女娲补天后剩了三块石头，一块成了孙悟空，另外两块变成了什么？
女娲补天后剩了三块石头，一块成了孙悟空，另外两块变成了什么？
在中国远古神话中，女娲补天的故事广为流传。传说女娲补天后还剩下三块石头，其中一块化作了孙悟空，另外两块又变成了什么呢？本文将从《淮南子》《路史》等古籍，以及《西游记》《封神演义》《红楼梦》等古典小说中寻找答案。
在中国远古神话中，女娲也被称为创世神，这得益于她对世间的另一大功业——补天。女娲为什么要补天？
《淮南子·览冥训》为我们作了这方面的描述：
往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周，火火监炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
女娲补天用的是什么材料呢？
用的是五色石。
何谓五色石？
《路史》有“炼石成赮（xiá）”的说法，赮即是彩霞，也就是五彩云，据此可以说“五色石”就是美丽的彩霞和彩云。用彩霞彩云补天，可见先民认识的浪漫。
其实，女娲炼石补天的五色石就是石头，石头在古代是与生殖联系在一起的。
“五色石”的真正含义是凝聚着生命力量，蕴育着巨大能量的生命本源体，是生殖的隐喻与象征，只有用石才能补阙缝漏、还原本初天地的功能与特性，造就人类的繁衍，因而，石头具有重要的生命开启意义。“石”在这里是生命的本源，也是生命的密码。
据说，女娲用“五彩石”补天成功之后，还剩下三块石头。于是，女娲将它们藏在三个不同的地方，让他们吸收日月经天，各自修炼。
那么，它们最后修炼到什么程度，又有着怎样的际遇呢？
孙悟空
我们看《西游记》的故事开头，孙猴子是如何诞生的呢？
书上说得分明，那就是花果山上的一块石头，受天真地秀、日精月华，孕育而成。
那么，这石头又是从何而来？
书中并未明说，却点了一句，说这石头是“自开辟以来”，也就是说，开天辟地之后便有了它。
我们眼下，自然都以为开天辟地就与盘古有关，可是《西游记》作者又是如何一个想法呢？
翻到第三十四回《魔王巧算困心猿》，银角大王说：“有位太上道祖解化女娲之名，炼石补天。”
这自然是妖精说的话，有些颠三倒四，那意思居然是说太上老君曾化身女娲，拿石头去补天。
我们也不能全信，但《西游记》作者这么写，其实有他的用意，那就是说：
孙猴子诞生的那块石头，就是太上老君补天用剩下来的石头——不论你是否愿意相信，这就是小说《西游记》的内在逻辑。
石矶娘娘
石矶娘娘是通天教主的徒弟，在《封神榜》中曾详细描写过她的来历：
此石生于天地玄黄外，经历地风水火，常年吸取日月灵气，才炼成精灵之身。
很多朋友对石矶娘娘十分反感，认为她人品不好，心狠手辣、阴险狡诈。
不过，这石矶娘娘也十分倒霉，在《哪吒传奇》中，哪吒在城楼上发现了乾坤弓和震天箭，她随意向天上射了一箭，一下子就射死了石矶娘娘身边的道童彩云童子。
石矶娘娘怒气冲冲去找哪吒报仇，但是被哪吒的师傅太乙真人劝说，一切都是天意，顺其自然。石矶娘娘于是和太乙真人动起手来。
太乙真人一怒之下，一把天火把石矶娘娘打回原形，石矶娘娘又被太上老君炼成了法宝，永远失去了修炼的机会。
贾宝玉
贾宝玉有两个身份，一个是女娲补天留下的五彩石，一个是神瑛侍者。
五彩石是女娲炼石多出来的第三万六千五百零一块，文中说道：
“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”
从故事中来看，这块石头没有被用的原因，单纯就是三万六千五百块已经够用了，并未提及这块多出来的石头是不合格的。
在程伟元、高鹗续书的结局，也是符合现实情况的，这也和补天弃石对应：
宝玉中的是第七名，宝玉和兰哥殿前陈情，皇上将贾府的查案呈奏。
这个结局不好在于破坏了《红楼梦》的悲剧性，令人发省的地方大大减少，和以前的小说结局类似：皇恩浩荡，查明冤案。
在大团圆俗套的故事设定中，没有了开篇说到的亦真亦幻的意境，写得太实了。
好处在于圆了宝玉的仙骨，起码宝玉前身是女娲补天练就的五彩石，虽然远离世俗，但也不是凡胎，也算是有了补天之用，挽回了贾家，符合具有“补天”能力的设定。
最后补充一点，神话是小说的重要起源，从古希腊神话到女娲、后异无不如此。小说中如果失去了浪漫主义的因素就会魅力大减，甚至于味同嚼腊。可见，《西游记》、《封神演义》、《红楼梦》等小说，在创作过程中都受到了女娲传说的影响。
本文原文来自腾讯新闻