古代教育孩子的启蒙教材
古代教育孩子的启蒙教材
中国古代的启蒙教育体系非常完善，其中最著名的当属“三百千千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。此外，还有“小四书”等其他重要的蒙学读物，这些教材不仅在历史上影响巨大，即使在今天，仍然具有重要的借鉴意义。
《三字经》：蒙学之冠
《三字经》由宋朝王应麟编写，后经后人修订。全书共一千多字，采用三字一句、四句一组的结构，句句押韵，朗朗上口。内容涵盖了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德等方面的知识，被誉为“蒙学之冠”。
《百家姓》：便于日用
《百家姓》编纂于北宋初年，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，便于诵读和记忆。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。古人云：“读《百家姓》以便日用。”
《千字文》：文采斐然
《千字文》由南北朝时期的梁朝周兴嗣编写，是中国古代最著名的蒙学教材之一，比《三字经》和《百家姓》还要早。全文文笔优美，辞藻华丽，句句押韵，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
《千家诗》：包罗万象
《千家诗》是明清时期流行的格律诗选本，按春夏秋冬四季的顺序编排诗作，所选的诗基本上是近体诗，包括律诗和绝句。全书虽然只选了226首诗，却包括了120多位作者，题材广泛，反映了社会生活的各个方面。
《声律启蒙》：写诗训练
《声律启蒙》由清朝车万育编写，全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。
《笠翁对韵》：易于记诵
《笠翁对韵》由明末清初李渔编写，“笠翁”是李渔的号，书的编排方式和《声律启蒙》相同。《声律启蒙》《笠翁对韵》都是教儿童如何写诗、作对子的。
《幼学琼林》：读书阶梯
《幼学琼林》由明末程登吉编写，后人又进行了增补。全书用骈体文写成，非常便于诵读、记忆，内容主要是介绍成语典故，非常广博，所以有这样一句话：“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书。”
《增广贤文》：世态人情
《增广贤文》编写于明代，清·周希陶又进行了重新编订。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不包，而又语句通顺易懂，但是核心还是讲人生哲学、处世之道。
《龙文鞭影》：典故大全
《龙文鞭影》由明朝萧良编写，杨臣诤增补修订。全书都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故；逐联押韵，全书按韵编排。内容主要来自“二十四史”中的人物典故，辑录了历史上许多著名人物的轶闻趣事。
《名物蒙求》：常识教育
《名物蒙求》由宋朝方逢辰编写。《名物蒙求》是用来给儿童初学识字及掌握一般常识的读物，用四字的句式编写出一些基本的自然知识与当时的日常社会知识。
《性理字训》：引导思考
《性理字训》由宋朝程若庸编写。内容分为造化、性情、学力、善恶、成德、治道六门，每门有若干条字训，共计183条。每条字训都是以四言句式予以简要的阐释，如“一气昂然，充塞太虚，动静周流，造化发育，是曰元气”“身备万善，不学而能，是曰良能”等等。《性理字训》实质是理学的启蒙书。
《史学提要》：历史启蒙
《史学提要》由宋朝黄继善编写。《史学提要》是一本简要而系统的历史启蒙读物，用四言的句式编写出一部从上古开始，一直到北宋末的简要通史。
《历代蒙求》：历史大纲
《历代蒙求》由元朝陈栎编写。《历代蒙求》沿用传统的四字句编写自上古至元代末期的历史，比黄继善的《史学提要》更为简要，全书只用了944个字，如写五胡十六国仅用了24个字：“自晋中微，群胡云扰。五凉四燕，三秦二赵，一夏一蜀，纷纷僭窃。”以一、二、三、四、五标明了十六国，很便于记诵。
《五字鉴》：鉴古鉴今
《五字鉴》由明朝李廷机编写。《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，大略是以五言诗句的韵文形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。
《小学韵语》：大儒名作
《小学韵语》由清朝罗泽南编写。罗泽南是湘军鼻祖、统帅、悍将，为湖南双峰县人。他以自己的湘勇为基石，协同乡党曾国藩创建了威名远扬的晚清湘军。罗泽南同时也是晚清最著名的教育家，他认为当时流行的朱熹、刘子澄编的《小学》一书极有价值，但是里面的语句或长或短，参差不齐，不易记诵，不便儿童学习，因此他把这书重编为韵语，定名为《小学韵语》。《小学韵语》成了晚清最著名的童蒙读物，也是民国时期最流行的学童启蒙教材。