水寨：东巴文化的圣地

云南玉水寨：东巴文化的圣地

玉水寨位于中国云南省丽江市，是一个以纳西族文化和自然景观为主题的主题景区，也是纳西族东巴文化的重要展示地。它距离丽江古城约15公里，坐落在玉龙雪山脚下，拥有清澈的泉水、茂密的森林和浓郁的民族文化氛围，素有“东巴圣地”之称。这个国家AAAA级旅游景区，也是纳西族一年一度“东巴法会”和“三多节”的所在地。

玉水寨入口

大自然神法场

我们来到“大自然神法场”，入口门牌上绘有东巴图案。这里是纳西族祭祀自然、祈福安康的神圣场所，代表了纳西族对天地万物和自然神灵的崇拜之情。法场承载着纳西族的宇宙观与自然观，体现了人与自然和谐共存的文化理念。

大自然神法场

法场的神泉上供奉着自然神，纳西族神话记载人类与自然神的渊源。他们相信人类与自然神是同父异母的兄弟，但因纷争而分离。自然神因人类的肆意破坏自然而愤怒，拒绝和解，直到东巴始祖什罗调解，双方达成共识：人类需定期祭拜自然神，以表敬意并承诺保护森林和河流。这一传统流传至今，成为纳西族文化的重要组成部分。

东巴庙

从神泉继续往前行，便抵达东巴庙，庙门上方和对联均刻有东巴文字。东巴庙是纳西族东巴文化的重要象征和传承地，也是供奉东巴教诸神的神圣场所。庙宇融合了文化、信仰与建筑艺术，是了解东巴文化的窗口。庙内供奉着东巴教的诸多神灵雕像，墙壁上绘有东巴绘画和象形文字，展现了东巴教的宗教思想。

东巴庙

庙内设有东巴文物展览厅，展出东巴经书、木偶、法器及《神路图》等东巴画长卷，堪称纳西族文化的珍贵宝库。展厅收藏了大量东巴经书，这些经文记录了东巴教祭祀仪式中的念诵内容，于2003年被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》。

东巴经书

东巴庙内的“财寿阁”供奉纳西族财神和药神，供游客祈求财运与健康之福。

财寿阁

东巴壁画是东巴文化的重要工艺之一，景区内展示了六幅代表东巴精神理念的壁画。其中，《创世篇》描绘了人类起源于由天上美妙声音和地上吉祥之气结合而成的白蛋，经天地孕育而孵化出人类的祖先；而黑蛋则孵化出鬼怪与邪恶的祖先。大洪灾后唯一幸存的崇仁利恩，是藏族、纳西族和白族的共同祖先。

东巴壁画《创世篇》

我觉得《人与自然篇》甚是有趣，壁画展示了纳西先民恭敬对待自然的场面，以及破坏自然者遭受惩罚的情景，生动地诠释了人类与自然和谐共生的理念。

东巴壁画《人与自然篇》

庙内的主体建筑“东巴什罗殿”是东巴教的最高宗教殿堂，供奉东巴始祖东巴什罗、纳西族保护神三多、祖先崇仁利恩及自然神三兄弟。殿内雕刻精美，充分展现了东巴文化的深厚内涵。

东巴什罗殿

东巴文化中的“九福”理念，象征平安、健康、长寿、姻缘、孝顺、财运、官运、富贵与智慧。纳西族相信，通过福铃向神灵祈祷可获九福庇佑。击铃九次，寓意人生幸福美满，万事如意。

万福铃

庙外台阶上的红虎与白牦牛，分别是东巴传说中门神董、色的坐骑。

横梁上绘有色彩鲜艳的红虎与白牦牛头像，充满东巴文化的象征意义。离开东巴庙后，我们沿途经过了许迷人的自然景色，溪水潺潺，古木参天，让人不禁陶醉于这片宁静祥和的天地之间。一路上，四周的风光与东巴文化相辉映，彷佛每一片树叶、每一股清泉都在讲述着古老的纳西传说。

红虎与白牦牛

不知不觉我们到达了神门。左右坐镇的是纳西族的父神和母神，象征着生命的起源与和谐。门牌坊上刻有三个东巴文字，其意为“东巴祭坛的圣地”。在牌坊的下方，还有一行东巴文字，翻译为“玉水寨欢迎你”。门柱上雕刻着一副对联，右联为“父神保佑万事顺”，左联为“母神下凡保佑平安”。简洁却蕴含深意的文字，展现了纳西族人对天地神灵的崇敬与祈愿。

神门

最终，我们来到了景区内的“世界记忆遗产东巴古籍文献纪念碑”，纪念着东巴古籍文献被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》，是纳西族文化走向世界的重要象征。碑身以青石和紫铜制成，雕刻东巴始祖与自然神的故事，体现了人与自然的血脉关系。碑顶神鸟“修曲”寓意调解人与自然的和谐关系，提醒人类尊重自然法则，与大自然和睦共处。

世界记忆遗产东巴古籍文献纪念碑