天地会“洪门”的前世今生（中）
天地会“洪门”的前世今生（中）
洪门，作为中国历史上最具影响力的秘密结社之一，其发展历程充满传奇色彩。从国内的反清复明到海外的华人互助，洪门的故事跨越了两个世纪，见证了无数历史变迁。本文将为您讲述洪门在海外的传播历程，以及它与近代中国革命运动的重要关联。
洪门在海外的早期传播
洪门在海外的活动可以追溯到1799年，最初是由各地起义失败后逃往东南地区的洪门成员创建。随着鸦片战争的爆发，大量东南亚沿海地区的人被西方殖民者贩卖到世界各地，同时也有不少破产的农民、商贩和手工艺者因淘金热的影响漂洋过海，前往澳大利亚和美洲大陆。
这些来自广东、广西和福建的华人，大多数在其原籍就已经加入了洪门。当他们来到海外后，洪门自然成为连接他们之间关系的纽带，也将洪门带到了世界各地。
随着时间的推移，洪门在海外迅速发展。到1876年，仅新加坡和槟榔屿两地就有16个注册的洪门会党，会员多达15万人。在缅甸、越南、暹罗、菲律宾、东印度群岛等地，也都出现了大规模的洪门组织。到了清末，整个东南亚地区凡有华侨所到之地，几乎都有“义兴会所”的设立，会员达数百万人。
美国的洪门最早是由华工和淘金者在西海岸的旧金山创立，称为“义兴堂”，后来改称“致公堂”。随着美国东西部铁路的联通，“致公堂”也随之传向美国东部城市。加拿大的洪门组织则由矿工创立，由于维护了华人矿工的利益，受到矿工们的欢迎，大批华人慕名加入。
到了19世纪末，加拿大各个洪门组织统一改称为“洪门致公堂”，会众多达两万，几乎包括了在加拿大的全部华工。古巴的洪门叫“民治堂”，成立于1887年1月15日，成员主要分为两类：一类是苦力贸易中的契约华工，另一类是受美国排华法案影响迁移到古巴的美国华人。古巴洪门的发展走上了一条有别于其他洪门堂口的道路，成为支持古巴走社会主义路线的中坚力量。
值得注意的是，海外洪门组织虽然保留了洪门的外在形式，但其本质发生了变化。最初洪门组建是为了反抗满清政府，但在海外，随着越来越多苦力劳工的加入，反清意识逐渐淡薄，转而承担起了工会、商会的相关职能，成为各地华侨华人的互助社团，与当地底层百姓一起反抗殖民政府的压迫和歧视，甚至投身于当地的独立战争事业。
可以说，洪门向海外的传播史，就是一部近代海外华人的受难和互助历史。那个年代的海外华人基本可归为两种：洪门的人和被洪门帮助的人。
孙中山与洪门的渊源
随着时间的推移，越来越多的初代华人凭借精明的头脑和充足的干劲，在异国他乡开创了自己的事业。随后的侨二代们，在家中长辈的熏陶下，对故国充满了遐想。但随着故国一次又一次的战败，签订了一个又一个不平等条约，很多侨二代们开始思考如何帮助故国同胞。
1904年1月11日，美国檀香山的国安会馆内，举行了一场洪门“致公堂”的入会仪式。一个中年男子在众人面前立下三十六誓，表示愿意遵守洪门二十一条例和十条禁令，正式加入了洪门，并被封为洪门的“洪棍”，也就是洪门的元帅。这个男人的名字叫孙文，也就是我们熟知的孙中山先生。
关于孙中山为何加入“致公堂”，还要从1894年说起。那一年，孙中山在檀香山创立了近代中国第一个民主革命团体“兴中会”。其大哥孙眉凭借在檀香山地区的威望，帮助他吸纳了不少当地爱国华侨入会，并在不久后发动了广州起义。
