凤凰飞遍洛阳城
凤凰飞遍洛阳城
洛阳盆地，河洛交汇，自古以来就是华夏文明的重要发源地。这里不仅孕育了璀璨的历史文化，更留下了众多与凤凰相关的地名和传说。从伏羲画八卦到炎黄战蚩尤，从大禹治水到武则天称帝，凤凰作为祥瑞之兆，贯穿了整个中华文明的发展历程。
伊洛河交汇处
入冬农活儿少，乡下人趁着冬闲操办婚事，洛阳乡间男婚女嫁，喜宴不断，缎子被面儿上龙凤呈祥。
中国人视龙凤为祥瑞。相比矫健的神龙，五彩凤凰更为美丽，国内有许多景色宜人的地方皆以凤凰为名。河洛地区的“凤凰”尤其多，凤凰山、凤凰岭、凤凰谷、凤凰台……扎堆涌现，“凤凰”飞遍洛阳城。
洛阳民间的凤凰传说，大多与伏羲画八卦、炎黄战蚩尤及大禹治水有关。
崤山、邙山、熊耳山、嵩山、万安山围成一圈，攒出了一个洛阳盆地。黄河、洛河、伊河在洛阳平原三川交汇。
《周易》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”上古时期，伏羲仰观天象，俯瞰山川，根据河图洛书画出了阴阳八卦，阐释天地万物的演化规律和人伦秩序，开创华夏文明。
相传，伏羲来自风姓部落，是“三皇五帝”中的“三皇”之首，人称“风皇”，谐音凤凰。他和女娲曾在北邙山一带居住，孟津凤凰台、凤凰山由此得名。
黄帝乃“五帝”之首。《国语·晋语》记载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”
新安青要山乃黄帝密都，其主峰龙马谷堆上有炎黄庙。传说，少典氏“入赘”洛阳，与有蟜氏部族的女登联姻，生下了炎帝和黄帝。炎黄携手同心，联合东夷族的伏羲后裔，打败蚩尤，一统中原。炎黄子孙以龙为图腾，自称“龙的传人”；东夷族诸部落则以神鸟凤凰为图腾。
《山海经》云：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”凤凰品性高洁，非梧桐树不栖，身上的花纹犹如大写的“德、义、礼、仁、信”，见则天下安宁。黄帝当上中原部族联盟首领后，天下太平，凤凰来仪。黄帝命乐官伶伦取梧桐木造琴，截洛宁竹制笙，应凤凰之鸣。
黄帝的玄孙大禹治水成功，建立夏朝，定九州，铸九鼎，开启了“家天下”的王朝时代。此后，龙成了王权象征，凤成了祥瑞之兆。
《资治通鉴》记载，武则天掌权时期，“有凤凰自明堂飞入上阳宫”。武则天自比凤凰，以洛阳为神都，改称中书省为“凤阁”，门下省为“鸾台”，君临天下，成了中国历史上唯一的正统女皇帝。凤凰由此与女性形象深度绑定。“龙凤配”阴阳相济，寓意和谐美满，吉祥富贵，成了社会生活和文学艺术的重要源泉，服装、首饰、建筑、诗词、戏剧、小说、民俗婚嫁等领域皆有龙凤意象。
洛阳一带的凤凰地名，承载着人们对生活的美好期许。现实生活中虽然没有凤凰，人们的心中却有凤凰。
黄河新安段
凤凰台
伏羲一画开天处
一千多年前，李白登金陵(今南京)凤凰台，赋诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”
洛阳也有凤凰台。南京凤凰台挨着长江，洛阳凤凰台临着黄河。
天宝三载(公元744年)，李白和杜甫北渡黄河，到王屋山阳台观访道。凤凰台就在黄河南岸——今孟津区送庄镇凤凰台村，与王屋山遥遥相对。
冬日的凤凰台村清幽宁静。村东南有一条干涸的河沟，古称金谷涧。相传，西晋首富石崇的金谷园别墅就建在这一带。
“金谷春晴”曾是洛阳八大景之一，而今只余荒草萋萋。在村民的引领下，我们顺着杂草间狭窄的台阶，登上了村南的凤凰台遗址。
孟津凤凰山纪念园
古时的凤凰台四四方方，高八丈，台上有八根龙凤纹石柱，可惜已毁于岁月，如今仅余一根近年复原的八棱石柱，柱顶立着一只石凤凰。相传，周代曾有凤凰栖息此地，故而村名“凤凰”。
另有一说，凤凰台村的得名与伏羲相关。
