白云区镇湖村杨氏：恪守祖训精忠报国清白传家
白云区镇湖村杨氏：恪守祖训精忠报国清白传家
杨家将（北宋时期著名的军事家族）抗辽的故事至今被广为传颂，他们的爱国精神感染着一代又一代中国人。在白云区人和镇镇湖村，居住着一批杨氏族人，根据当地杨氏族谱，其为杨家将后裔。700多年来，他们在这里繁衍生息、不断壮大，始终恪守着“精忠能报国，清白可传家”的家训，齐心建设和守护家园。
多次迁徙，南宋时期定居镇湖村
在百家姓中，杨姓是排名靠前的大姓。在白云区人和镇蚌湖地区，杨姓也是大姓，但并不是都出自同一支。
“像新联村的杨氏，就比我们晚了98年来到蚌湖地区，我们是在南宋晚期开始向广州迁徙的。”人和镇镇湖村人、广州市白云区空港实验中学教师杨柱财在工作之余，一直研究自己家族的发展历史，据其介绍，在1238年，杨氏先祖六禄公带着伯义公，走水路来到了现在的广州增城。在此之前，他们杨氏先祖已经在韶关珠玑巷居住多年。六禄公曾经离开珠玑巷，一个人到广州谋生，赚到了钱，于是返回珠玑巷，带领族人前来广州生活。
“之前，我们一直认为六禄公是伯义公的父亲。后来经过考察才发现，六禄公应该是伯义公的叔伯，伯义公才是我们真正的先祖。”杨柱财介绍，伯义公迁居到广州增城后，居住了十几年，一家人主要靠做工谋生。1256年，伯义公带着家人再次迁徙，来到了现在江高镇与人和镇交界的白象岭，一直到1274年，才迁居到现在的镇湖村，居住在一个被当地人称为“孖社”的地方。镇湖村是蚌湖旧墟所在地，有码头，很繁华，更容易谋生。
杨柱财介绍，在伯义公迁居于此之前，孖社居住的是赵、苏两姓族人。随着岁月变迁、人员流动，赵、苏两姓不断外迁，杨氏家族则不断发展壮大。目前，在广州，伯义公的后代已经发展到超过万人，在钟落潭镇、太和镇等地都有杨氏族人。“伯义公共有7个儿子，但是我们能考证到的只有法达、善达两人，其中法达是哥哥，也是我的先祖。”杨柱财说道。
在镇湖村，修建有法达杨公祠和善达杨公祠。
几经磨砺，旧祠堂见证发展历程
法达杨公祠又叫著经堂，修建于1881年。“在此之前，我们曾为先祖法达的儿子景昌，修建过一个很小的祠堂。到了清朝光绪年间，才修建了法达杨公祠。”杨柱财介绍，法达杨公祠曾是蚌湖地区用料最考究的祠堂，其石材考究，木材特别是柱子全部都是用坤甸木，总共花费了4800多两银子。除了主体建筑，该祠堂一侧还有一排厅，用于处理家族事务、招待客人、举办活动等。
法达杨公祠又叫著经堂，修建于1881年。
如今的法达杨公祠，中间为正祠，左右两侧为衬祠，占地面积1208平方米（不包括后院）。不过，历经风雨洗礼，目前只有第一进保持了祠堂的原貌，从中依然能看出祠堂当年的精致。
镇湖村位于流溪河岸边，旧时曾设有码头。日军侵华期间，曾在蚌湖地区沿流溪河沿线烧杀抢掠。广州沦陷后，日军大佐板津将当地一座大钟楼（现位于广州市白云区空港实验中学西校区内）作为最高指挥部，同时在法达杨公祠也安排了驻军。“当时在这里驻扎的日军在我们村祠堂周边围上了铁丝网，不让当地村民靠近，他们对祠堂内部进行了破坏。”杨柱财说，当时很多杨氏族人参加了抗战民团，抗击日军，保家卫国。
新中国成立后，法达杨公祠曾经救了半个村的人。这又是怎么一回事呢？记者步入法达杨公祠的第一进后，在里面看到的是现代水泥建筑，是1990年筹资修建的，而不是传统的以木料为主的建筑。
“在‘大跃进’时期，经历了大锅饭时代，大家都勒紧裤腰带过苦日子，后来实在没有吃的了，族里做主，卖掉了祠堂的木料，让大家平安渡过了那段困难时光。”杨柱财介绍，除了主祠部分，法达杨公祠的其他厅在新中国成立后陆续被拆除，部分石材被村民用来修建房屋，部分被做成石凳，放在祠堂前，打造成一个休闲空间。
华侨助力，发展教育建设家园
镇湖村另一个祠堂——善达杨公祠，建于1911年，又被称为著义堂，风格与法达杨公祠一致，位置一前一后，但初建规模要小很多。在善达杨公祠门口，可见“精忠能报国，清白可传家”的楹联，这是杨氏家族的家规家训。该祠堂第二进右侧墙上刻着杨氏族谱，展示了杨氏家族的发展脉络。
善达杨公祠第二进右侧墙上刻着杨氏族谱，展示了杨氏家族的发展脉络。
记者了解到，杨氏家族的祠堂都以“著”字开头，法达杨公祠第二进大堂的红色匾额上，刻着“著经堂”三个字，由清朝光绪年间进士杨裕芬赠送。
法达杨公祠第二进大堂的“著经堂”三个字，由清朝光绪年间进士杨裕芬赠送。
“杨裕芬是清朝光绪年间进士，但是他和我们家族的具体关系没有办法考证。”杨柱财介绍，在新中国成立之前，蚌湖地区就非常重视教育，在华侨的支持下，到1922年，整个蚌湖地区有小学20多所，大多以祠堂作为办学点。1924年，当地华侨组织保安和出资建成了蚌湖小学校，统一管理这些办学点。
“1929年，当地华人集资72000两白银，修建了如今依然保存在广州市白云区空港实验中学西校区内的大钟楼，这些白银几乎集中了当时蚌湖地区华侨所有的力量。”杨柱财说，见识过西方社会发展的华侨们，坚信教育可以改变命运，合力支持家乡教育事业发展。
法达杨公祠内也办过学校，叫作著经学堂，一直到1938年广州沦陷前，杨氏家族的孩子都会在这里上学。至于善达杨公祠，则主要通过华侨捐资，在祠堂旁边修建了著义小学校，至今还保留了学校的门楼，在校门入口处可以看到当年捐资人的名单。
著义小学校门楼旧址。（资料图片）石建华 摄
杨柱财介绍，蚌湖地区是侨乡，杨氏家族中有不少人居住在海外，但是不管身居何处，他们都恪守“精忠能报国，清白可传家”的家训。在抗日战争时期，他们出资出力支援抗战。中华人民共和国成立后，他们同样想尽办法支持家乡发展。虽然不能像北宋时期的杨家将先辈一样征战沙场、保家卫国，但是杨氏族人一直在用自己的方式，齐心建设和守护自己的家园。