山西话·地名背后山西史 | 上党：与天为党，自然不同
山西话·地名背后山西史 | 上党：与天为党，自然不同
山西“上党”这一地名承载着丰富的历史文化内涵。它不仅体现了当地的地理特征，更折射出独特的文化传统。本文将为您揭示“上党”地名的由来及其背后的历史故事。
三晋城邑，名源何处？连缀历史，窥见华夏。《山西话》“地名背后山西史”系列节目，本期讲述“上党”地名的由来。
上党：与天为党，自然不同
先民居于晋东南，以“上党”为名，形容其地势高拔。
今天的长治地区古称“上党”，有两个意思：一个训“党”为“所”，按《释名》的说法，“上党”就是指山上最高的地方；一个将“党”作“朋辈”讲。一些方志中解释说，地极高，与天为党，故曰“上党”。无论哪种说法，都是形容其地势高拔。
上党门
《释名》是东汉时刘熙的著作，以语音来解释字义来源，可见上党得名也非常早。先人最早为万物取名，没有历史文化传统可言，也没有那么多花哨，取名就是这么直接而简单。
上党作为行政区划名称，始于战国时代。韩、赵先后设上党郡，秦汉因之，几经反复，到在宋代时上党郡不复存在。而隋朝曾设上党县，到明朝，县废入潞州，作为行政区划名的上党就此消失。幸好，2018年，长治市的长治县撤销，改为上党区，这个古老的名字才得以留存。
山西被称为“表里山河”，语出《左传》，表为外，里为内，意指山西地形有大河大山为屏障。这样的地理条件特别容易自成格局，所以，在 《读史方舆纪要》 中说道：“山西居京师上游，表里山河，称为完固。”而在山西，晋东南地区又相对突出一些，它东、南为太行山，西为太岳山，西北是系舟山，西南是中条山，中间是一个起伏和缓并被抬升的构造盆地。
即使不是地理决定论者，也必须承认地理对某一区域的历史文化形成有着莫大影响。上党这样的地理条件，势必会形成独特的文化，留下独特的文化传统。
周朝是华夏文化的奠基期，华夏文化的支流晋文化产生于运城盆地和临汾盆地，而上党文化汇入晋文化主流，最早不过在晋景公时期。那时，在上党的诸侯国潞子国为晋所灭，然而，潞子国以及之前的黎国，作为非周系的诸侯国，已经存在了上千年，它们早就拥有自己的政治、经济、文化体系。晋国伐潞子国，其理由之一是潞子国“不祭祀祖先”，而“敬天法祖”正是周文化最显著、最根本的特征。
总之，正因为这种地理上的割裂感，才使得上党文化在三晋文化中成为一个特别的存在。它虽有中国传统文化的种种内涵，但又处处显示着不同。比如说民间曲艺，山西的四大梆子，北路梆子（雁剧）、中路梆子（晋剧）、蒲州梆子（蒲剧） 同出一源，但上党梆子无论侧重的乐器还是唱腔，都和其他三个梆子有着明显的不同，所以这似乎另有一番渊源。
还有一点显示着上党文化的特异。今天在晋东南地区，祭祀祖先非常重要，但民间庞杂的鬼神崇拜传统仍然非常强大，非山西其他地区可比拟。神射手后羿的三嵕庙、商朝开国君主的汤王庙、地府判官的崔府君庙、民间两位女仙的乐氏二仙庙，广布晋东南地区，而在山西其他地方则比较罕见，还有供着赵括的骷髅大王庙、供着玄女的九天圣母庙，除了晋东南，山西再无他例。所以许多人认为，上党地区仍保留着原始的、与本地区相关的宗教信仰和礼俗文化。
上党，与天为党的地方，大概总要有所不同吧。
• 本期文章素材来源于《地名背后山西史》，作者李玉，山西教育出版社2023年3月出版
• 本期部分声音素材来源于抖音号“直播长治”《长治-神话之乡》
• 本期部分音频素材来源于笛呆子囚牛、昼夜-《典狱司》
• 本期朗读原声：刘璟阳
• 本期音频制作：刘璟阳
本文原文来自澎湃新闻