八百里瓯江忆船帮
八百里瓯江忆船帮
住在瓯江畔，便拥有水的灵性、水的气质。百姓以水为介质，创造了瓯江帆船，孕育了水运文明，以江为地，以船作犁，耕耘出别样的风景：“奔湍轻一叶，绝胜乘肩舆”“奇滩五十九，顷刻下东瓯”“帆影沧海风，舟沿缙云溜”“遥听前滩急浪催，轻舟稳渡去还回”……在一首首吟咏瓯江的诗歌中，瓯江船帮的淳朴深厚、勇敢智慧呼之欲出，为人们留下了一笔特殊而珍贵的地方文化遗产。
碧波万顷，帆影点点，浪花飞溅，一幅幅动人的船帮生活剪影，从时空里连缀延续，演绎着源远流长的瓯江船帮文化。
八百里瓯江，成就了船帮文化
航行在往昔瓯江的“黄金水道”，急流、险滩、暗礁，考验着船工的顽强勇敢。以帮为族，择水结庐，大大小小的船帮应运而生。每次出航，少则四五船为一帮，多则一二十船为一帮，众人合力推选能力强、经验足、有号召力的船工担任帮头，起到领航、指挥和决策等作用。
瓯江船帮的名称五花八门，有的以形成地域命名，有的以行船水域命名，有的以停靠码头命名，有的以船只形状命名。从形成地域命名来看，有云和石浦船帮、青田温溪船帮、龙泉安仁船帮等；从行船水域命名来看，景宁大均船帮主要在小溪水道行船，青田温溪船帮主要在青田温溪至温州段行船；从停靠码头命名看，丽水(今莲都区)船帮的船工并不局限于当时的丽水船工，云和、龙泉等地的舟船工也会加入该船帮，以便在大水门码头停靠或装卸货物；从船只形状命名来看，龙泉安仁船帮，又称安仁帆船帮，因其运货多用帆船，当地还有其他小木船帮。当然，在这些船帮中，规模较大的有云和石浦船帮、龙泉安仁船帮、青田温溪船帮、丽水大水门船帮等。
江水冲击形成的平坦之地，往往成为瓯江船帮们的栖息之所。尤其是在他们挣钱后，会选择在这些地方购置田地、山林，建造居所，经过一代一代苦心经营，形成船帮集镇。虽建有居所，但瓯江船帮人在家居住的时间并不多。一年四季，瓯江船帮人总一拨一拨地出发，又一拨一拨地回来。
瓯江船帮大多建有自己的帮会会所，有的独立设置，有的与戏台相连，有的设在庙宇，也有的设在祠堂。对于船帮人来说，船帮会所无疑是船帮的最高组织机构，与船帮有关的事务，通常由船帮“帮头”召集帮内所有的船工，在船帮会所里进行集体讨论，而后作出决议。如果说，船民建所定居是为了自己和家人的安居乐业，那么，船帮会所则是船帮内船民的精神集聚地，“是他们最值得信赖的处所”。
王禹偁在《送正言杨学士亿之任缙云》中写道:“帆张浙河阔，山对括苍深。”不难看出，当时的瓯江河面宽阔，船只往来甚多。瓯江便成了一条名副其实的“黄金水道”，而瓯江船帮，就是这条水道上的“精灵”。
船帮文化，“依附于瓯江，也光耀了瓯江”
打通大山内外的地理壁障。据记载，春秋战国时期，瓯江上游就有木帆船通行。由此推算，瓯江木制船至少有2500年历史。“丽水三宝”的扬名于世，都与瓯江船帮密不可分：南宋时期，舴艋帆船将处州与“海上丝绸之路”相连，成就闻名世界的龙泉青瓷；民国时期，舴艋帆船载着生铁，从云和运往龙泉，龙泉宝剑的生产有了原材料；到了近代，青田石雕乘坐舴艋帆船，借由瓯江水路，开启它走向世界的征途。
有了瓯江帆船，商品流通在一来一回间实现。云和雪梨、景宁惠明茶、庆元香菇、松阳烟叶、处州白莲运出山区，食盐、水产、南北土产、两广洋货运进大山。从此，各地丰沃的物产走进千家万户，在生产、生活中实现双向互通。
