项羽过于强势的性格使其无法真正赢得民心获得天下
项羽过于强势的性格使其无法真正赢得民心获得天下
项羽，这个在《史记》中被司马迁列入本纪的历史人物，以其独特的性格和行为模式，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。从巨鹿之战的辉煌到垓下之围的悲壮，项羽的一生充满了戏剧性。然而，正是他过于强势的性格，最终导致了他无法真正赢得民心，获得天下。
古往今来，历史都是由胜利者书写的，成王败寇的思维已经深深刻在人们的心中。可是对于其中一个失败者而言情况就未必了。这就是项羽。司马迁在《史记》中将其列入只有帝王才有资格排进去的本纪里，后世对其也多有诗词描述，如“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”很多人都会思考，如果是项籍得了天下会怎样呢？
事实上，项羽得过天下，只不过时间短暂罢了，而他得天下的结果就是诸侯倒戈，纷纷跑到了刘邦那里，不久之后被天下诸侯给围殴致死。
项羽已经用死来证明过，他当皇帝也不可能长久。
关于项羽得天下这件事，看待的角度不能狭隘地从“是否登基当皇帝”出发，而是要看项羽是否为实际意义上的天下共主，因为在项羽的心中，他很鄙夷秦始皇“皇帝”的那个称号，他向往的，仍然是周代的“尊王攘夷”的大分封制度。
但随着项羽掌控天下的时间推进，他到底会不会像后来的刘邦一样觉得分封制弊端太多从而取缔分封制，这个问题无法推断，因为项羽没熬到那个阶段。
项羽的崛起，是在项梁死后开始的。
项籍
从稍微带有一些“神话”的角度来讲，项羽这个人力大无比，身高要远远超出一般的人，而且他能够以一当百，而项羽到底是不是这么一个形象，历史已经难以追溯了，毕竟后人给项羽加的料太多了。
而对项羽历史的记载最有发言权的，莫过于司马迁，但太史公在某种程度上对项羽的描述，多少有点偏颇的成分。
在介绍项羽背景时，司马迁是这么说：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”秦朝的一尺，大概就是24厘米，而八尺余，就意味着不止八尺，就算将近九尺都是合理的，这也就意味着，项羽的身高是在1.9米到2米出头的区间。
除此之外，还有举鼎一事，那时候的鼎不说个个千斤重，但七八百斤是普遍现象，就是这么一个重量，项羽给扛起来了，所以别看司马迁用的语言没有什么怪力乱神的倾向，但他平静所叙述的项羽却是细思极恐的，而司马迁到底相信事实还是信仰霸王，十分难说得清。
除了这个以外，还有奠定项羽霸主之路的“巨鹿之战”，太史公又是这么说的：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”
项籍
在巨鹿之战后，项羽杀掉主将宋义，击败了众人眼中不可战胜的章邯，所以项羽的威望极速攀升。
但问题来了，自古以来，其实几乎没有什么一战就让一个“杀主将”的副将在创造了大胜之后，会迅速被人推上尊位。因为这些圈子无一不存在内斗，如果是正常权谋家，看到项羽大胜的第一时间就肯定是想着声讨项羽，追责他杀害宋义的事情，然后再功过相抵。说白了，就是打压项羽的功劳。
可现实却是，所有人都跪在项羽面前，不敢抬头看项羽一眼，这里面既有项羽那王霸的气质，伟岸的身躯，但更多的是，项羽在武力上对所有人的绝对碾压，也就是暴力征服。
因此，就算太史公没有夸大项羽的形象，这也已经体现出一个问题了：在项羽面前，正常的权谋逻辑失效，项羽的武力镇压一切，这其实是不太健康的“统治”。
法家
何为健康的统治，这就涉及到了儒家、道家等派别的治世理念，之所以说是儒家和道家，因为他们两家的文化核心，都是在强调“君王需要做些什么”，而法家则是在强调“除了君王以外的所有人需要做些什么”，用一句现代一点的话来说，这就是义务主体的不同。
所以强调君王的义务，譬如不能对大臣发脾气，要听大臣的话，要节俭，要对百姓跟自己的儿子一样，这些都是“健康统治”的范畴。一旦跟这些义务不相符，那就是非健康统治。
不说太远的，就拿人性来说，管人的和被人管的，永远存在矛盾，能够解决矛盾的最好方法，就是管人者“听”被管者的话，良好的秩序，终究是要以一方“吃亏”来稳定的，这也是人际交往的守恒定律。
那么现在，项羽占据了最高地位，但他没有对自己的义务束缚，这久而久之，就会造成麻烦。
项羽的蜕变是巨鹿之战，掌控话语权则是在进入关中之后，而在进入关中前，项羽干了一件大事：坑杀秦朝二十万降兵。“于是楚军夜击阬秦卒二十余万人新安城南。”计谋虽然是蒲将军，但项羽却没有丝毫犹豫。
坑杀降卒，这是一件很低级、无耻的行为，正如长平之战中，白起坑杀赵国数十万人，后世很多帝王将相对白起的战绩其实是很“鄙夷”的，因为杀降跟杀猪狗没区别，既然杀降都算是战绩，那么杀鸡杀鸭也应该算入战绩里。
白起
可白起只是将领，他是典型的管杀不管埋，秦国又不是他做主，而项羽呢，他已经不是单纯的将领了，他震慑诸侯，眼瞪熊心，是实际意义上的天下之主，他反而还搞这一套暴戾杀戮，那么在众人心里的问题就来了：项羽到底还想不想好好过日子了？
