河洛地理：寻迹老君山
河洛地理：寻迹老君山
老君山是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2217米，位于豫西洛阳盆地西南部。作为道教圣地，老君山不仅拥有壮丽的自然景观，更承载着丰富的历史文化内涵。本文将带您探寻这座名山的历史渊源，领略老子文化的独特魅力。
山不在高，有仙则名。闻名遐迩的老君山，正吸引着千千万万“远赴人间惊鸿宴”的游客远道而来。
老君山是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2217米，位于豫西洛阳盆地西南部。
洛阳不仅是夏、商、周等十三个王朝的都城，也是儒、释、道三教的发祥地。让老君山成名的“神仙”，正是道家鼻祖老子——传说中太上老君的化身。
史载，老子知识渊博，曾在东周王城洛阳任守藏室史官。中国文化史上惊天动地的大事件——孔子入周问礼，就发生于老子在洛任职期间。
春秋末年，天下大乱，老子在函谷关留下传世名篇《道德经》，骑着青牛翩然西去。虽然《史记》里说，老子自此踪迹全无，天下人“莫知其所终”，但据后世学者考证，老子的归隐地就在洛阳市栾川县境内的老君山。
栾川东邻嵩县，西接卢氏，历史上一度隶属于卢氏县。老君山古称景室山，取八百里伏牛山美景集于一室之意。汉末张道陵创立五斗米道，奉老子为教祖，此后，黄老学说甚嚣尘上，老子逐渐被神化。据《卢氏县志》记载，早在北魏时期，老君山上就建有老君庙。唐朝尊老子为“太上玄元皇帝”，重修铁顶老君庙，敕封老君山为道教圣地。明万历年间，朝廷立碑诏谕老君山为“天下名山”。明卢氏县令高出作《登景室山赋》，序云：“余至卢氏，闻境有山，巍峨际天，俗传为老子之居，即以老君名之。”
万物并作，吾以观复。山岳无言，大道永恒。从庙堂之高到江湖之远，老子的一生神龙见首不见尾，其有迹可循之处与河洛大地紧密相连。
老子乃世界文化名人，老君山乃世界地质公园。此山集奇峰、云海、林泉于一体，“十里画屏”似鬼斧神工，“中鼎云海”如太极初分，金顶道观光芒璀璨，原始森林万物共生，其地理特征与“道法自然”的哲学理念高度契合，是探寻老子归隐之谜的核心地标。
登上老君山玉皇顶，俯仰天地，目送晨昏，或可体悟《道德经》中“大音希声，大象无形，道隐无名”的哲思。
老子虽隐，其道永存。河洛大地的每一条山径、每一块碑刻、每一缕香烟，都在诉说着一个永恒的真理：真正的文化传承，不在庙堂之高，而在山水之间。
东周史官
老子是世界公认的大哲学家，妇孺皆知的旷世高人。
据《史记》等记载，老子大约出生于公元前571年，姓李名耳，字聃(一说伯阳)，俗称老聃。他曾任“周守藏(zàng)室之史”，在东周王城洛阳工作，掌管周王室珍贵典籍。
周公营建洛邑，制礼作乐，奠定了周王朝八百年基业。春秋时期的洛阳，不仅是全国的政治中心，也是全国的学术中心，风云际会，藏龙卧虎。老子近水楼台先得月，博览群书，见多识广。洛阳的文化养分，直接催生了其哲学思想的萌芽。
今洛阳瀍河东岸东通巷北头西侧有老子故宅，人们曾在此处发现“老子故宅”砖雕。或许，两千多年前，老子就是在这里酝酿出了“道法自然”“上善若水”等经典妙论。
孔子入周问礼碑
入周问礼
老子学问渊博，思想深奥，是东周时期的学术界明星。年轻的孔子听闻老聃博古知今，精通礼乐，专程乘着马车从鲁国(今山东一带)来到洛阳，向老子求教。
洛阳瀍河东关大街的孔子入周问礼古碑，铭刻着儒家始祖与道家鼻祖在洛城会面的文化大事件。
《史记》《庄子》等云，老子热情地接待了孔子，与其畅谈周礼之妙及为人之道，告诫孔子“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，做人要顺势而为，摒弃骄气与虚名。
