清华简与《古文尚书》真伪：清华简无法证伪孔传本

清华简与《古文尚书》真伪：清华简无法证伪孔传本

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《古文尚书》的真伪之争是中国学术史上最具争议性的问题之一。随着清华简的出土，这一问题的研究迎来了新的契机。本文将探讨清华简在研究《古文尚书》真伪问题上的价值和局限性。

孔传《古文尚书》较《今文尚书》增益二十五篇的真伪，堪称中国学术史上最具争议性的问题。学界依靠传统方法已经很难就该问题的研究取得突破，新出清华简无疑为重新审视这一问题提供了契机。清华简《尹诰》《傅说之命》的内容可与孔传本《咸有一德》《太甲》《说命》相联系，后几篇正在所谓“伪古文”二十五篇内，这就使利用清华简对“伪古文”进行研究成为可能。然而，自清华简陆续公布以来，学界主流观点仍继续沿用清人辨伪思路，指证孔传本增益二十五篇为魏晋时人伪造，并没有充分发挥清华简在这一问题研究上的巨大价值。我们认为，可以通过清华简、先秦经典引《书》与孔传本在篇名、内容、史实、文本等方面的比较，证明所谓“伪古文”不可能是魏晋时人伪作，其主体的成篇年代当在战国初年前后。

清华简无法证伪孔传本

清华简相关篇目并非传世先秦典籍所引之《书》，因而也就不能据其与孔传本的不同来证明后者是伪作。众所周知，剽取先秦经典引《书》并连缀成文是孔传本《咸有一德》《太甲》《说命》等篇作伪的重要罪名。如成立，则意味着上述增益篇目除了与先秦经典引《书》相同的内容，余则全为伪造杜撰。如果清华简《尹诰》《傅说之命》与先秦经典所引之《书》为相同传本，则可利用其与孔传本相关篇目的不同，来指证后者为伪作。利用清华简证伪孔传本的相关著作也正是沿用了这样的思路。然而，清华简《尹诰》《傅说之命》与先秦典籍所引《尹诰》《说命》并非同一传本，却被学界有意无意忽略了。

本文原文来自搜狐新闻