99%的人都没弄明白，原来这才是《易经》四象八卦的真正奥妙
99%的人都没弄明白，原来这才是《易经》四象八卦的真正奥妙
《易经》作为中华民族文化的总源头，其智慧值得用一生去探寻。本文将为您详细解读《易经》中的四象八卦理论，从四象的形成、四象如何演化为八卦，以及八卦的命名和方位等方面进行深入浅出的解释。
很多人以为《易经》就是算命占卜风水之学，要么以为迷信嗤之以鼻，要么觉得神奇稀里糊涂直接去学卦象占卜，很多人连太极、两仪、四象、八卦等都搞不清楚，以为四象就是风火雷电，八卦就是道家太极图，实乃贻笑大方。
我自己学之前，对《易经》的认识就是这么肤浅。但开始学习之后才发现，《易经》被称为'百经之首'甚至'百经之始'、被称为中华民族文化的总源头是有原因的。看相算命看风水实乃小用，甚至可以说是暴殄天物的浪费。学了《易经》，才发现什么叫'佛道相济'，才能从源头领悟历朝历代精英没的文言词句和精神，《易经》的智慧，值得用一生去探寻。
今天是《易经》学习的第四天，继续打牢基础。讲之前还是稍微啰嗦一下，学习要按图索骥，先搞明白自己要学什么，怎么学，才能事半功倍。第一次进来的朋友们，还请先看看以下几篇，否则很多概念和演化就搞不清楚：
0、学前的话：《易经》入门地图；
1、整体了解《易经》如起源、发展、地位、作用等：初识《易经》；
2、了解基本概念：太极、阴阳、三才、四象、八卦、以及相关的天干地支等：想学懂《易经》，必须先搞明白这两个基本概念；
3、选一象术钻研，再看兴趣横向扩展。
前面讲了基础概念的太极和两仪，今天还要继续打牢基础。基础知识没有后面讲算命占卜等象术有趣儿，但是如果基础不牢固，最后象术一定也是学不好的，切莫学个一知半解去当个骗钱的神棍。
今天我们来要了解的是'四象'、'八卦'以及其中的演化关系。
一、两仪生四象
通过前面的学习，我们知道，所谓两仪，其实就是阴阳之间的变化。在没有文字的时代，伏羲用'一''--'这两个符号来表示阴阳。而阴阳之间相互对立、相互依存、相互转化。
那两仪是怎么演化出四象来的呢？四象又是什么呢？
伏羲通过观天地人伦，发现一天当中的变化规律：早上太阳初升的时候，地面是凉的，而天空是相对较热的；太阳的热量影响还没有完全上来，还没有热到极致，所以这时候天空是阳，地面是阴，伏羲就用'一'在上、'--'在下表示此刻，我们叫少阳。
到了中午的时候，太阳升到高点，天空很热，地面也由凉变得很热，所以，天空是阳'一'，地面也由阴'--'变成了阳'一'，我们叫老阳。
黄昏的时候，太阳开始落山，天空热开始消散，但是地面此刻还是热的，所以天空由阳'一'转化成了阴'--'，地面还是热的依然是阳'一'，我们叫少阴。
到了午夜时分，地面的温度也降到了最低，地面和天空都变成了阴'--'，我们又叫老阴。
这就是四象。四象不仅是体现一天之中的变化规律，四季也是这样。春天是少阳、夏天是老阳、秋天是少阴、冬天是老阴。四象遇极而转，就是伏羲所观看到的阴阳之间会相互转化。
所以我们现在也常说'物极必反''乐极生悲'等，这些都是《易经》中的道理对我们文化观念的影响，这样的影响案例太多太多，只是它的影响太久远、太深入了，以至于很多东西我们都已习以为常，不了解永远不会知道它是从《易经》中所演化出来的。
那四象又是怎么演化出八卦来的呢？
二、四象生八卦
1、四象如何生八卦
伏羲观法地，他发现宇宙万事万物都是不断变化的，所以构成个宇宙万事万物的基本元素的阴阳也一定不是固定的，但是四象是固定的，固定的时间这样周而复始，这就有违天地规律。
所以伏羲进一步观察之后发现，四象又各有阴阳，所以他在四象两横符号上，各加了一个'一'和'--'，于是就演化出了八卦。
（太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦/图 曾仕强《易经的奥秘》）
2、八卦对应的自然现象
八卦由四象阴阳变化而来，伏羲用八个符号分别表示八卦，每个符号又代表着天地之间的八种自然现象。并且，每一种自然现象又都有其特性。要理解八卦对应的自然现象，我们就要明白，伏羲作八卦，一开始是为了给子民们生活生产作指引的。
