孙禄堂：武与道合的武学宗师

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孙禄堂：武与道合的武学宗师

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http://www.360doc.com/content/25/0305/11/11781716_1148202163.shtml

孙禄堂，作为中国武学史上的传奇人物，以其卓越的武学修为和深刻的哲学思想，成为一代武学宗师。他不仅在技击上达到了炉火纯青的境界，更在武学理论和文化传承方面作出了不可磨灭的贡献，其“拳与道合”的思想体系，至今仍深刻影响着武术界。

武学修为与道家理念的交融

孙禄堂在《拳意述真》中，将丹道修为理法与拳术体用理法巧妙融合，提出“丹道有三易：炼精化气、炼气化神、炼神还虚，拳术亦有三易：易骨、易筋、易髓。三易即拳中明劲、暗劲、化劲也”。他认为练至“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的境界，与丹道练虚合道相契合，通过极还虚之道由后天返先天，开创了武与道合的理法体系。

在修炼过程中，孙禄堂有着独特的道家体验。当练至一停式时，他周身发空，真阳发动欲泄，此时他以拳术之法化解，意注丹田，提住谷道，使真阳收缩并上移于丹田，周身融和。他还体悟到，即使不练拳时，丹田真息仍在，恰似庄子所言“真人之息以踵，众人之息以喉”。的状态。

孙禄堂的道学传承属隐仙派，即文始派，其特点是直接从虚无中用功，且不在道观修行。他的道学特色在于武道合一，来自虚无，归于虚无，体用兼备，以身证之。

“拳与道合”的武学思想

孙禄堂认为，拳一旦合于道，便能达到与天地并存、与太虚同体的境界。实现拳与道合有外向型和内向型两种途径，外向型是从习练招式到忘记招式，内向型则是通过武术内劲修炼增强人体适应能力。他将内劲分为明劲、暗劲、化劲三个层次，最高层次在于开启人生大智慧。

武学成就与文化贡献

孙禄堂在武学上的成就得到了当时国术界的高度认可。形意、八卦名家张兆东称其武功能称神明至圣登峰造极，国术名家李景林也赞誉他能集拳术之大成而独造其极。

他不仅武艺高强，还在武学理论和文化传承上成果斐然。他创办蒲阳拳社，每日潜心研究易经、黄老、奇门遁甲等学，并教授乡人文武两道。他参儒道两学，合丹经、易理重构形意法理，建立了形意拳的理论及技术体系，提出“中和为用，和之中智勇生焉”的理论。1916年，他撰写并出版了第一部公开出版的八卦拳专著《八卦拳学》，提出“一以贯之、纯以神行”之道，发明先天八卦与后天八卦相结合的技术和理论系统。1919年，他又出版了第一部公开出版的太极拳专著《太极拳学》，指出太极拳的本质是研求一气伸缩之道，形意拳、八卦拳亦是如此，三拳道理相通，均自虚而始，复还于虚。此外，他还创立了孙氏太极拳，融合形意、八卦、太极三门拳术真谛。

出于教化众生的情怀，孙禄堂将练拳心得编撰成《拳意述真》公开出版，阐发拳与道合之理，论述修拳炼虚合道的体悟，使武术成为中国传统哲学的重要组成部分。宋世荣赞叹他“学于后，空于前，后来居上。独续先宗绝学”。