康熙末年禁教时期的北京天主教会

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康熙末年，正值清朝统治中国的关键时期。在这个时期，天主教在中国的传播经历了重大的转折。本文将探讨康熙皇帝对天主教态度的转变，以及这一转变背后的历史背景和文化冲突。

康熙对天主教态度的改变

1644年，满清以异族身份入主中国，取代了朱明三百多年的统治。然而，天主教并未因政权更迭而受到影响。相反，在传教士和奉教大员的支持下，天主教在清朝初期得到了发展。清政府不仅重用了西教士，还留用并提升了在明廷修历的汤若望为钦天监监正。

康熙皇帝对西方科学表现出浓厚的兴趣，他甘拜西方传教士为师，向他们学习数理等新科学知识。因此，他对西教士非常友善，对天主教也常怀宽容之心，使得教务蒸蒸日上。

然而，不幸的是，教会内部对中国礼仪产生了争端。具体而言，关于祀孔祭祖和使用"天"和"上帝"的名称是否属于异端的问题，多明我会士和耶稣会士持有不同的看法。这一分歧最终导致了康熙末年对天主教的禁令。

本文原文来自搜狐新闻