孔子在洛参观明堂，“观先王之遗制，考礼乐之所极”，获益匪浅，学识大增。他奉老子为人生导师，对其佩服至极，赞叹不已：“吾今日见老子，其犹龙邪！”
子朝奔楚
世事无常，在孔子眼里如神龙一般高深莫测的老子，也难抵历史洪流。
春秋末年，王室衰微，天子无能，诸侯争霸，礼崩乐坏，爆发了“王子朝之乱”。周景王的庶子王子朝率众叛乱，夺权失败，于公元前516年打包王室典籍，沿宛洛古道逃奔楚国北疆(今南阳一带)。洛阳周山上的奔楚亭，纪念的便是这段往事。
王子朝带走大量珍贵典籍，或使官方藏书流散民间，为战国时期的百家争鸣埋下伏笔，却害得老子因管理失职被罢官。
老子目睹权力的倾轧与人性的崩塌，预感天下将乱，对俗世烦扰心生厌倦。他决定离开洛阳，出关云游。
函关著书
洛阳位居天下之中，乃兵家必争之地，城外险要之处，有重兵把守的层层关隘。周王城西边不远处，便是军事要塞函谷关。
函谷关南接秦岭，北塞黄河，因关在峡谷中，深险如函(古意为匣子)而得名。东周时期的函谷关，位于今豫陕晋交界处灵宝境内，是西出洛阳的必经之地。
史书里说，老子骑着青牛一路西行，途经函谷关时，关令尹喜见紫气东来，知其非凡，恳请老子留步著书。老子架不住此人软磨硬泡，写下《道德经》五千言，而后飘然出关，杳无踪迹。
今老城区安喜门南有洛阳老子纪念馆——我国最大的老子文化专题博物馆。馆内不但陈列着《道德经》历代版本，还有武财神像、文殊菩萨像、和合二仙像、药王孙思邈像等各类明清木雕像，可谓儒、释、道三教合一的文化缩影。
据说，洛阳老子纪念馆前身是元末明初所建的祖师庙。古时，庙内供奉着道家祖师爷老子，香火旺盛。
归隐河洛
关于老子的归隐去向，众说纷纭。一些学者依据河洛地理特征及文献记载等多方考证，认为老子出关后并未远行，或沿伏牛山脉折返，从灵宝经卢氏归隐于老君山，静心修炼，大道得成。
《大明一统志》记载：“老君山在卢氏县东南二百五十里，相传老子修道于此，上有丹灶、丹井。”早在北魏时期，山上就建有老君庙。
唐太宗命尉迟敬德监修铁顶老君庙，于贞观年间将景室山改名为老君山。
明神宗多病，效仿老子修道养生，重金修建老君山道观，敕封老君山为“天下名山”。明末，李自成率农民军攻入北京，崇祯皇帝的太子朱慈烺(lǎng)避乱洛阳，换上道士袍，隐居老君山三十余年，直至终老。
从古至今，老君山一直是香客朝拜的中原道教圣地。从卢氏到栾川一线，几乎家家户户敬老君爷。栾川县逢四月初八有老君山庙会。当地传说，老子归隐老君山之日就在四月初八。
得道成仙
老子被神化，始于汉唐时期。东汉末年，张道陵自称是奉太上老君之命下凡救世的“天师”，创立五斗米道，又称天师道、正一道。黄老学说日渐盛行。
相传，张道陵曾在洛阳邙山翠云峰上修道。
翠云峰上清宫是中国历史上第一座以“宫”命名的道观，因老子曾在此处炼丹，又名老子祠、老君庙。
李唐皇室尊李耳为李姓始祖，推崇道教。据唐《历代崇道记》载，有一年，上清宫设道场祭神，太上老君显露真身，邙山上空惊现海市蜃楼奇观，轰动全城。高宗大喜，奉老子为“太上玄元皇帝”，顶礼膜拜。
唐代宰相李绅作《赠毛仙翁》诗云：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”可谓上行下效，精准“贴金”。
唐天宝年间，东都洛阳道教兴盛。痴迷修道的李白，在洛阳结识了小兄弟杜甫，二人曾携手同游，北渡黄河至王屋山寻道访友。那时的李白，和当年出关归隐的老子一样，都是政治上的失意者，前路漫漫，道阻且长。与他们同时代的人，大概都没想到，千秋万代之后，老子成了神仙，李白成了“诗仙”。
