清朝女子发型演变：从实用到审美的文化变迁
清朝女子发型演变：从实用到审美的文化变迁
清朝女子的发型演变是一部独特的文化史，从清初的实用型发式到晚清的审美型发饰，反映了满族文化与汉文化的交融，以及社会经济发展的变迁。本文将带你走进清朝女子的发式世界，一探那些令人惊叹的发型艺术。
清入关前的女性发型
清朝入关前，满族生活在东北白山黑水之间，以渔猎、耕种、采摘为生。为了行动便捷，便于骑射，满族男女都有辫长盘髻的习惯。即将头发集于头顶编一长辫，盘一圆髻。这种发式不分身份高低，贫富贵贱，统一整齐。
努尔哈赤建立后金国后，开始制定冠服制度。宫廷后妃命妇为了大典时戴朝冠的需要，将头顶之盘髻松散于脑后。
清朝后妃的旗头发式
清朝后妃的旗头发式种类繁多，包括“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅”、“燕尾”等。这些发式随着时间的推移，名称不同，形式也有所变化。下面按照其出现的时间顺序，进行详细介绍。
“软翅头”、“小两把”和“两把头”（清前期至嘉庆时期）
- 软翅头
“两把头”是满族已婚妇女最常见、最典型的发式。它的雏形发式为“软翅头”。梳全发于头顶，束之以绳，分成两缕，各用红线绳缠成两把，长约三至五寸，呈八字形双垂于脑后。后来由竖垂脑后逐渐演变成横卧头顶，于是发展为“两把头”发式，俗称“高粱头”。
- 小两把
清初，再次健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辫就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。
清初的几位皇太后、皇后生活节俭，梳小两把头时，只戴鲜花，不佩首饰。“小两把头”在清宫流行很久，直到乾隆朝，孝贤皇后也仅仅是戴通草，不戴金银首饰。用以敦促宫中后妃以节俭为本。
“小两把头”的特点，是用本人头发梳成，无法戴份量重的金银首饰。“小两把头”的出现，是从实用出发的，随着清朝统治的巩固，经济发展，后妃发式也出现了由小到大，由实用型向着美容、美饰的审美型发展。
在众多清宫戏中，《少年天子之顺治篇》对“小两把”发式的呈现最为符合历史。这张图是里面瑾贵人的“小两把”，非常标准。这种发式，不能戴很重的首饰，只能戴一下小首饰和鲜花之类的。
- 两把头
两把头在康乾以后（大概是嘉庆时期），由于受汉族发髻“如意缕”的影响，满族妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”（这里的一字头比后面补充介绍的一字头要长，并且用了假发）、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增高．“双角”也不断扩大。
说到这个时候的发式，大家可以参见《金枝欲孽》，这部电视剧里的后妃发式是比较尊重历史的。这个发式比起第一阶段，发架大了，假发多了。
架子头
架子头出现的时间应该是道光时期，是由两把头发展而来，因在髻中衬有架子取其形似，故称“架子头”。据说是道光的孝全皇后发明的，这个发式用的是六角形的发架，这才是真正意义上的“架子头”。这个架子头的“双角”更加长了，发髻是两层，用的假发也更多了。
梳妆时先将头发梳成两个横长髻，即将整个头发平分为左、右各～把，形似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤条做成骨架，外边缠上青绸、缎绒，形似簸箕的钿子戴在头上，再用两条黑缎带系于颌下，使钿子可以十分稳固的戴在头上这种“架子头”是满族妇女出席隆重场合时的盛装，摘下钿子，便是平时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用本人的头发梳理而成，分量重的首饰根本戴不上去，只能插几朵鲜花、绒花等分量较轻的装饰性物品戴，限制了头饰的大量使用。随着清朝统治的巩固、经济的繁荣，满族妇女的传统发式也开始出现了由小到大的变化，由实用型向审美型发展。
大拉翅
这是晚清时期才出现的，慈禧太后发明的，但是我们在清早中期的宫戏里经常看见，典型代表是还珠里面的，这是清宫戏里面让人习以为常的BUG了。