装点瓯江百里的诗情山水。一江碧水，清且涟漪，翠屏夹峙，帆樯林立，煞是一番好光景。舴艋帆船亦是“书画船”，许多文人墨客，都曾乘坐此船游览瓯江，留下诗文佳话。
公元423年，瓯江上的舴艋帆船，渡来了诗人谢灵运。从处州沿江而下，将案牍劳形抛诸脑后的谢灵运双目炯炯，蹑屐揭开青田石门洞神秘的面纱。以一句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”而广为世人熟知的南宋龙泉诗人叶绍翁，在舴艋帆船上实现回乡探亲访友的心愿。
百年之后，乘坐舴艋帆船回老家南田的刘基，看着两岸绿树青山相叠翠，不禁脱口而出：“朝原思脊令，夜船梦萱草。”南宋词人李清照南下温州避乱时，怀着愁国忧民的心情，在轻盈飘荡的舴艋帆船上写下“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的千古绝句。
奔赴荣光岁月的可歌可泣。船帮人的身上，有大无畏的英勇精神，也有爱国的赤忱之心。
明嘉靖四十年，瓯江船帮加入“戚家军”。100多艘舴艋帆船浩浩荡荡顺江而下，突袭青田，剿杀盘踞在此的倭寇。抗战时期，瓯江船帮一边运送来来往往的官兵百姓，一边运输食盐、粮食、柴火和枪支弹药等。抛头颅、洒热血，船帮人载着“天下兴亡，匹夫有责”的重任，迎接胜利的曙光。
瓯江之上，船帮文化生生不息，联成情感共鸣，融为文化符号。
竹篙起起落落，在一个又一个的历史浪头中，瓯江船帮浮起又沉寂
在与急流、险滩、风雨做万千次的较量后，陆续上岸。上世纪八九十年代，随着瓯江梯级电站的建成，瓯江船帮退出了历史舞台。
如今的船帮人，不再漂泊于江上，聚居在一起，有了船帮古村、船帮古镇，延续船帮文化。
传承有序。历史唤不回视觉的直观，古村为我们呈现了船帮的隽永记忆。云和石浦有着600多年历史，至今仍完好保存着旧时船帮古镇的风貌。瓯江水、木帆船，是这里的“图腾”。村中一排排风帆，让远去的船帮故事穿越历史，看得见，摸得着，感受得到。
船帮文化中，船是载体。带着文明印记，2009年6月，瓯江帆船制作技艺被列入浙江省非物质文化遗产名录，“在一篙一桨中传递互帮互助的‘船帮精神’”。
厚积薄发。航行千年的瓯江帆船历久弥新，在百姓的智慧和惦记中找到落脚点。云和的瓯江船帮文化展示馆、船帮文化艺术节，青田的船帮文化活动中心、船帮文化基地，不断积累，陆续集结，娓娓道出瓯江船帮的由来、习俗与信仰、航运与航道。
船帮文化的精神性，一直与当代文化发展趋势相融合，丰富人们文化生活的同时，成为与时代相伴、共生、同长的文化形态，营造薄发之势，一鸣惊人。
文化衍生。“老树着新花，新花亦可溯”。船帮文化，不限于一艘木制船或一种运输方式，它是正在发生、独特而开放的文化形式。
在瓯江帆影摄影创作基地，风景一年四季不同，一日早晚有别。夏秋时节，水面格外浓绿；一入寒冬，江水转为青黛；清晨时分，浓雾笼罩江面如云海，夕阳西下，波光粼粼恍如满金。在莲都区大港头村，平日是“船帮文化+油画艺术”，船工摇着舴艋帆船，从江的那边摇到这边，或戴一顶斗笠、或穿一件蓑衣。岸边，画笔一挥，拉近了艺术与地域文化的关系。春节里，“船帮文化+民宿体验”“船帮文化+乡村春晚”，多元共生性让船帮文化呈现和谐美、变化美、衍生美。
“明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，这是时间的愿望，也是瓯江船帮文化的当下和未来。