清代顶级掐丝珐琅工艺亮相闵博
清代顶级掐丝珐琅工艺亮相闵博
清代掐丝珐琅工艺作为中国传统工艺的瑰宝，以其精湛的技艺和独特的艺术价值闻名于世。近日，一批代表清代掐丝珐琅顶级工艺的珍品在闵行博物馆展出，其中包括兽面纹掐丝珐琅五供和掐丝珐琅鹤足炉等珍贵文物。这些展品不仅展现了清代掐丝珐琅工艺的精湛技艺，更体现了东西方文化的交流与融合。
东罗马帝国，唐史称作“拂菻”。元朝时，蒙古西征攻入西亚、东欧，虏获了大批技术工匠。这些工匠带来了当时在中东地区流行的艺术品：以金属作胎，在其上填充镶嵌釉料装饰后烧造成器。这种工艺品便借“拂菻”之音，称作“珐琅”。至明代景泰年间，用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内的技术已趋近成熟，因而这样的掐丝珐琅器物，在后世也被称作“景泰蓝”。
到了清代，掐丝珐琅工艺又得到了空前的进步与发展。由于社会的安定与经济的繁荣，皇宫养心殿设立御用工厂，称为“造办处"。康熙三十年（1691年）“造办处”的御用工匠多至几百人。康熙三十二年（1693年），设“作”来制造各种御用器物。珐琅作也是其中之一。珐琅彩的运用也较前代有所突破。匠师们所用的珐琅色有自制的和进口的两种。当时自制的釉料有月白色、白色、黄色、浅绿色、亮青色、蓝色、松绿色、亮绿色、黑色、软白色、香色、淡松黄色、藕荷色、酱色、深葡萄色、粉色、青铜色、松黄色、红色等二十余种。进口的外国珐琅料有月白色、白色、黄色、绿色、深亮绿色、浅蓝色、松黄色、浅亮绿色、黑色、深亮蓝色十种。
本次《子曰——孔子文化主题展》的展厅中，就展示了数件能代表清代掐丝珐琅顶级工艺的展品。
其中一套是兽面纹掐丝珐琅五供。五供包括一件香炉、两只烛台、两件花觚，是我国民间供奉或祭祀用器，多于佛或先人的灵台前供奉，又称泰山五供、佛前五供，道教中称五供为五献，用来安放花、香、灯、酥油、食物。五供的材质多采用玉石、铜、锡、瓷、珐琅等，大多工艺考究、造型古朴，其造型多仿制青铜器，在乾隆、道光年间极为盛行。
本次展览也展出了一件珍贵的掐丝珐琅鹤足炉。此鹤足炉铜胎镀金。子母口，平唇，束颈，丰肩，回首双龙形耳，寰底，鹤形足。镂空鹭鸶莲花纹盖，盘龙纹钮，器身以掐丝珐琅蓝釉为地，饰缠枝宝相花、梅花鹿等纹。
鹤足炉体型硕大，造型优雅，掐丝工艺精湛，纹饰繁缛绮丽，色泽蕴亮。龙耳金光熠熠，制作精细，富有动感。鹤足灵巧精致，姿态优雅，栩栩如生，为铜炉增添了几分生动之美。炉盖上的鹭鸶莲花纹寓“一路（鹭）连（莲）升”之意，器身鹤鹿纹寓意为“六（鹿）合（鹤）同春”，充满吉祥意象。
在这些孔府所藏的掐丝珐琅器上，我们可以看到西方工艺与东方文化的交流融合，可以看到古代工匠充满创造力的艺术巧思，而更能清晰地看到的，是将这些珍贵的工艺品作为赏赐赠予孔府的历代帝王，对文化教育的尊崇之心。
本文原文来自澎湃新闻