天为什么是三个'一'，那时候没有文字，只能用心感悟天的形象，它连绵不绝、无边无际，天空中还有一些东西，有云、有和地面相接的地方、有天的顶端等等，所以在象形时期，人们表示天，就跟现在的小朋友画画一样，习惯性就用三条线来表示，它是连续不断的。
一开始伏羲画的天，可能也是这样的三条横线，后来才慢慢演变为更为美观对称的直线。
天有阴阳变动，变动的地方有上、中、下三个地方。
天的下面是什么？人看得比较明显是广阔的森林是树木草地，它们会动。但是伏羲观察之后发现，树木草丛动，其实不是它们自己会动，而是由风吹的。所以，易经也告诉我们，看东西不要只看表面，要透过现象看本质。所以，天的下面部分，其实是风，风的特性是无孔不入的，阳光到不了的地方，风却能到。天是纯阳'☰'，天的下面变阴为风，所以风是'☴'。
天的中间是什么？是鸟？不对，鸟太小了，鸟飞过一两只鸟是注意不到的，那就失去了指引大家的作用。所以他就像，空中的什么动，能引起大家的注意？是火。那时候经常会有森林大火，火光滔天，好像就在天空中燃烧一样，火一烧大家都会看到。所以天的中间变化，就是火'☲'。
天的上部分呢？以前没有飞机火箭，伏羲也没办法看到上面有什么，但是古人很聪明，发现水中的倒影里，天在水里面，而水的则好像在天的上面。但是水很少的话，是看不清天的倒影的，只有大面积的平静的水面才行。大面积的水叫泽，所以天上部分变，就是泽'☱'。
伏羲根据对天的观察演化出风、火、泽。再根据对地的观擦演化出了另外三个卦象。
地有什么特点？地和天也是一样是连绵的、广阔的、厚重的，但是地和天也有不一样的地方，那就是地会断，房子和房子之间有界限、山和山之间有界限、地面和地面之间也有界限。所以伏羲就用三个'--'来表示，即地为'☷'。
地能变的，同样是上中下三部分。
地的下面是什么？是雷。因为一打雷，整个地底都好像是动的，如果打雷只是天上在响，那就跟放鞭炮差不多，那大家应该庆祝，而不是害怕。但是打雷，好像是整个地底都响了，声音非常大，让人们非常害怕。所以他得出，地下动，是雷，即'☳'。
地中间是什么呢？是水。因为地里其实是有很多地下水在流淌的，它们摆布大地，所以地中变，是水，即'☵'。
地上是什么最明显能引起大家的注意，是山。山很大，一眼就能望到。所以地上动，是山，即'☶'。很多人觉得山是不会动的，但是并不是，现代科学告诉我们，山是会动的，只是平时不明显而已。
所以，八卦的卦象是人类对天地间事物运行规律的总结。那后来我们又为什么把八卦称为'乾坎兑离震巽艮坤'呢？
3、八卦对应的名称
我们说八卦的卦辞和爻辞不用背，八卦的名字和对应的意象不用背，八卦的位置不用背，到后面的六十四重卦的卦辞和爻辞也不用背，道理就在这。
天为什么叫乾？因为观天的意象我们知道，天是连绵不绝的，不管过多少年，天还是天。我们不会说'这是你家的天''这是我家的天'，所以天是坚贞的、恒久的。我们叫'天行健'。'健'，积极向上、健康、健硕、刚健之意；而且它不是一时的，而是'行'健，是长期的，一直持续的，所以天又叫'乾'。
地为什么叫坤呢？我们踩着地面会感觉踏实，地是柔顺的、包容的，配合的。所以我们把地叫做'坤'，就是这个意思。
水为生命叫坎呢？水是在地上的，它是没有泥土的地面。我们看'坎'这个字，由'欠'和'土'构成，没有泥土的地面，那就是水。水是危险的，掉进入会吃人，所以后面讲卦象的时候，如果你遇到水，就要知道注意危险。
火为什么是离？因为火代表太阳，太阳从东方升起来的时候，就要离开东方了；火也离不开其他东西而存在，火离不开树木、柴火等可燃物。'离'就是它的特性。
山为生命是艮？因为山很大，我们走路的时候，碰到山要么停下，要么绕路，要么爬山。总之，碰到山就要慢下来、停下来。后面讲卦象的时候，遇到艮，就是提醒我们要慢下来。该快则快、该缓则缓，这正是《易经》辩证的道理所在。
