穿越时空的奇迹：上海博物馆古埃及文明大展
穿越时空的奇迹：上海博物馆古埃及文明大展
在上海博物馆，一场规模空前的“金字塔之巅：古埃及文明大展”正在上演，这不仅是上海博物馆有史以来最大规模的特展，也是全球最大、亚洲最高等级的古埃及文物出境展示。展览由上海博物馆与埃及最高文物委员会联合举办，汇集了492组、788件古埃及文明不同时期的珍贵文物，超过95%的文物都是首次来到亚洲，展期到2025年8月17日，机会难得，一定要找时间前来参观！
壮丽的尼罗河流经千里沙漠，汇入地中海滋养了广袤土地，古埃及文明在此萌芽壮大，成为地中海文明圈的中心和人类文明最早的起源之一。在我们的印象中，古埃及总是充满着神秘，这里诞生了可能是人类最早的文字、城市和国家，建立了古代最发达的来世信仰体系，创造了举世闻名的文明成就，宏伟的金字塔与神庙，令人印象深刻的陵墓等，都是埃及人在各个领域变革创新的明证。
金字塔之巅
中国官方博物馆与埃及政府间的首次合作，也是有史以来全球最大规模、亚洲最高等级的埃及文物出境展，正在上海博物馆展出，观众不仅能近距离欣赏到古埃及文明的瑰宝，更能通过这些文物，感受到古埃及文明的生命力和永恒魅力。
上海博物馆本次的“金字塔之巅：古埃及文明大展”所展示的藏品丰富多彩，代表了埃及文明的诸多面向，包括欧西里斯、伊西斯、荷鲁斯、普塔等埃及著名神灵的画像，还有来自不同朝代，各法老的宝物、塑像等，这些名贵的文物让观众得以一窥古埃及文明的灿烂。
除此之外，这次展览还展出一些古老生活器物，包括石刀、陶器、化妆用的色板等，这些文物揭露早期人类社会和古埃及人的日常生活，跨越了不同历史时期，让我们从中发现到古埃及社会的多面性。
三大主题解读书埃及
古埃及文明大展展品众多，因此透过“法老的国度”、“萨卡拉的秘密”、“图坦卡门的时代”三大主题展开独立叙事，用不同角度解读古埃及文明的深邃内涵。“法老的国度”以创世神话为起点，聚焦古埃及文明地标神庙与金字塔，探寻古埃及文明的底蕴；“萨卡拉的秘密”中的萨卡拉是埃及最古老都城孟菲斯最重要的墓区，留下各时代宗教实践和仪式庆典的轨迹；“图坦卡门的时代”以埃及国家博物馆的珍贵藏品为基础，再现阿玛纳时期的惊天巨变，讲述阿肯那顿宗教改革的前因后果，解读图坦卡门传奇的一生。
法老的国度
以古埃及人对于自然地理环境的宇宙观映射“众神的世界”为引入，呈现了一部浓缩的古埃及文明史。这个主题以丰富的文物和展览叙事，深入探讨了古埃及的宇宙观念、神圣王权、贵族群体、社会秩序、文字书写、工匠技艺、信仰世界、墓葬习俗等多方面，涵盖从社会制度、日常生活到精神世界的方方面面，解开古埃及文明的神秘面纱。
法老的国度不仅是一次对古埃及文明的深入探索，也是一次跨文化的交流机会，让观众近距离感受到古埃及文明的魅力的同时，能更深入地理解古埃及文明的复杂性和丰富性，以及它对人类历史和文化的持久影响。
麦伦普塔站像
用花岗岩雕刻而成的麦伦普塔法老站像，以左脚在前、右脚在后的站姿立于底座上，背后支撑物上刻有象形文字铭文，法老头戴王巾，额前装饰有象征王权的圣蛇标头，上身赤裸下身著短裙。这尊站像高大庄严，五官清晰可见，肌肉线条明显，展现新王国时期古埃及工匠精湛的技艺。虽然在位时这位法老早已年过花甲，但雕像依然将他刻画成一个青壮年的样貌，展示国王最理想的形象。
辛努赛尔特一世雕像头部（拉美西斯二世挪用）
