文房四宝丨“墨”香传千古——古墨制造简史

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文房四宝丨“墨”香传千古——古墨制造简史

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墨，作为文房四宝之一，在中国传统文化中占据着举足轻重的地位。从最初的天然石墨到人工制墨，再到集实用与艺术于一体的徽墨，墨的制造工艺经历了数千年的发展与演变。本文将带你穿越时空，探寻古墨制造的历史脉络。

墨的主体原料是烟料。此外还要加胶，以使烟料在制墨时粘结成块，研磨后悬浮不淀，书写着纸后增光益色。潘伯鹰《书法杂论·墨趣》谈到：古代写字用石墨，石墨中没有胶。其后才发明掺胶之法，于是墨的光彩因胶而显，开了崭新的绮丽境界。墨所用胶以鹿角胶为上，其粘度适宜，既能凝合烟料，墨液又不滞笔。但鹿胶贵重，亦有用骨胶的，常用牛马骨胶。现在用牛皮熬胶，熬18小时以上。胶少则墨块散碎，胶多则行笔凝滞。还要加香料、药剂，使墨能防腐除湿、研磨无声、增益神采。所以，在烟料制成以后，还要经过“入胶”、“和剂”、“蒸杵”等工序，再模压成形。
墨的外观形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

先秦：石墨时代

在发明人工制墨之前，一般利用天然墨、半天然墨作为书写材料，主要是天然的石墨以及鼎、鬲蒸煮过后腹下所积墨胭脂（即炭黑）。“石墨”是最原始的墨，用天然石炭制成。使用时，在砚石上以研石研磨成粉末，再掺水溶成墨汁。陕西临潼姜寨遗址出土的绘写工具中，就有一根用以研墨的磨杵（即研石），可见五千年前仰韶文化时期就已出现了原始的石墨。除了史前的彩陶纹饰外，殷墟掘出的墨书甲骨说明商代甲骨文一般是先墨书再镌刻的，另外还有商周的竹木简牍、缣帛书画等，留下了很多早期用墨的遗痕。
周朝有了最早记载墨的文献《尚书》《礼记》。前者记载了“墨刑”，后者记录了木工所用的“绳墨”。
西周宣王时邢夷制墨差不多是人工墨的开始。明末潞王朱常淓《述古法书纂》说：“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”传说邢夷捣炭为末，和以饭粥，搓成条块，凝固后研磨书写。

秦汉：人工制墨出现

秦汉时期终于出现了很正式的人工墨品。湖北云梦睡虎地秦墓1975年出土的墨块，是迄今所见的最早的墨，属松烟墨。江陵凤凰山西汉墓中也发现有松烟墨。
秦汉墨主要是松烟墨，也有将漆烟、松烟混和制墨的。东汉以前，只是将墨用手捏合成小圆块“墨丸”，没有制成锭，使用时不能手持着直接研磨，必须用研石碾压。所以出土的秦、西汉砚台一般都包括砚石、研石（磨杵）两部分。
东汉时，由于纸的发明、笔的改进、书画的需求，促使墨也有了较大的改进。这时发明了墨模，经过压模、出模等工序，墨质坚实而且形式规整。墨丸改进为墨锭，可以执握着直接研磨，研石也就渐渐地绝迹了。
汉代已形成了全国制墨中心，喻麋墨在当时最有名气。喻麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，山右丛生松树，松枝烧出的烟料宜于制墨。

丸墨-汉代（甘肃省武威市磨嘴子出土）

魏晋至隋唐：易墨为上品松烟

三国时，制墨业进一步发展。三国魏“韦诞墨”被赞誉为“百年如石，一点如漆”，是古墨的珍品。
晋时制墨工艺有了新的提高，发明了用胶配制。烟料是半成品，再经过入胶、和剂、蒸杵等工序制成墨锭，才是成品。烟料掺胶共同捣制，可增墨的光辉及附着力，使晋墨的条块比汉墨更加细致。
南朝宋明帝秘制佳墨，色如点漆，一点竞纸，空前绝后。南北朝时易水流域（今河北易县一带）所产佳墨比较知名，被称为“易墨”，王僧虔《笔意赞》将“易墨”与“剡纸”并举标榜。
隋唐的制墨中心在易水、潞州。这些地方不但产松，而且品种名贵，为制造上品松烟创造了条件。唐代一度改易州为上谷郡，史载唐玄宗置修书院，“太府月给蜀郡麻纸五千番，季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔材”（《新唐书》卷五十七）。潞州即今山西长治一带，唐代一度改为上党郡，“上党松心”是其所产优质松烟墨。
唐代所制墨在玩赏性、收藏性方面尚有待提高，墨工地位也不及五代以后，基本没有留名史籍者。唐末由于“安史之乱”，大量中原人口南移，易州、潞州制墨业随之衰落。大量北方墨工纷纷南迁，导致制墨中心南移，此后徽墨雄踞天下。

