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文学家都无法超越!刀郎新歌《罗刹海市》隐喻解析

创作时间:
作者:
@小白创作中心

文学家都无法超越!刀郎新歌《罗刹海市》隐喻解析

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刀郎的新歌《罗刹海市》一经发布就引发了广泛讨论,其歌词中蕴含的丰富文学典故和隐喻令人印象深刻。本文将逐句解析这首歌的歌词,揭示其中的深层含义。

歌词解析

第一部分:罗刹国的地理位置与人体比喻

“罗刹国向东两万六千里呀”,这句字面好理解,但这句有趣在这个方向上。蒲松龄原文写的罗刹海市,是在中国的西边两万六千里,但这里却是罗刹国向东两万六千里,直接了当的说明了这个鬼故事发生在华夏。

“过七冲越焦海三寸的黄泥地”,网上好多人解读为跨刀山过火海的意思,然后就到了黄河下游,中原弹丸之地。这种解读还没有理解到刀郎的渊博。七冲焦海,那是中医的术语。七冲是人体从唇齿到菊花的七个要冲,焦海是三焦和四海的合称。简单来讲就是大肠包小肠,消化和泌尿。过七冲越焦海,那不就是粑粑的形成过程了吗?三寸黄泥地多形象啊!再高贵的灵魂也离不开这身臭皮囊。

第二部分:成语运用与隐喻

“只为那有一条一丘河”,这一句精妙的运用到了一个成语~一丘之貉,骂人不带脏字。也有人说他这里隐喻了皮裤哥,说丘对山峰,河对汪洋。

“河水流过苟苟营”,这里又运用到了一个成语~蝇营狗苟。这个成语出自韩愈《送穷文》,比喻有些人像苍蝇和狗那样,为了一己私利而到处钻营,这是把那个群体全骂了。

“苟苟营当家的叉杆儿唤作马户”,叉杆儿用的特别好,这个词在过去京津地区方言里面用的很多,现在基本都消失了。因为那是过去对于JN的保护者,可以理解为JN的保护人,用现在的话讲叫后台老板。老舍在《骆驼祥子》里面也写过,在这里,一个叉杆儿就把这个苟苟营给直接定义了。马户简单,合起来就是一个驴字。

“十里花场有浑名”,方圆十里的青楼(夜场)都有他的浑名,这是给叉杆儿的补充。

“她两耳傍肩三孔鼻”,这句出自蒲松龄原著里的词,就是形容长得奇形怪状,长得丑的人。很多人在这里说三孔鼻是咩咩杨。哎,我没有看出来啊,这里用了个女“她”,指谁各位对号入座。

“未曾开言先转腚”,这是什么意思?《中国好声音》只要导师被学员的歌声所打动,导师的红转椅下就会亮出“I want you!”[呲牙]

“每一日蹲窝里把蛋来窝”,每天跟母鸡抱窝一个样,这个站队,那个站队,就像母鸡抱小鸡,哎呀,抱的都是金蛋吶。

“老粉嘴多半辈儿,以为自己是只鸡”,“老粉嘴”是啥呀?因为毛驴无论是黑的还是灰的,那个嘴都是粉白的,所以这里再扣马户这个主角儿,是接着下面一句,“那马户不知道他是一头驴”,“那又鸟不知道她是一只鸡”,完全没有搞清楚自己几斤几两。

“勾栏从来扮高雅”,哎呀!这一句骂的真是经典永流传。“勾栏”古指戏院,现在泛指娱乐圈,当初这拨人贬低刀郎不登大雅之堂,啪啪的打脸,原来自己才是小丑。

“自古公公好威名”,太监高力士姓高,高X松的松字刚好有两个公,太巧了!威名就是一个虚名,你并不是一个男人。

“打西边儿来了一个小伙儿他叫马冀”,原著主角儿名字就叫马冀,比喻刀郎自己,他是新疆出道的,可不打西边来吗?

“美丰姿少倜傥华夏的子弟”,就是小伙特别帅,和我们是同胞,相煎何太急?

“只为他人海泛舟博风打浪”,这里比喻自己努力拼搏。

“龙游险滩流落恶地”,就有龙陷浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

“他见这罗刹国里常颠倒”,他见到这娱乐圈里经常颠倒黑白是非,好的说成不好,烂的被捧上天。

“马户爱听那又鸟的曲”,驴喜欢听鸡叫。

“三更的草鸡打鸣当司晨”,又用到了一个成语典故~牝鸡司晨,比喻明明不是那块料,还要占据不当的位置胡言乱语、发号司令。牝鸡也是母鸡,所以那又鸟是谁?不点名也说明白了。

“半扇门楣上裱真情”,我擦!太经典的用词了,骂人太狠了。半扇门是啥?以前有那种土娼,不在青楼接客,开半拉门,见人就拉进去。你就一个土娼,你还要编故事讲真情,动不动就是“我的梦想是……”这就是婊子讲真情。

“它红描翅那个黑画皮”,描红抹黑。原著里也有马冀描黑自扮张飞的桥段。

“绿绣鸡冠金镶蹄”,鸡冠是红色,偏要绣成绿色,用黄金镶马蹄这是胡作非为。

“可是那从来煤蛋儿生来就黑呀,不管你咋样洗呀,那也是个脏东西”,“那马户不知道他是一头驴”,“那又鸟不知道她是一只鸡”,都不用翻译。

“岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意”,字面意思很好理解。高雅的地方岂容猪狗,你们就是鞋拔子还装如意,插根大葱你就装象了。

“爱字有心,心有好歹,百样爱也有千样的坏,女子为好非全都好,还有黄蜂尾上针”,这里又用了一个典故~青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般尤未毒,最毒妇人心。 尼玛,又是精妙的骂人,太绝了!

“西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦”,这句话好多人似懂非懂,说维特根斯坦是个哲学家,说过很多话和这件事道理挺像。这人是个犹太人,也是希特勒的同学,小时候老欺负希特勒的就是他。

“他言说马户驴又鸟鸡,到底那马户是驴还是驴又鸟鸡?那驴是鸡,那个鸡是驴……”最后的那一段绕口令,说明是我们人类根本的问题,搞清楚世界上的是非黑白,让事情回到他本该有的样子,这才是人类根本的问题。

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