锦溪的前世今生

锦溪的前世今生

锦溪古镇，这座位于江苏昆山的江南水乡，以其独特的自然风光和深厚的历史文化底蕴吸引着游客。从春秋时期至今，锦溪经历了2500年的沧桑变迁，留下了众多古迹和传说。其中，最著名的莫过于与南宋陈妃有关的"陈墓"故事。本文将为您详细介绍锦溪古镇的历史、文化以及自然景观，带您领略这座古镇的独特魅力。

锦溪与陈墓

人们对江南的印象莫过于，“小桥流水人家，粉墙黛瓦。”但在江南隐藏着一处绝美的古镇，至今已经有2500年历史，它相比周庄、同里、朱家角来说，少了一份商业的喧嚣繁华，多了份宁静优雅。它有一条河溪贯穿四面环水展开,宛如一条玉带，房屋街道倚居在河水旁，这便是锦溪。

对于锦溪很多人会说：“桥多”，它素有“三十六座桥，七十二只窑”，但这些仅仅是对锦溪自然风光的描述，其实对它而言很多人会因为早前叫“陈墓”而感兴趣。

很多老昆山人习惯叫它“陈墓”，当你第一次听到这个显得阴气沉沉名字的时候，心里是不是有一种发麻的感觉，还是觉得现在锦溪这个名字听起来更有暖意。其实在这曾经发生过一段凄美的爱情故事。锦溪历史悠久，在春秋战国时期，吴王命伍子胥修建苏州古城墙，而在距离苏州30公里的地方，已经是一个很兴盛的集镇。三国时期这里叫张家厍，在当时成了吴国的后方，专门提供粮草供给。东吴大帝孙权属下一将军张昭，死后葬在镇东南2公里的村边，为了纪念他，这个已有上千人口的村子便叫张家厍。

陈墓这个锦溪曾经使用过的名字，让他多了些历史的印记。现在如果你走在这个小巧而朴质的古镇，这里的节奏，舒缓而宜人，有种静谧的美。锦溪有太多的古风古韵待你来寻。

当时宋孝宗在五保湖中修建一座水塚，并在湖边建了一座莲池禅院，为她诵经祈福。并在当时把这里改名叫做“陈墓”，这个名字一直沿用了830年，1922年才恢复了锦溪原名。这便是关于“陈墓”最美丽的故事。

陈妃水冢的故事

锦溪，旧称陈墓，早在春秋时期已初现兴盛迹象。2000多年来，其建置沿革，镇名更迭曲折，其中的840多年锦溪的镇名叫“陈墓”。那么锦溪为何被称为“陈墓”呢？这就与南宋时的一位女子有关。

南宋绍兴末年，金主完颜亮夺位不久，即调集60万大军向南进犯，攻克燕京后，就势如破竹，不久便直逼长江，兵屯瓜州，宋军退守镇江，向临安告急。此时被册立为太子的赵昚听到这个消息后，满怀愤慨，便面见赵构，慷慨陈词，表示愿意率领军队与金兵决一死战。一方面是赵昚的决心感动了高宗，另一方面高宗已经实在没有退路了，于是赵构当即痛下决心，下诏书与太子一道扈跸亲征。赵昚接诏，到东宫告别众妃，准备出征。谁知有陈葛两妃请求同行。两人都愿意效法梁红玉巾帼从连，要求跟随太子到疆场杀敌立功，誓保宋室江山，此刻赵昚非常感动，欣然同意带陈葛两妃一同出征。

当时集结临安的宋军水师只有四万余人，千余艘大小船只，要与60万金兵对峙，兵力悬殊实在太大。但由于赵构御驾亲征和赵昚随军压阵，所以宋军将士个个都是摩拳擦掌，同仇敌忾，赵昚带兵从杭州出发，兵至平江（今苏州），在黄天荡一带摆下战场。当金兵突破长江天堑，又向平江进犯时，便遭到了赵昚水师的迎头痛击，又由于赵昚亲自上战船为宋军擂鼓助威，宋军越战越勇，就在完颜亮兵败黄天荡时，突然，一支金兵的暗箭从赵昚的背后偷偷地向他袭来，此时陈妃正在赵昚身边，听到箭响，凭感觉她知道这支箭来势凶猛，而且相当近，用兵器挡已经来不及了，于是她跨前一步，用身体挡了金兵的暗箭，虽然陈妃身穿甲胄，又有护心镜护着，但由于这一箭太猛了，箭头穿透甲胄，猛击陈妃胸窝，她一下子昏死过去。