别以为项羽的错误就这样结束了，进入了关中，他还有大招要放。
在关中的时候，项羽几乎要把收拢民心的刘邦干掉了，但奈何项家有人不争气，帮助刘邦逃出生天，但项羽还是在关中完成了分封，一个以项羽为核心，熊心为傀儡，诸侯为枝叶的天下秩序重新建立了，不算项羽自己的“西楚霸王”，另外十七个诸侯王，包括汉王刘邦，都是项羽分封的。
谁分封，谁老大，这是周代传承近千年的思想常识，没人敢反驳。
如果项羽在分封后好好经营关中，其实他就能以自己的军事智慧、武力镇压一切，关中之地易守难攻，这十七个诸侯就算想反，捆起来都未必够项羽一只手打，但项羽却不是这样想的，任谁都看不出来，项羽这个大高个子，还有点“想家”。
进入关中后，项羽把刘邦攒的功德全挥霍完了，派人屠杀咸阳旧党以及终于大秦的百姓，然后又将子婴杀害，火烧阿房宫，以至于大火三个月仍在持续，搞破坏就算了，项羽还把抢来的财富全部准备带回江东。
项籍
仔细看看，项羽做的这些事，就不是想搞什么发展的。“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”
当时都有人在一旁劝项羽了，“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”
那么这样的一种项羽，用八个字来总结：诸侯不满，自决民心。
项羽兴冲冲带着关中特产回去了江东，然后留下章邯、司马欣、董翳分割三秦，让他们帮项羽守护关中，其实守护是假，盯着刘邦倒是真的。
项籍
经过湖南的时候，项羽顺手把熊心杀了，熊心死后，项羽天下共主的地位稳稳坐实，而项羽自己不登基为帝，这说明项羽对皇帝这种“名号”根本不感兴趣，项羽一直是一个“伟力尽加己身”的人物，他不喜欢什么正统性，什么礼法，在他的眼中，世界只存在他打得过的和他打不过的人。
所以说，项羽是古典分封制的维护者，但他和周武王、周公旦的思想出发点不同，周公旦致力于一套完善的思想制度维护周王室世袭的统治，而项羽则是以个人伟力为一切，后代要是守不住那就算了，两者相比较，项羽多了一分潇洒，少了远见。
潇洒是潇洒了，但潇洒的代价很大。
因为项羽的“冤家”：韩信横空出世了。
其实项羽被世人在背后不断谴责，但他还是很强，强到让人害怕，比如田荣因为项羽的分封不均而造反，迅速又被项羽镇压了，根本翻不起什么浪花，刘邦和其他对项羽不满的诸侯组成联军，一共五十六万人，竟然被项羽带着三万人马就杀得大败。
就彭城之战来说，天下诸侯王捆起来确实都不够项羽打，因为项羽是绝对的破坏者，能把门砸了就绝对不会开门，能把碗摔了就绝对不会洗碗，同样的道理，能把人杀了就绝对不会招降教化，风格注定前途，性格决定命运。
韩信
韩信作为项羽的死对头，次次克制项羽，在战术上、行军上屡次击败项羽，韩信是一个天才，项羽是上一个天才，韩信就是新的天才，两个真正的王者在天下交战，刘邦纯粹就是个混业绩的。
强悍的韩信把项羽打得怀疑人生，项羽心想，以前韩信在他手下唯唯诺诺的，怎么现在到刘邦那变得那么凶猛？
面对韩信，项羽有了出道之后第一次“让步”，他开始玩权谋了，派出武涉跟韩信谈话，挑拨离间韩信和刘邦的关系，“天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至 今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎？”虽然是挑拨离间，但道理也是真的，项羽被灭了，韩信能好吗？因此三分天下，这是最好的办法。
项羽用这个行为证明一个道理，大多数天才并不是真的不食人间烟火，就是欠收拾的，人类的耐心永远只会给予比他更强大的人，反之就是装模作样。
只有打不过了，才会想着用脑子，砸不烂的门，也得乖乖找钥匙，摔不碎的碗，也得乖乖洗干净，杀不掉的人，那就得好好聊聊，说不定还能把酒言欢。
项羽的示弱让韩信达到精神高潮，这是刘邦不能懂的低头，一个天才向另一个天才低头，快感是极致的，所以不严格来说，刘邦得天下，是捡了大便宜，当然啦，刘邦还是做了很多事情的，只不过在军事上，确实太丢人了。
韩信
就这样，项羽被堵在垓下的时候，韩信四面楚歌就让项羽的军队集体落泪。
看来江东子东，优点是都很顾家啊。
而项羽死了，死得遗憾，后世多少人为项羽叹息，可换个角度来说，项羽其实死得刚刚好，就按照他的性格，如果没有韩信治他，他在之后会不会干出什么惊天动地的“荒唐事”来？
要知道人家秦始皇都没有大规模杀俘虏，还是很耐心地“书同文，车同轨”，试问项羽开始称霸天下后，有进行过什么制度建设吗，事实就是一个都没有，不建立秩序，只破坏秩序，这样的人当不了皇帝，就算当了，没过几天也被人砍下去了。
刘邦
刘邦的成功就在于，他听萧何、张良等文人的话，因为刘邦知道，修复天下更重于打天下，天下何时都能打，但制度垮了，整个民族就垮了，所以项羽失天下可惜，但也所幸他失去了天下，不然的话，中原大地的前途未卜。
当项羽以一种极其强势的姿态和人相处的时候，就注定了关系上的极大不平等，不平等只会引起反弹，所以用这个定律来说，项羽的结局又不是什么遗憾，而是一种必然发生的结果罢了。
得了几年天下，对项羽来说，其实赚了。