远古时期，龙马背负神图跃出黄河，神龟驮着天书浮出洛河，伏羲依据“河图洛书”画八卦，开启华夏文明，被奉为“人文始祖”。
凤凰台村距龙马负图寺仅十几公里。当地传说，伏羲就是在寺旁的古图河(黄河支流)一带参悟天地奥秘的。
伏羲姓风，乃“三皇五帝”之首，人称“风皇”，谐音“凤凰”。若说凤凰台村因纪念伏羲而唤作“凤凰”，倒也不无道理。
人中龙凤归葬地
凤凰台村地处北邙山腹地，有不少人中龙凤葬在村子周围，如东吴末代皇帝孙皓、南陈后主陈叔宝、唐代苦吟诗人孟郊等。
土台上的凤凰石柱，或是唐代大臣刘幽求墓前的石碑。《旧唐书》记载，刘幽求曾协助李隆基铲除韦后，辅佐唐睿宗复位，为大唐中兴立下汗马功劳，获封“徐国公”。唐玄宗在位时，刘幽求一度升任宰相，却因功高震主遭同僚排挤，晚年被贬，愤懑而终。
凤凰台八棱石柱
大唐国力强盛，万国来朝，犹如百鸟朝凤。朝鲜半岛的新罗国与唐朝交好，遭百济国攻击。唐高宗在位时，大将苏定方奉命率军援助新罗，把百济王扶余义慈擒回了东都洛阳。扶余义慈归顺大唐，死后也葬在凤凰台村。
凤凰山
北邙凤凰落“卷阿”
洛阳凤凰山不胜枚举，孟津凤凰山、洛宁凤凰山、新安凤凰山等皆有名气。
孟津凤凰山位于白马寺北边不远处的平乐镇，海拔336米，是北邙山的一座高峰。清代《孟津县志》记有孟津十景，“凤山欲雨”是其一。民谚云：“凤凰山戴帽，长工睡觉。”每逢山雨欲来，凤凰山顶云雾缭绕，宛如仙境。
如今，山上建有凤凰山森林公园。黄昏时分，群鸟归巢，园内霞光辉映，鸟鸣啁啾。有人认为，此山便是古籍中百鸟朝凤的“卷阿”。
卷阿泛指蜿蜒的山陵。《诗经·大雅·卷阿》云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。”孟津凤凰山形似簸箕，背靠邙山，口对洛河，山南不远处便是成周城遗址。
《竹书纪年》记载，西周初年，周公率召公等营建洛邑成周城，制礼作乐，辅佐周成王定鼎洛阳，天下太平。成王率群臣到卷阿游玩，见山顶凤凰飞舞，百鸟云集。召公以凤凰比君王，以百鸟比贤臣，劝勉周天子任用贤才，励精图治。
魏孝文帝陵
成周城是汉魏洛阳城的前身。北魏孝文帝迁都洛阳，大力推行汉化政策，立汉臣冯熙的女儿为皇后，鼓励鲜卑贵族学汉语，着汉服，娶汉人。
冯熙乃北魏冯太后的哥哥，曾任车骑大将军、洛州刺史。他死后葬在北邙凤凰山上，故而凤凰山又称冯王山。
“洛出书处”栖凤凰
秦岭迤逦东进，在陕豫交界处分为崤山、熊耳山、伏牛山三支余脉。洛河出陕入豫，流经熊耳山与崤山之间的洛宁盆地。
洛宁凤凰山位于长水镇长水老街正北。传说，很久以前，有一对儿凤凰落在洛河边，化为两座大山。
《洛宁县志·地理志》记载，长水镇古称长渊，以洛水源远流长而得名。西长水村是传说中的“洛书”发现地。村内有一通古碑，上书“洛出书处”，乃清代河南尹张汉手迹。
长水一带“龙凤呈祥”，除了凤凰山，还有龙头山、紫盖山，山间庙宇香火旺盛。
龙头山上有禹王庙。《尚书·禹贡》有云，上古时期洪水泛滥，大禹劈山治水，自熊耳山疏导洛河，平息了水患，神龟驮着天书浮出洛河敬献祥瑞。
洛宁学者程卫东说，凤凰山连着龙头山，由龙头山、紫盖山迂回攀登凤凰山，冬日可爱，景色醉人。
凤凰岭
炎帝之妻变“凤凰”
汝阳县内埠镇有一处开阔的高岭地，位于东金庄、双泉、马坡、南坡四村之间，俯瞰犹如凤凰振翅欲飞。东金庄村人称其为凤凰岭。
凤凰岭土地肥沃，村民们在上面种粮种菜种菊花，收成甚好。65岁的村民张自通说，凤凰岭是炎帝之妻听訞(音同妖)化成的，得其护佑，当地人大多长寿。
龙马负图寺
他弟弟张毅敏对当地神话典故颇有研究。据说，听訞乃精卫之母，本是上古东夷族某部落的女首领。蚩尤趁炎帝出巡，派龟丞相和鳖军师偷袭炎帝的药园，想捉拿紫衣菊花仙子的元神炼长生丹。听訞舍身相护，拔下头簪化为王旗，把龟丞相钉在地上，自己化作凤凰岭。