再说完颜亮大败，几个金兵主将又趁机杀了完顔亮后，几十万大军偃旗息鼓，回燕京拥戴他们的新主完颜雍去了。宋军打了胜仗，赵昚却高兴不起来，因为陈妃负伤，他心里感到十分的内疚。因此他一路护送陈妃来到湖荡藻蕴的锦溪小镇疗伤。不久太子赵昚即随高宗赵构归师还朝。此刻高宗赵构已感年老力衰，身心疲惫，无力朝政，决定禅让龙庭。可就在赵昚准备黄袍加身时，远在苏州的锦溪小镇却传出噩耗，陈妃病重，撒手故世。

陈妃病殁，赵昚悲痛欲绝。但因赵昚登基，不便将陈妃灵柩运回临安，于是他只能请来风水先生在平江一带寻觅风水吉地来安葬陈妃，当时有一位风水先生看中了锦溪五保湖中一个隐藏在浅水中的独圩敦，说是一处龙穴，如果陈妃葬在那里，赵昚坐上龙庭后就可以社稷平安，江山永昌。因此赵昚亲自护送陈妃灵柩水葬锦溪五保湖上。

说来奇怪，五保湖中的独圩敦。地势很低，葬在这个独圩敦上的陈妃水冢却一直在浅水中若沉若现，可数百年来不管这里有多大的洪水。水冢却一直露出水面一尺多高，好像水冢是会沉浮的。难怪有人说陈妃水冢如有根，亦无根，说有根那么为什么水冢永远不会沉没？说无根，水冢又为什么永远不会被飘走！陈妃水冢成了千古之谜。

为怀念陈妃，赵昚登基后即下旨在近傍水冢的五保湖滨设僧建寺，为陈妃诵经超度，古镇锦溪从此亦被赵昚御旨改名“陈墓”长达830余年。而五保湖中的陈妃水冢则成了古镇锦溪又一胜迹。自宋代起就有不少文人骚客为之留下了大量的诗歌文章。明代诗画书三栖大家文征明有诗为证：谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。为锦溪古镇增添了文化风韵，锦溪古镇作为历史悠久的江南水乡，由于相对小众，还保留着许多原始、传统的人文景观、民风民俗，以及许多包含明、清特色的建筑，有着“中国民间博物馆之乡”的美誉，古镇内有宜兴紫砂博物馆、中国古砖博物馆、张省美术馆、文革藏品博物馆等美术馆、博物馆，在欣赏美景的同时，还可以增加自己的知识储备。

陈墓这个锦溪曾经使用过的名字，让他多了些历史的印记。现在如果你走在这个小巧而朴质的古镇，这里的节奏，舒缓而宜人，有种静谧的美。锦溪有太多的古风古韵待你来寻。

历史悠久的锦溪古镇

很久以前，上海，苏州地区这两个地方的交界处，有一个名为“陈墓”的水乡。镇上有个“五保湖”，有个女姓陈。这是“陈氏墓”的出处，当然，这个城镇现在更名为“锦溪古镇“只是在镇上塘路的交叉口还有另一个“陈墓邮局”。

实际上，这里最古老的名字是“锦溪”，它位于江苏省苏州昆山在这座城市的西南部，夸大地说这是前进的一步上海边界，后退一步苏州管辖权。据研究，距今5500年前的“崧泽文化”时期，锦溪地区曾有祖先。锦溪立镇时期可以追溯到吴越的春秋时期。

锦溪古镇是一处历史悠久的江南水乡，素有“中国民间博物馆之乡”的美誉，古镇里留存着诸多人文景观，古迹名胜，以及无数独具明，清特色的建筑房屋。小桥流水人家，你只要到了锦溪古镇，您可以了解其中的奥秘。

锦溪曾被称之为“陈墓”，这里有一个真实的故事。南宋绍兴时期，北方的金兵向南大举入侵，以杭州为首的南宋皇太子赵维沿着运河北上镇江，准备与黄金士兵作战。当战舰驶过锦溪时，一个姓陈的爱妃不幸地死了，死后只能埋在锦溪水中。后来，王储赵薇成为皇帝，并决定将“锦溪”改名为“陈氏墓”，以纪念已故的陈公主。后来，明代诗人温正明为此写了一首诗：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闲佳人，君王恩爱随流尽，赢得寒溪尚姓陈”。