辛努赛尔特一世是中王国时期第十二王朝的第二位法老，也是该王朝最强大的统治者之一，在这尊花岗岩雕像中，国王辛努赛尔特一世戴著象征上埃及王权的白色王冠，下巴装饰著假胡子，这类国王雕像的形式被称为欧西里斯式雕像，在完整的雕像中，国王周身裹著裹屍布，双臂交叉於胸前，手中握著象徵生命的安科符號。
雕像上还出现了拉美西斯二世的名字，他是新王国时期第十九王朝的著名国王，可能是古埃及留下最多雕塑作品的君王，他的雕像散落在埃及各個考古遺址中，也被全球各地的博物館和私人收藏。這些雕像有一部分是在他統治期間製作，另一部分則是挪用自其他埃及先王的雕像，這尊頭像就是如此，最初屬於辛努賽爾特一世，後來被雕刻上了拉美西斯二世之名。這種挪用實際上反映了一種埃及王權的政治邏輯，就是以傑出先王的榮光和記憶來強化當代國王的合法性和權威性。
拉美西斯二世像
这尊半身像由花岗岩雕刻而成，拉美西斯二世神情庄重，头戴有王室蛇标头的王巾，戴假发，赤裸上身，正对前方。雕像的五官刻画清晰，肌肉线条流畅，鼻子处略有损坏。拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的第三位国王，可能是古埃及历史上最有名的国王，传说他活了九十多岁，生了一百多个孩子。1881年，拉美西斯二世的木乃伊被发现，1974年时考古学家注意到它的状况不断恶化，于是将其运往巴黎接受真菌感染的治疗，有趣的是，在这趟行程前，拉美西斯二世获得了埃及护照，职业标注为“国王”。
图坦卡门的时代
这区的主题聚焦于古埃及法老——图坦卡门，他是古埃及新王国时期第十八王朝的法老，统治时期虽然短暂，但他的陵墓及其珍贵陪葬品的发现，这些文物的价值，和从中读取到当时宗教和政治的复杂转型，让图坦卡门成为了古埃及文明中最为人所知的法老之一。
1922年，英国考古学家霍华德卡特在帝王谷发现图坦卡门的陵墓，墓中出土了近五千件珍贵文物，包括黄金面具、家具、武器、珠宝等，这些文物的奢华和精致程度令人叹为观止，这个发现也被认为是20世纪考古学最伟大的成就之一。
阿蒙霍特普四世（阿肯那顿）巨像
阿肯那顿是古埃及历史上最具争议的统治者，他的统治时间约为公元前1353→1335年，并以迁往阿玛尔纳的新首都为界，分为两个时期，第一为阿蒙霍特普四世时期，以底比斯的阿蒙神崇拜为中心，在位的四年，阿蒙霍特普四世更名为阿肯那顿，意思为“阿顿神的阿赫”，阿赫即古埃及人世界观中的一种灵魂，他大力推行以太阳日轮阿顿神为核心的一系列宗教改革，其反传统性直接体现在艺术风格的创新和转变上。这尊巨像就是典型的例子之一，与埃及传统审美决裂，所表现的特征与埃及法老英气健美的传统形象大相径庭。
阿肯那顿死后不久，他的纪念物就被拆除或隐藏在后来修建的建筑之下，雕像被推倒或毁损，他的名字从未被收录进其继任国王统治时期的任何石刻或王表之中，直到19世纪20年代初，随着象形文字的破译，阿肯那顿的名字才得以重新为人所知。
图坦卡门巨像
1931年芝加哥考古队发现了始建於埃耶時期，於霍朗赫布時期完工的葬廟，两尊巨大的红色石英岩雕像最初立於后门左右两侧的大厅内，发现时已经倾倒，展出的这尊来自开罗的埃及国家博物馆，另一尊雕像现藏於芝加哥大学东方研究所博物馆。
霍朗赫布的名字刻写在所有原文被涂去的位置上方，那些位置最初写的是埃耶的名字，然而雕像的面容描绘的并不是上了年纪的埃耶，而是年轻的国王图坦卡门。这座雕像明显是为图坦卡门而制作，但后来由埃耶完工、刻写铭文并树立于神庙中，最后才被霍朗赫布挪用。