雷为震比较简单，因为打雷的时候，天地都好像震颤了，人也会被震惊。
而泽为什么是兑？因为泽是大面积的水，在这种水面上，波光粼粼，周边杨柳阴阳，会让人心情愉悦。'悦'就是'兑'加'心'。
这就是八卦的自然意象与名称，理解这部分的内容，需要我们用到上一篇所讲的感悟意象的方式，要去想象、感受，不能钻牛角尖，不能割裂、一分为二地'形'视。看中国的传统文化，也是一样的道理。我们中国人很多时候都会说，既是也不是，具体是什么要看情况，正是这样的道理。
4、伏羲八卦的方位
伏羲观天地，作八卦符号，再根据观察，按照一定逻辑排列，作成了八卦图。这个逻辑是什么？主要就是地理方位。所以我们也说，《易经》最大的作用，是定位，我们具体往后看。
传说伏羲画卦，是在河南的一个画卦台上进行的，他坐在台上，北边是连绵的不断的山，就跟连绵不断的天一样；南边也是山，但是像地一样有断界，中间有一条蜿蜒的河流经过，就像太极图中的曲线一样，阴阳相生相化、生生不息。
所以，伏羲根据这个地理位置，给子民们画出八卦的方位。按照现在'上北下南'的定位方式，上天下地，所以北方为天（乾），南方为地（坤）；再看，我国的河流基本都是自西发源往东流，西边为水的源头，则西方为水（坎）；东方是太阳升起的方向，太阳为火（离）；西北多山，为山（艮）；东南为海，称泽（兑）；西南多风（巽）；东北多雷（震）。
但是，仔细对比，会发现和伏羲八卦图有点儿不太一样。为什么？因为那时候的定位讲究的不是'上北下南'，而是'坐北朝南'，这是中国传统统治形式而演化来的，皇帝'面朝明面'，而南面为明，皇帝看着南方，意味着把所有国家、子民都尽收眼底，就可以'无为而治'了。
所以，我们可以理解为南方为尊，而'上北下南'的方式则以北为上，上即为尊。（其实《易经》中的阴阳是没有尊卑之分的，只有分工不同，因为阴阳本就是一体，分不开，这里只是让大家好理解其中方位的区别原理）。
所以，按照古时中国的传统，南方是天，北方是地。所以，我们就要把南方换成天。同时，位置是相对的，但是位置关系是绝对的。按照上北下南左西右东的关系，这是不变的，南北对调之后，东西也要随之变化。
上面是曾仕强先生的方向变化讲解，为个人觉得有点儿复杂。其实我自己想到的一个更简单的理解方式：我们现在正常理解的地图方位是这样的。
但是在以前，没有去全球的概念，伏羲包括我们的祖先只能站在当下的地方去看世界。那么按照中国古代传统的'向明（南）而治'的精神指导下，我们的视角就应该变成这样：
这样就清楚多了，位置是相对的，可以变的，但是位置关系是不变的。从这个视角看，西北就是大海，东南则多山，东北多风，西南多雷。而我们'向明（南）而治'，则南天，北是地。这就是伏羲八卦的方位。
当然，伏羲八卦是先天八卦，后续要学算命占卜等象术，其实用的是后天八卦，这个后面再讲。不过学明白了先天八卦，对后天八卦的理解会更轻松。
三、八卦图的作用
由此，我们应该能多少感悟到，八卦图是根据定位而来的。八卦图的作用也是用于定位。
远古时期的伏羲，用八卦图来告诉子民们，你们打渔打猎，往东走要注意什么，往西走要注意什么，它是用来指导生产和生活的。
后来《易经》经过不断发展，它就慢慢超脱了地理定位的作用，演变为人伦之间的定位。
在后面我们要学的卦辞爻辞中，会进一步讲到，卦象有时间、空间（程度、阶段、职位）、性质（阴阳）这三种定位作用。现代很多人热衷的算命、占卜，其实就是看这三个位置。因为《易经》是宇宙自然规律的总结，人是宇宙自然之子，所以就能根据'定位'来做象术之用。
所以，学习《易经》，根据这个八卦图：
第一我们能清楚自己的定位，从而更好的做好份内之事。
第二，根据八卦图定位之用，我们要知道，位置是相对的，关系是不变的。人的定位一但变化了，事情的运行发展结果也会随之变化；所以，我们做事情要把握好时机，时机一过，情况就会发生变化。
第三，善易者不占。不要迷信看相算命，因为它都是根据当下的定位来推演的，当下是符合的。但是一旦过了这个时间，那么定位就会改变，结果就会发生变化。
好了，今天就到这里。