泉州三大丛林：开元寺、承天寺、崇福寺
泉州三大丛林：开元寺、承天寺、崇福寺
在泉州
多元文化绚烂多彩
“此地古称佛国，满街都是圣人”
是这里的最佳写照
有着“泉南佛国”之称的泉州
现如今仍留存百余座寺庙
开元寺、承天寺、崇福寺
合称“泉州三大丛林”
吸引着无数人入寺祈福
“丛林”是梵语“贫婆那”的意译，也叫做“檀林”，本义为茂密的树林。其引申义指僧侣聚集、修道之处，通常特指禅宗寺院，故又称禅林。
开元寺
开元寺始创于唐初垂拱二年（686年），最初名为莲花寺，传说建殿之时，有紫云盖地之瑞，现在寺前还有一座高大的照墙，嵌有明代泉州著名书法家陈于王写的隶书“紫云屏”石刻。
莲花寺经数次易名，唐玄宗开元二十六年（738年），诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改称“开元寺”。
13-14世纪的宋元时期，开元寺奠定了主要格局，寺院坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁等，整体占地面积约8万平方米，其中殿堂及附属建筑12000多平方米。
东西矗立的镇国塔、仁寿塔，均建于南宋，是我国最大的仿木楼阁式结构石塔，均为五层八棱，高近50米，抗震性极强，为举世罕见的杰作。
开元寺处处可见珍贵的历史遗存。月台印度教须弥座、印度教石柱、东西塔浮雕、大雄宝殿、大雄宝殿内的斗栱飞天乐伎、陀罗尼经幢、窣堵波式塔、宝箧印经塔……生动体现了10-14世纪的古泉州港中外宗教与文化、建筑与艺术的交融和共存。
现如今，开元寺以悠久的历史、丰富的内涵、包容的气度，成为泉州一张骄傲的名片。
承天寺
被誉为“闽南甲刹”的承天寺，在闹市之中仿佛拥有着天然的屏障，即使在市井之间被噪杂所包围但仍留存着一方静谧之地。
承天寺，又称月台寺。五代时，为节度使留从效的南园，后改建为佛寺。
鼎盛时期的承天寺，有殿宇四十余座，田产千顷，时至今日，这里依然保存了不小的规模，入口不甚起眼，寺中空间却豁然开朗。
寺内南园故址系花园式结构，内有方池、亭廊，花木葱郁翠碧。寺庙的屋脊上可以看到剪瓷雕，这种闽南民间传统建筑工艺精粹，经数载风雨的洗礼依旧色彩艳丽。
两侧长廊壁上刻印着佛教故事，线条细腻明快，形象生动活泼，用一个个故事诠释佛教的精神境界。
寺里的一墙一角一砖一瓦像老者用饱经风霜的眼神凝视着一切，也像城市里一位默默的守护者，与古城一同走过沧桑岁月。
崇福寺
崇福寺始建于北宋初年，《泉州府志》记载着：时任清源军节度使陈洪进，为其削发为尼的女儿所建。初名为千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺。
崇福寺到了元末，毁于大火，不久后复建。明代以后，更是屡经修葺，现在存在的大殿及后殿，是清代末年重修，重修后大雄宝殿的风格保持明代规制。
一方寺庙，几经兴废，承载着历史的积淀。1982年，崇福寺被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。
崇福寺藏有“镇山三宝”，分别为千人鼎、应庚塔、大洪钟。据记载，千人鼎高六尺、厚八分、直径五尺能供千人饭食，可惜已损坏许久。
应庚塔初建于北宋乾德初年，是泉州最古老的石塔，其建成日期比东西塔还要早。而以1600多斤纯铜铸造而成的大洪钟，相传钟声可到洛阳桥畔。每至夕阳落下，钟声响起所以又称为“崇福晚钟”。
崇福寺身处市井之间，当寺里古朴的钟声一敲响，声音便能穿越千年时光，回荡于泉州人耳畔。
走在泉州街头，根本不需要刻意探寻，就能与各种庙宇不期而遇。
遍布街头巷尾的寺庙宫堂，以及或远或近或浓或淡的香火味，是泉州给人的深刻印象。
人们充满敬畏，掷着圣杯、聊着俗事，祈求的是朴素的人间愿望。“半城烟火半城仙”，而烟火才是泉州的本质。有空，到泉州的寺庙走走吧。
本文原文来自泉州文旅