古时，凤凰岭上有道庵，庵内供奉的凤凰神就是听訞。如今道庵虽已不存，但村民仍以“庵子门”“一杆旗”等地名为界划分耕地。
汝海化为广成泽
汝阳因汝河而得名。相传，酒祖杜康取汝水酿酒，洛阳杜康酒名满天下，曹操有诗云：“何以解忧，唯有杜康。”
上古时期的汝河波澜浩瀚，俗称汝阳江，别名汝海。唐《艺文类聚》引汉代枚乘《七发》称：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。”郭璞注释《山海经》曰：“汝水出鲁阳山东，北入淮海。汝称海，大言之也。”
今汝阳、伊川、嵩县等地，流传着“打开龙门口，撤干汝阳江”的传说。张毅敏认为，凤凰岭半坡的老龙湾，就是汝海老码头遗址；老龙湾向阳陡坡处的长石岭，或是汝海海岸线。
据明《汝州志》载，大禹凿开龙门伊阙治水，导致汝阳江水位下降，汝海成了广成泽，露出陆地。汝海码头下移，老码头在广成泽外，叫外埠；新码头在广成泽内，叫内埠。
洛阳是古丝绸之路的东方起点。内埠南连楚地，西通秦晋，古时商贾云集，店铺林立。内埠村有一通残碑，上刻“丝纶市”三字，可见此地昔日丝绸买卖之盛。
吹笙引凤与洛宁淡竹
洛阳周山上有周灵王陵。汉代《列仙传》有云，周灵王的太子姬晋(俗称王子乔)“好吹笙作凤凰鸣”，在缑氏山头骑着白鹤飞升成仙。
古人认为，笙音犹如凤凰鸣叫，能引来真凤凰。黄帝命伶伦造乐器，以听凤凰之鸣，伶伦造出的第一种乐器就是笙。
相传，伶伦造笙用的是洛宁竹。
洛宁古称“永宁”，是世界上纬度最高的淡竹原产地，素有“北国竹乡”之美誉。洛河如一条巨龙，在崤山和熊耳山之间蜿蜒流过，洛宁位于北纬35度附近的山间河谷地，气候温润，水量丰沛。据《永宁县志》记载，永宁山环水绕地宜竹，原野溪间大半皆竹园。
洛宁竹质地上乘，自古乃宫廷贡品，明清宫灯的竹骨皆用其所制。旧时逢五逢十，当地农民便挑着竹凳、竹篮、竹席等竹编器物，成群结队去县城赶集。如今，洛宁竹编产品已远销日本、韩国及东南亚各地。
凤凰来仪与人中龙凤
笙是演奏韶乐的重要乐器之一。韶乐乃歌颂虞舜德政的宫廷雅乐，尽善尽美。《尚书》有言：“箫韶九成，凤凰来仪。”孔子有幸听过一次韶乐，回味良久，“三月不知肉味”。
孔子温良恭俭让，是真正的圣人君子。东周时期，他来周王城洛阳参观访问，拜访了时任周王室藏书室史官的老子。两人惺惺相惜，互相推崇，孔子赞叹老子乃人中之龙，智慧过人，高深莫测；老子则把孔子比作人中之凤，夸孔子是有德君子。洛阳瀍河区有一通清代古碑，上刻“孔子入周问礼乐至此”，记载了这件文化盛事。
绿松石龙形器
在民间传说中，龙是众兽之君，象征男性；凤凰是百鸟之王，象征女性，男女成婚叫“龙凤配”，寓意和谐美满。其实凤凰分雌雄，雄为凤，雌为凰。“人中龙凤”起初特指老子和孔子，这俩人是男性中的佼佼者。
封建帝制时代男尊女卑，皇帝穿龙袍，皇后戴凤冠，龙成了皇权象征，凤从属于龙，于是“凤凰”渐渐成了女性代名词。
凤凰大道与偃师商城
洛阳偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，人称“华夏第一龙”，被视为中国龙文化的象征。
偃师不仅是夏都斟鄩所在地，还是商都西亳所在地。夏代先民以龙为图腾，殷商先民则以玄鸟为图腾。
《诗经·商颂》有云：“天命玄鸟，降而生商。”商祖殷契的母亲吃了玄鸟蛋，受孕生下了他，其族人以玄鸟的后裔自居。近代郭沫若等学者认为，玄鸟就是传说中的凤凰，其雏形或是燕子。
今偃师城区有凤凰大道，行经凤凰公园、龙凤峡等景区。沿着凤凰大道向南走，过了伊洛河，不一会儿就能到达缑山——王子乔骑鹤升仙的那座名山。
升仙太子碑
此山位于缑氏镇与府店镇交界处，山上有太子庙和升仙太子碑。一代女皇武则天曾夜宿缑山，亲书“升仙太子之碑”。
武则天曾是唐太宗的才人、唐高宗的皇后，后来君临天下，变成一国之君，可谓现实版的“凤凰传奇”。