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母语不为汉语却认同汉族,80万临高人的身份之谜,引发思考

创作时间:
作者:
@小白创作中心

母语不为汉语却认同汉族,80万临高人的身份之谜,引发思考

引用
网易
1.
https://www.163.com/dy/article/J5JNVIH305568F0P.html

在海南岛北部,有一个独特族群——临高人。他们不说汉语,却坚称自己是汉族;他们的语言既不同于汉语,也不同于黎语,而是自成一体的“临高话”。这个族群的身份之谜,引发了学术界的广泛关注和深入研究。

在我国海南岛的北部,特别是临高县及其周围,有一个独特族群。他们的讲话方式和生活习俗和汉族完全不一样,应该属于少数民族才对。但他们一直都没有一个属于自己的民族称谓,上户口的时候民族那一栏都是填着汉族。

他们世世代代在海南岛上繁衍生息,以其独特的语言和文化,成为了海南岛上不可或缺的一部分。但他们究竟来自哪里,属于哪个民族,没有一个人可以说得清。

而且他们之间用来交流的语言,既不是汉语,也不是黎语,和其他语种也不大一样。这种话只有他们族群的人才听得懂。

(临高地图)

为了把这个特殊的种群归类,人们把他们那与众不同的语言称作“临高话”,把说临高话的人称为“临高人”。

独特的临高话

临高话有17个声母,82个韵母和6个声调。它自成一体,不仅包括天象、地理、农业、手工业生产,还有日常生活各方面信息。是专属于临高人的语言。如果在外地听到有人说临高话,祖籍大约都是临高的。

关于临高话究竟是什么语种,有学者说它是是侗泰语族壮泰语的一个分支。因为临高语的485个根词中,与壮泰语支同源的大约占了50%。


(临高哩哩美)

而有的人认为临高话里面杂糅了汉语和黎语。因为临高人迁移到海南岛后,一直在岛上生活。海南岛上不是汉族就是黎族,临高人入乡随俗,久而久之,临高话就借鉴了一部分汉语和黎语的词过来。

但要说临高话不是汉语分支。因为从词汇体系上来看,临高语和汉语有着天壤之别,一看就不是。


(临高文庙)

临高话除了和上述壮泰语、汉语、黎语有相似之处以外,还有学者认为临高话和壮语相似,因为临高话和壮语的发音和讲话方式很像,都喜欢用倒装的语式。但也有人认为它不是壮语,因为壮语里面有很多叠词,但在临高话里面没有出现过。

临高话究竟属于哪种语言体系,学者们出现了各种猜测,至今仍没有定论。

临高人身份探索

关于临高话是属于哪种语言体系,不仅学者有不同的看法,意见不统一。同样地,对于临高人这个族群的起源,大家也是各有各的说法,没有一致的结论。


(临高八音盅盘舞)

有人说临高人是“熟黎”,也就是“汉化了的黎人”或者“黎化了的汉人”。但是,通过对他们文化和风俗习惯的对比,发现临高人和黎族、汉族之间其实有很大的不同。

比如,黎族人习惯穿的服装样式和纹面风俗,在临高人身上没有发现。而且临高人也不像黎族人那样有特别多的禁忌。另外,临高人和汉族也不同。比如婚嫁方面,汉族女子在结婚后就长期在夫家生活,而临高女子要等到生育之后才长住夫家。


(临高人偶戏)

除了说临高人是“熟黎”之外,也有种说法是,临高人是之前朝廷派遣来海南岛的军人后代,这些军人大都来自广西壮族。因此临高人讲话和壮语相似。

但这种说法更多的是猜测,因为在历朝历代相关的历史记载中,找不到相关资料来佐证。就连临高人自己的族谱上也没有类似的记录。


(临剧)

也有说法是临高人是在秦朝之前,自发迁移过去的大陆人后代。之前朝廷更迭,战乱不断,民众为了躲避战乱,就躲到了海南岛上。

就连我国的许多史书中都有记载,当年秦始皇南征之后,50万汉族“与越杂处”。

随着专家们不断考证,临高人的族属也出现了各种不同的声音。


(临高文澜文化公园牌坊)

临高人的民族认同

尽管专家们一直在努力研究和考证临高人的历史和族属,但临高人大多觉得自己是汉族人,并且他们也一直以汉族自居。

临高人认为自己是汉族的原因,主要在于各家族谱上的记载。临高人的很多家族谱上记载着,他们的祖先,大都是从福建迁移到海南岛的。

比如,临高县美珠村的王家家谱上写得非常具体,他们的祖先是福建福州闽县甘蔗村人。而且他们供奉的祖先忠赘公和王审知等人,和现在住在闽候县甘蔗镇的王氏家族是同一支血脉。这份记录佐证了他们就是汉族。

(王氏族谱)

有人表示临高人的族谱不靠谱,认为在宋元时期,临高人怕自己是异类,就照着汉人的说辞,说自己是和他们一样迁移过来的。为了自圆其说,把别的汉人祖先当作自己的祖先记在族谱里。

而且在1980年,国家民族事务委员会,派专家去海南做了近一个月的调查研究后。也认为临高话其实是壮语的一种方言,临高人应该被归类为壮族。

但对于上述结论,部分临高人表达了强烈的反对。由于大家的意见分歧很大,最后临高人的族属还是保持原样,继续被认定为汉族。


(临高渔歌)

结语

尽管外界对临高人的身份和归属始终充满了好奇与争议,各种猜测与解读层出不穷,但临高人却不为所动,他们坚定地守着自己的文化根脉与传统习俗。这种独特性使它们成为了海南岛上独特的文化符号。

我们应该给予临高人足够的尊重,认同他们选择的民族身份与文化习俗,并助力他们的文化和传统得以更广泛地传承和弘扬,让这份独特的文化魅力得以延续。

参考资料:
[1]陈江.海南岛“临高人”族源族属之我见[J].东南文化,1987,(03):116-121.
[2]梁敏.“临高人”——百粤子孙的一支[J].民族研究,1981,(04):7-17.
[3]临高人.百科

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