干货：站桩详细讲解，动作及其经验分享
干货：站桩详细讲解，动作及其经验分享
站桩，作为中国传统养生文化的重要组成部分，源远流长。从《黄帝内经》的记载到道家修炼的实践，站桩不仅是一种简单的身体锻炼方式，更蕴含着丰富的养生智慧。本文将为您详细介绍站桩的各个方面，包括其动作要领、注意事项、功效以及常见误区，帮助您更好地理解和实践这一传统养生方法。
一、站桩介绍
站桩一道，流传已久。在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中，就有“独立守神，肌肉若一”的描述，说明早在远古时代即已出现。另据《金莲正宗记》卷四记载：道教祖师“全真七子”之一的王玉阳，为了修炼大道，“偏翘一足，独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼为'铁脚先生’。丘祖赞之曰：'九夏迎阳立，三冬抱雪眠。’如此炼形九年，而入于大妙。”于此可见，站桩也是道家修炼的一种方式。
二、站桩的姿势动作（如上图所示）
- 头领正直，两眼微闭或者全闭，下颚内收。颈不离衣领。
- 自然呼吸。
- 两手胸前环抱，五指稍张开，五指尖内扣如握篮球，两手之间相距约20--30厘米，两手距胸前约20--30厘米，掌心向内朝胸前。
- 两臂抬起肘部高不过肩，低时腋下要能有容纳一个拳头的空间。手掌高不过眉毛，低不过肚脐。
- 胸背直而不挺；自然站立。
- 小腹放松，不挺肚子，腰部微微后靠， 臀部有微下坐之意。
- 两腿自然分开而立，两膝微向前弯曲，膝关节向前不应超过前脚尖（膝关节应与脚尖方向一致，并有外展之意）。
- 两脚平行站立，与肩同宽，脚尖既不内扣又不外摆，重心在双脚掌中心稍微偏前一点点。
- 全身放松，独立守神，抱圆守一。
三、站桩的注意事项
- 饭后一小时内，不可以站桩；
- 站桩后半小时内，不要排大小便，特殊情况下不得低于一刻钟；
- 站桩后半小时内不要洗澡（建议一个小时则为最佳）；
- 站桩半小时后，方可进餐；
- 深夜或夜间不要在野外站桩；
- 雷电天气不要站桩；
- 不要在窗口迎风或是风口站桩；
- 饮酒后和醉酒后不宜站桩；
- 在情绪极度激烈时，如大悲、大喜、暴怒.等情况下，不要站桩；
- 站桩前后不要喝冷水、吃冷饮；
- 站桩后不可立即饮水；
- 着宽松的衣服站桩，衣领口要松开；
- 练站桩，最好要做到定时、定点；
- 练功时应注意循序渐进，不可急于求成，过犹不及。
四、站桩的反应
- 初始的酸麻感
- 伴随产生的胀痛感
- 身体逐渐发热
- 四肢抖动或全身抖动
- 身体各处感觉不同
- 有部位发痒
- 有些人有打哈欠、流泪、放屁等现象
- 最后就是全身感觉舒畅
五、站桩的好处
- 防癌抗病
- 补中益气
- 健脑益智
- 宜心安神
- 安全无副作用
- 对肌肉和骨骼组织有很好的保健作用
- 增重、减肥
六、洗髓功站桩常见错误
1. 直膝挺立：
练站桩应稍微屈膝蹲身，即使是高定位站桩亦应如此。如直膝挺立，容易疲劳，不易耐久，时间一长能引起小腿部静脉曲张。
2. 稍蹲即起：
初学者怕两腿酸痛，往往一蹲即起。这样则功效不显，且有悖于站桩要领。须知站桩，一名裆功，又名马步。凡裆部不做程度不同的撑圆，就谈不上练裆功；凡两膝不屈，两腿不蹲，丝毫无骑马之势，就失去了马步之意义。如因病弱，可降低要求，把架势放高。
3. 超长站桩：
练站桩，时间不易过长，那种认为“站桩越长越好”的说法是错误的，其结果会使人勉强硬撑而至偏差。一般初学时，应从2、3分钟开始，逐渐递增，第一个月内增至5分钟，第2个月内增至10分钟，第3个月内增至15分钟，以后就可按个人情况而灵活掌握，但一般能练到30分钟或者40分钟左右就足够了。当然这个时间不是绝对的，我们是以养生为主，在自己身体承受范围内就行，绝不可以适得其反。
4. 面壁而站：
有人练站桩由于听信某些传说而喜欢面壁，其实面壁练功，弊多利少。因为目前练功环境不可能绝对安静，而墙壁能反射声波。面壁的人距壁较近，闭目入静，如外界干扰通过声波反射，往往易使练功者受惊而出偏差。
5. 误吸废气：
目前各大中城市的废气公害较为严重，练功者吸气深，受害远比不练气功者为大。因此，选择练站桩的地点要避开废气。
6. 身僵气促：
身体僵硬，大多是因站桩时肌、筋、骨节没有放松。这样站桩十分费力，稍站就腿酸膝痛，困乏难忍容易造成心烦气促。所以练站桩必须注意松静自然，做到体松、气顺、心静、步稳。
总之，练习洗髓功站桩要坚持不懈，不要追求近效。只要按照专业老师的专业指导，便可功到自然成。
七、总结（下面的时间只做参考，以实际）
在两周以内，酸麻胀痛抖痒反应较为明显，至第三周以后，便可逐渐减退。与此相反，在前2—3周内一般没有舒畅感的，3—4周后便可逐渐出现；练功日期愈久，舒畅感愈明显地增多。六周以后应裉据具体情况适当增加一点运动量，使酸麻胀痛的反应再度出现。如此反复循环进行调整酸麻胀痛轻松舒畅感的相互关系，便可使机体产生痛一不痛一再痛一再不痛的变化，以达到不断提高疗效，增强体质的作用。
一句话来说就是：适度即可，用前辈话来说：“守得住功，还要会养。”修行谚云：练功不懂养，百练功不长。既要明理会练，又要得法懂养。不会练即不会养，不懂养即会伤，会练会养才能成功。