大道至简，殊途同归。要理解中国传统文化，得了解儒、释、道三教融合的意义。儒家教人进取，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，然而努力未必有回报，天才李白也难免命运磋磨。于是，道家教人顺势而为，佛教教人修心养性，三教合一，拿得起，看得开，放得下，方能正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。
如此想来，老子归隐老君山，既出尘又入世，见天地，见众生，见自己，妙哉！
上清宫
太上老君与三清殿
三清殿是各地道观“标配”。老君山乃道教名山，自然也有三清殿。
道生一，一生二，二生三，三生万物。相传，天上有三重胜境，分别居住着道教神仙体系中的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。道德天尊，就是传说中的太上老君(一说三清皆为老子化生)。
明代小说《西游记》里的太上老君擅长炼丹，孙悟空与天庭作对，被投入八卦炉，反倒炼出了一双火眼金睛，大闹天宫，吓得玉帝求救于如来佛祖。其实，太上老君未必不敌如来佛祖。
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国的本土宗教。东汉初期，佛教自西域传入中国；东汉末年，张道陵创立五斗米道，道教与佛教抗争白热化，一度出现“老子化胡”说。
西晋《三国志》云：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。”西晋道士王浮撰《老子化胡经》，亦云老子出关后远赴西域，化身为佛，教化天竺(古印度)人。
唐宋往后，儒、释、道三教合一，神佛各归其位，和谐共处。如万安山北麓有一个曹魏时期的祭天圜丘(俗称禹宿谷堆)，老子、孔子和释迦牟尼同处一窟，其乐融融。
汉函谷关遗址
秦函谷关与汉函谷关
古代洛阳西边有三座函谷关：秦关、汉关、魏关。汉关在洛阳新安县。秦关、魏关在三门峡灵宝市。
秦关始建于周代，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。战国时期，洛阳人苏秦身佩六国相印，游说六国合纵抗秦，吓得秦国15年不敢东出函谷关。
汉代，楼船将军杨仆获封“关外侯”。当时，函谷关以东地区都属关外。杨将军想当“关内侯”，便上书汉武帝，自掏腰包，把函谷关往东挪到了老家新安县。《水经注》记载，汉函谷关“自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也”。
三国时期，魏主曹操为了转运兵马粮草，命人在黄河边建起新关，是为魏函谷关。
老子是东周人，可想而知，他行经的是秦关。
一代女皇与除罪金简
唐高宗驾崩后，皇后武则天独揽大权，于天授元年(公元690年)在神都洛阳登基称帝。
武则天尊佛亦乐道，当皇后时，曾捐脂粉钱修凿龙门石窟卢舍那大佛；当女皇后，又命道士将除罪金简投到山中，祈求道教诸神赦免罪孽。
简流行于唐、五代时期，是用来祈福消灾的信物。河南博物院现存的武曌金简，是我国迄今发现的唯一金简，也是现存与武则天直接相关的国宝之一。
公元696年，女皇在中岳嵩山举行封禅大典。数年后，风烛残年的女皇一病不起，遂投递金简，上刻铭文“大周国主武曌好乐真道，长生神仙”“乞三官九府除武曌罪名”。
女皇活了81岁，也算长寿，但比之老子略有逊色。老君山山清水秀，延年益寿，传说老子隐于河洛山水之间，活了一百岁左右。