“孔门”也有差生？宰予：让孔子头疼的“坏学生”典型
“孔门”也有差生？宰予：让孔子头疼的“坏学生”典型
在孔子的众多弟子中，宰予无疑是一个充满争议的存在。他叛逆、油嘴滑舌，经常让孔子头疼，甚至被后世视为"坏学生"的典型。然而，就是这样一个人物，却能在唐朝时跻身配享孔庙的"十哲"之一。这种矛盾的身份背后，究竟隐藏着怎样的历史真相？
宰予画像
在《论语》中，宰予（字子我，亦称宰我）是挨骂最多的弟子之一，被孔子批评得最狠。然而，当我们结合司马迁的《史记·仲尼弟子列传》来看，宰予的形象更加复杂：他不仅在上学期间表现出油嘴滑舌的特点，毕业后更是走上了一条与孔子之道相悖的道路，甚至被描述为"助纣为虐"，成为孔门之耻。
然而，令人费解的是，这样一位"问题学生"，在唐朝官方诏令国学祭祀孔子时，竟然能够跻身配享孔庙的"十哲"之一。而且，无论是《论语》还是《史记》，都能够找到对宰予评价很高之处。
宰予的表现确实很特别，关于他的记载也充满矛盾。从《论语》中可以看出，宰予虽然经常让孔子生气，但孔子也承认他的聪明才智。例如，在《论语·公冶长》中，孔子说："宰我昼寝。子曰：'朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？'"这段话表面上是对宰予的批评，但紧接着孔子又说："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。"这表明孔子因为宰予而改变了对人的看法，从只听其言到既要听其言又要观其行。
在《史记·仲尼弟子列传》中，司马迁对宰予的评价也并非全然负面。他提到宰予"利口辩辞"，这说明宰予口才很好，善于辩论。同时，司马迁还提到宰予"既受业，问'三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。'子曰：'于汝安乎？'曰：'安。' '汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。'宰我出，子曰：'予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱乎其父母乎？'"这段对话显示了宰予敢于挑战传统礼制，提出缩短丧期的观点，虽然孔子并不赞同，但这种敢于质疑的精神也是值得肯定的。
关于宰予的最终结局，史料记载也存在矛盾。《史记》中提到宰予后来"堕于邪淫，终为宰我所杀"，但这个记载并没有得到其他史料的印证。事实上，宰予在后世的评价逐渐提升，这可能与他敢于表达自己观点、不盲从权威的精神有关。
综上所述，宰予是一个复杂的历史人物。他既有叛逆、油嘴滑舌的一面，也有聪明才智和独立思考的精神。这种矛盾性正是历史人物的魅力所在，也为我们理解孔子及其弟子提供了新的视角。