吉登斯社会学：社会变迁与全球化的理论阐释

吉登斯社会学：社会变迁与全球化的理论阐释

社会变迁

早期社会形态

1. 狩猎与采集社会（hunting and gathering societies）
2. 游牧与农耕社会
3. 传统文明社会：显著特征是社会不平等的加剧，国家的诞生，书面文字的使用，以及科学与艺术的繁荣。

人口增长与社会转型

• 人口增长：人口倍增时间逐渐缩短。
• 现代性与工业技术：非农业生活方式的兴起，民族国家（nation-state）的诞生，大共同体取代小共同体，明确的边界（border）取代模糊的边疆（frontier），国家能够普遍控制民间。

社会分类

• 发达国家
• 发展中国家
• 新兴国家和地区

社会变迁的动力

1. 经济发展：物质环境既是限制文明，也是构筑文明的基础。资本主义经济关系推动生产的持续扩张与财富的无限积累，带来创新。
2. 社会文化变迁：宗教文化（如韦伯的新教伦理）可能推动社会进步。书面记录的诞生使人们感知到历史的存在，全球性社交网络带来世界主义眼光。克里斯玛型领袖（如甘地）推动现代化。
3. 政治组织：国家间的角力，现代国家的全民动员力区别于传统国家的松散，政府决策可以有效地影响社会变迁。

全球化

全球化的因素

1. 新技术：信息技术的兴起，全球信息网络的建立，时间和空间的压缩。
2. 各共同体的交织：

• 经济交织：新马克思主义视角下的资本主义世界体系。
• 文化交织：游客凝视（tourist gaze），电子娱乐商品等无重经济（weightless economy）的兴起。
• 跨国公司占据全球经济主导地位，全球商品链导致收益不平等。

3. 政治全球化：

• 西方资本主义政治体制的普遍化。
• 治理体系的全球化，国际和地区性治理机制的发展。

戴维·赫尔德对全球化观点的三大流派

1. 极端全球化论者（hyperglobalizers）：认为全球化是一种真真切切的持续进程，市场力量强于国家，民族国家正在衰落。
2. 怀疑论者（sceptics）：认为全球化的影响被夸大，强调“国际化”而非“全球化”，民族国家依然处于政治活动的核心。
3. 转型论者（transformationlists）：认为民族国家正在向服务其全球性的一面转型，全球化是一种双向互动。

全球化的两大后果

1. 地方文化与全球化的关系：全球化并非单方面塑造地方文化，而是促进地方文化的调整与展现，形成“全球文化的在地化”。
2. 个体主义的增强：传统共同体（性别、宗教、族属）的解体，新的个人主义兴起，人们面临更具反身性的生活。

（本文内容参考自安东尼·吉登斯《社会学》）