清廉云南丨胡：苏湖世泽、苏湖流芳、淮海家声
清廉云南丨胡：苏湖世泽、苏湖流芳、淮海家声
在云南这片多彩的土地上，照壁作为传统民居的独特元素，不仅是建筑的点睛之笔，更是家族文化、家风家训与文化的传承象征。每一面照壁背后，都镌刻着家族的历史记忆与家风家训，讲述着一个个关于忠诚、正直、清廉与和谐的故事。这些故事，是云南人千百年来智慧与美德的积淀，它不仅仅是一面墙，更是家族成员内化于心、外化于行的行为准则和精神家园，也是中华民族传统美德的生动体现。
“苏湖世泽”“苏湖流芳”，出自胡瑗事迹。胡瑗，字翼之，北宋初学者、教育家，泰州海陵人，被奉为宋代理学先驱。祖籍陕西路安定堡，又称安定先生。任国子监直讲、太子中舍等，以太常博士致仕（即退休）。他在苏州、湖州讲学二十余年，与孙复、石介并称为“宋初三先生”，著有《论语说》等。名列“四真”，即富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡瑗为真先生。
据史传载，胡瑗以经术教授吴中，范仲淹荐之，以白衣对崇政殿，授校书郎，以保宁节度推官教授湖州，弟子数百人，礼部所得士，胡瑗弟子十居四五。胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教，弦歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩，故于正大门上方和照壁上题“苏湖世第”或“苏湖流芳”。
“淮海家声”，出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事迹。胡质，寿春人，三国时期曹魏大臣。曹操时召为顿丘令，官至荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯，都督青、徐诸军事。他每次建功立业得到的赏赐，全部分发给部下，从来不带回家，因而家无余财，只有赏赐的衣服、书箧而已，因为官清廉而被世人称道。胡威，胡质的儿子，官至徐州刺史，父子清慎，名誉著闻当世。入朝，武帝（曹操）问：“卿清孰与父清？”威曰：“臣不如也。臣父清恐人知，臣清恐人不知。”帝称善，累迁前将军，以功封平春侯。胡质、胡威的子孙均以“忠慎清贞”之誉著闻当世，而他们的原籍是淮海寿春县，因而有“淮海家声”之说。
白族照壁上题“苏湖世第”或“苏湖流芳”的较多，而“淮海家声”用得较少。