这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似于现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行于北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。里面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。
大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属于达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样，觉得荣华和富贵。
直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直着脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。
燕尾、旗髻和刘海
- 燕尾
“燕尾”发式：属一种脑后发式，梳“两把头”时将脑后余发分开，梳成两个尖角燕尾形扁发髻垂于脑后，故称“燕尾发”。
- 团头
“团头”，又叫旗鬓，是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别，疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方，把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。
一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”，即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形，丰颊面颐，相衬如桃花带雨，格外美观。
满族妇女在成年前，只梳一根单辫垂于脑后，辫梢辫根上缠一红头绳，前额剪成“刘海”，并常以金银、珠宝制成别致珠坠角，系于辫梢上，随辫摆动，以示美观。满族未婚女子的这种蓄刘海的传统发式相传几百年来没有变化，不仅民间如此，即是皇宫选秀女时也不例外。
据《宫女谈往录》中记载：慈禧由秀女初入宫时，和许多秀女一样的打扮，“脑后拖着条乌油油的大辫子。辫根扎着二寸长的红绒绳，辫梢用桃红色的绦子系起来，留下一寸长的辫梢，蓬松着垂在背后。右鬓角戴一朵红色的剪绒花，额前整齐的齐眉穗盖住宽宽的额头。白嫩细腻的脸颊像一块纯净的玉”。满族姑娘的这种打扮，从里往外透着润泽，使人看上去清纯、爽眼。
补充
- 一块瓦
“一块瓦”为满族儿童发式，即在颅前留一块瓦形发.还有俗称“三块瓦”发式，男孩在三至四岁时多留此发。在后头顶两侧及颅前各留一块瓦形发，其余全部剃去。满族儿童发式无男女之分，一般随着年龄大小而改变，其发式多种。小孩到八九岁时开始留长发，先留后发，再留前发。满族女孩子在幼童期间，因习骑射，所以发式皆同男孩子一样，剃去四周发，只留胪后发，然后编成辫子垂于脑后。到十几岁以后，不论男孩、女孩，一律编发辫，垂于脑后。不同的是，男孩半剃半留，女孩留全发结辫。
十五六岁进入成年待嫁阶段的女孩，开始蓄发或绾起抓髻，分别于额前左右两耳之上.或只梳一根辫子垂于背后。民间将梳辫的姑娘称作“留头大闺女”，即“家中有女初长成”的意思。女孩在未出嫁前，不准剪辫子，直到结婚才能改梳妇女发式。
庄绰《鸡肋篇》卷上，对此有一段记载：“燕地(指金)其良家世族女子，皆髡首(剃发)，许嫁方留发。”由此看来，这也是因袭女真族旧俗的结果。
在清代著名小说《红楼梦》里就有对这种情况的描写。如第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯”中写道：因为给贾母庆八旬大寿，“凤姐并族中几个媳妇，两溜燕翅，站在贾母身后侍立……台下一色十二个未留头的小丫头，都是小厮打扮，垂手侍候”。文中所涉及到的“小厮打扮”、“未留头的小丫头”，即指剃掉周围头发，只留脑后发的男装打扮的女童。此旧俗直到清朝中期仍得以延续，在东北满族聚居的地区仍可经常看到。
- 清朝宫女装扮
清朝宫廷内的普通宫女尤其是低等宫女，在宫中是不能穿花盆底鞋和梳旗头的。清朝宫女穿衣有严格的制度。春夏穿绿色衣服，秋冬穿褐色衣服。浅绿、湖绿、深绿、老绿，浅褐深褐等等。以素雅为标准，不能太扎眼，不能太艳了，又不能显得太平常，所以袖口常用素色的线绣些淡雅的花样。
宫女一般都是辫子头，梳个大麻花辫子，用红绳绑好了，又清秀又利落。辫子头是清朝入关前就有的发型，也是传统发型。宫女不许化妆。不过若是喜庆日子，淡淡的化上一点也可以。