国学传统文化中关于“德”的知识

国学传统文化中关于“德”的知识

在中国传统文化中，“德”是一个核心概念，贯穿于儒、释、道三家的思想体系。它不仅是抽象的道德观念，更被赋予了具体的物质属性和深刻的生命意义。本文将从多个维度探讨“德”的内涵及其在传统文化中的重要地位。

德的形质

儒家和道家称其为“德”，佛教则称之为“善业”或“白业”。德是一种实实在在的物质存在，具有独特的形质和实体，存在于人体周围的特殊空间场中，并对人的生命质量产生重要影响。

德的颜色

德这种物质呈现白色，因此佛教中将其称为“白业”。修炼者通过开发天眼可以看到这种物质的存在。

德的性质

德属于阳性物质，具有正性、善性和白色的特点。它可以转化为人们追求的各种福报。正如《易经》所言：“厚德载物。”《中庸》也提到：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”因此，德又被称为“福德”。对于佛家和道家的修炼者来说，德可以转化为高能量物质的“功”，从而达到修成正果的目的，因此又称为“功德”。

德的数量

作为物质存在的德，具有数量上的衡量标准。每个人在另外空间的身体所携带的德的数量各不相同。它会随着个人行为的变化而增减：做坏事会导致德的缺失，做好事则会使德积累。德多的人根基深厚，被称为“大德之士”。

德的意义

德的多少是衡量一个人好坏的重要指标。无德、缺德、寡德之人必定是坏人，而有德、富德、大德之士必定是好人。“德重鬼神钦”这句话体现了德在传统文化中的崇高地位。

德与业的关系

德与业的关系类似于阴阳关系，相辅相成。德是阳性的白色物质，业是阴性的黑色物质。通过做善事可以积累德，做恶事则会积累业。通过吃苦可以将业转化为德，反之亦然。当白色物质全部转变为黑色物质时，生命将被毁灭；当黑色物质全部转化为白色物质时，人将修炼成纯阳之体，生命境界得以提升，如吕洞宾自号“纯阳子”即是例证。

德与道的关系

道是宇宙的规律和法则，德是道的要求和体现。“孔德之容，惟道是从”（《道德经》）。德的大小与道的高低成正比，大德之士往往是得道高人。尊道重德、敬天爱人，是与宇宙同化、提升生命境界、获得永生的唯一途径。