五代：李廷珪开创制墨新纪元

唐末五代，出现了史上最负盛名的制墨大师李廷珪。李廷珪本姓奚，是河北易州墨工。北方战事连绵，奚超、奚廷珪父子自易水渡江，迁居安徽歙州。歙州古松葱郁，质材优良，奚家父子定居下来重操旧业。他们以黄山松烟为原料，改进调胶、捣松等工艺。李廷珪尤其在用胶方面有独到之处：他发明了“对胶法”，即烟、胶对半，而通常制墨时胶量只是烟料量的一半；他首创了分批和胶的办法，有时多至四次，称“四和胶”；他还在胶中添加了生漆。据说用料包括松烟一斤、珍珠、玉屑、龙脑各一两，另外还有麝香、冰片、樟脑、藤黄、犀角、巴豆等，药物达十二种。和以生漆，捣十万杵。这样制成了丰肌腻理、光泽如漆、不滞不滑、芳香四溢、万载存真的“奚墨”。奚墨获得了南唐李后主赏识，他赐奚氏父子国姓，并封“李廷珪”为墨务官。从此，“李廷珪墨”扬名天下，有“黄金易得，李墨难求”之美誉。

宋代：徽墨崛起

到了宋代，歙州成为制墨中心。徽宗宣和三年（1121），改歙州为徽州，辖六县，徽州出现了家传户习的制墨盛况。李氏制墨艺术历代相传，徽墨作为墨中精品而誉满天下。
宋以前的墨基本都是松烟，到了宋代则主要是油烟墨，以桐油（或再加上麻油、猪油等）燃烧成烟。
宋元时期颇多制墨大家，张遇、潘谷、戴彦衡（一作戴衡）等人有引人瞩目的贡献。
宋元时期人们不但用墨，也开始藏墨，墨进一步向工艺品方向发展。据说戴彦衡墨的墨面图样都是名画家米友仁绘制。

东山贡墨-北宋

明清：徽墨鼎盛与革新

明代墨业较笔、纸、砚业更为突出。制墨工艺有了新发展，桐烟和漆烟制墨的前代秘方被广泛采用。明代的高级徽墨中掺有麝香、梅片、冰片等名贵中药香料，故清香四溢，还有的墨中含有金箔，因而乌黑锃亮。墨色黑润，气味清香，故当时称“徽墨甲天下”。另外，在明代油烟墨盛行的情况下，独歙县江正以古鹿胶制松烟墨。
明代徽墨制造业形成了歙派（歙县）和休宁派（休宁县）两大派系，各有千秋。歙派代表人物有嘉靖时罗小华、万历时程君房、方于鲁等，所制歙派徽墨隽雅大方，香料考究，包装精美，多是贡墨或名流托造之墨。休宁派的成员基本是一些无权无势者，主要人物有汪中山、邵格之等，政治地位、经济实力、实际影响皆不及歙派，所制墨华丽精致，以金、银勾描墨面图案，主要供给普通文人。
明代和清代前期是徽墨的盛世。清代徽州制墨业达到了一个新的高峰，曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文被称作“四大墨王”。嘉庆前，前三家声势不凡，仅胡开丈一时身手未展；迄道光末年，整个制墨业低落，前三家渐呈颓势，而胡开文却正当其时。
除了歙县、休宁之外，婺源为清代徽墨的第三个产地，工艺稍粗糙，产墨档次较低，大多为平民百姓所用。
徽墨的主要原料本来是松烟、油烟，但光绪二十五年（1899）前后“洋烟（工业炭黑）墨”出现，售价相当低廉，传统的“本烟墨”无法竞争。徽州墨业纷纷到上海采买洋烟，本烟墨渐渐绝迹，“徽墨”变得有名无实。
清朝同治年间，江南谢崧岱发明了墨汁。同治四年（1865），谢崧岱进京赶考时为劣质墨锭耽误，誓欲发明出无须研磨之墨，最终在北京琉璃厂获得成功。谢松岱墨店就是现在依然知名的“一得阁”，店名取自谢崧岱所书对联“一艺足供天下用，得法多自古人书”的上下首字。
明清墨的图案绘刻和漆匣制作，也都达到了登峰造极的境界，微型书画雕刻尤其具有艺术价值。此时制墨名家的墨版直接取材于书画作品、诗文题咏。明清的“集锦墨”正是中国绘画、书法、雕刻、漆器、纺织、螺钿、裱糊等艺术高度发达的集中表现。

程君房制百爵圆石绿墨-明天启年