起义最终失败，檀香山的华侨们开始对革命的前途产生担忧，革命党人筹到的款项也越来越少。1896年，孙中山为了宣传革命思想、筹集革命经费，第一次踏上了美国的土地。他从旧金山一路宣传到纽约，表示为了救中国，大家要团结一致，国外出钱，国内出命，一起推翻腐朽的满清王朝。但当地华人对他的呼吁反应冷淡，很多人担心他的言论会给自己带来灾祸，对他避而远之。这次孙中山的美国之行可以说是一无所获。
之后，孙中山前往英国考察，却被清朝驻英使官绑架。幸亏他学医时的老师康德黎通过多方斡旋积极营救，他才幸免于难。这件事也被当时的西方记者当做了一个大新闻报道，孙中山的名号也彻底在全球范围内火了起来。
而就在孙中山在列国考察的时候，“兴中会”内部却出现了问题，制造这个问题的就是保皇党。当时在海外活动的团体除了革命党外，还有一个保皇党，这个保皇党由康有为、梁启超等维新派在变法失败后，在逃亡海外时创立，他们认为革命党的做法太过极端，中国不能没有皇帝，想救国就必须施行君主立宪。
保皇党来到檀香山时正赶上瘟疫流行，檀香山政府为了消除瘟疫，把疫区的房屋尽数烧毁，许多居民被驱赶出市区，当地的华侨也同样损失惨重。但是更加气人的是，其他国家的侨民都得到了他们祖国的援助，而这些华侨却指望不上清政府一丁点的帮助，因此华侨们对清政府十分不满。梁启超见状深知人心可用，为了争取海外洪门和他们一起保皇，他便在1900年3月加入了洪门“三合会”，并大肆宣扬保皇也是革命，拥护清帝变法维新，足以保护海外侨民的合法权利。
在保皇党的攻势下，檀香山的华侨们纷纷转投保皇党阵营，连孙中山的大哥孙眉和一些“兴中会”成员都信以为真，纷纷加入了保皇党。更难受的是，保皇党们在海外到处宣称自己有官方背景，并向同意担任保皇党高层的华侨发放官服与委任状，忽悠大家在事成之后可以加官进爵，导致孙中山之前在美国本土屡屡受挫，好不容易发展了200多名小弟，结果被保皇党这么一搞，一个个跑的跑、投的投、润的润，最后只剩下了7人还在苦苦坚守。
康有为的弟子徐勤、欧榘甲等人也趁机进入了美洲致公堂的官媒大同报担任主编，占领了舆论制高点，几乎是在一夜之间就瓦解了孙中山苦心经营的大后方。
面对这种逆风局面，孙中山从日本急忙赶回了檀香山，他一方面在报纸上同保皇党展开论战，一方面奔走各地演讲，在一番舆论战过后，终于让广大华侨们明白了保皇和革命的区别，统一了思想的同时，也引导华侨们坚定了自己的革命信念。
在这期间，孙中山通过孙眉的引荐，结识了旧金山“致公堂”的盟长黄三德。由于旧金山“致公堂”财大气粗，经常支援美洲甚至世界各地的洪门组织开设分堂分会，因而被众多洪门组织拥护为“五洲致公总堂”，有管辖各分堂的权利。
孙中山和黄三德一见如故，当孙中山谈起八国联军侵华时，黄三德非常气愤，拍案说道：“要改革朝廷内政，非实施武力革命不可。”从此便开始支持孙中山的革命之路。
由于常年奔波于世界各地，孙中山逐渐认识到了洪门在海外华侨中的巨大影响力。在檀香山论战取得胜利后，孙中山的名字已经传遍了世界各地，在华侨界的威望极高。应黄三德的邀请，孙中山决定二次赴美。临行前，他的舅舅杨文斌（也是洪门成员）对他说：“总理以美洲洪门之众，欲用之，非加入其团体不可。”意思是你如果想要获得洪门的鼎力相助，就要加入到他们当中。孙中山思索再三后，同意了舅舅的建议，于是便发生了之前讲过的那一段，在古交钟水养和一众洪门大佬的支持下，孙中山成为了洪门大哥。
正如一位长者所说，一个人的命运当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。革命党和洪门这两条看似平行的线，正是在历史进程的推动下交叉到了一起。