有关陈墓古镇的历史事件有很多，比如古镇上的“三十六顶桥，七十二座窑”。陈墓古镇多桥，因为古镇里有穿镇而过的多条小河，寻常百姓出门，要么坐船，要么过桥，不然出脚都不方便。即便现在去锦溪古镇，那高低错落的小桥，古色古香，依旧让游客看得眼花缭乱。今天很少见到72座窑。烧砖是古镇人民生存的需要。由于古镇的水系统发达，给交通带来了极大的便利。但是，古镇里有很多砖窑，因为明朝的开国皇帝朱元璋听说陈墓镇里有“紫气东来”。因此，在私营部门中，还有一个讽刺性的陈墓：它最初是由数千匹马组成的军队，其结果是成千上万的砖头。直到1992年，陈氏墓地才改回原来的“锦溪”。

锦溪古镇境内湖荡密布，河巷纵横。南面有五保湖，淀山湖，西北面有陈湖。古镇内的河道全长达6公里，形成了锦溪河湖相通，泽浸环镇，街巷依水，桥巷相连的典型水乡风貌。锦溪古镇现存的民居，大部分是明清和民国时期建造的，大多数居民因水而筑，临水而建，房屋多为一，二层的砖木结构，青瓦白墙，临水开门窗或建筑水埠码头。

锦溪古镇的植被覆盖率比较高，可以看到繁茂的植物，给古镇增添了别样的活力，春天，这里有青青的柳叶，夏天，荷塘有“天莲叶无穷碧，荷花别样红”的美丽景色，秋天，这里有金黄耀眼的绿叶，冬天，万木凋零，又是一次萧条的美丽景象，根据季节的不同，锦溪古镇有着诗一般的不同风景，所以，无论决定哪个季节出发，都是正确的选择，

寻胜锦溪说陈墓

　锦溪的历史文化多姿多彩，锦溪的品牌景点是陈墓，即葬于五保湖中的陈妃之墓。至于陈妃究竟是宋王朝的哪位君王的爱妃？我作了一些考证。据《昆山县志》载述：“陈妃水冢为南宋孝宗妃陈氏墓。”由东方出版社出版的旅游丛书《锦溪》则说：“南宋隆兴二年（公元1164年），宋孝宗赵眘携陈妃途经锦溪……后病殁锦溪并葬此”；而古吴轩出版社出版的《吴宫花草》一书的《陈墓杂记》篇也说：“陈墓之所以成为陈墓，据说，1163年金兵南侵时，宋孝宗赵眘迁都南下，途经此地，有一个姓陈的妃子葬于此，故得此名”。然而，上述诸说的史实依据，在正宗的权威史籍中，却找不到相关的记载。综上所言可以认为，陈妃究竟是宋朝哪位君王之妃，看来不能不说是个待解之谜。明朝的姑苏才子文徵明，当年寻游锦溪时曾即兴而作的《溪上有感》云：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流去，赢得寒溪尚姓陈。”诗似乎已早为陈墓之谜，笼上一层朦胧色彩了。但是毋庸讳言，源发于锦溪的陈妃故事，已在民间广为流传数百年了。

可见，陈妃与锦溪的缘分。现在的陈妃墓，已成为锦溪的“锦上之花”。可以看到那些到锦溪寻胜探幽的游客，往往都要驻足于陈妃的水冢前，作一番遐想怀古和追思凭吊。陈妃水冢是历史留赠后人的宝贵文化遗产，理当善加珍惜妥为呵护。

后记

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。无论是绘画还是诗词，我印象中大部分描绘江南的文化作品所勾勒出来的江南轮廓，有如高饱和度的调色盘，夏得很绿，冬得很纯。双眼一旦见到这样的场景，很难不刻意地放缓脚步，干脆停下来，呼吸着肌肤感受到的风光气息，想要全身心融入到环境中，试图框住这一刻的美好。

人们总是把美好的故事托付给江南，或许是亲历过有多残酷的现实，才有多需要一个地方寻找心灵的慰藉，确定这个世界是美好的观念有多正确。或者说，的确是江南发生了许多美好的故事，值得人们的托付。

这恰好是中华民族骨子里，崇尚小富即安的农耕文明。所以每当看到水乡的渔舟、白墙、青苔和走不完的石板桥，即使没有在这里留下回忆，内心深处却有一股慰藉和安全感，好像这就是心目中理想的精神家园。