中西方神话中的蛇——性与欲背后，善良与邪恶的碰撞
中西方神话中的蛇——性与欲背后，善良与邪恶的碰撞
蛇作为古老神话中的常见元素，在中西方文化中扮演着截然不同的角色。在中国，蛇被视为神圣的象征，与创世神盘古、伏羲、女娲等紧密相连；而在西方，蛇则更多地与邪恶、诱惑联系在一起。本文将带你走进中西方神话中的蛇世界，探寻这些差异背后的文化密码。
中国创世神与蛇
在中国文化的创世神中，大都与蛇有关。神话中有开天辟地者名为盘古，《广博物志》中有关于盘古的记载如此写道：“盘古之君，龙首蛇身……死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”即盘古身躯是蛇形，而头部为龙，其死后化作万物，三皇中的人祖伏羲 、女娲亦是由盘古之躯变化而成。
在《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸解释道：“女娲人头蛇身。”
典籍中除了对女娲的描述外，对伏羲也有说明：在《山海经·海内经》中有记载：“有人曰苗民，有神焉，人面蛇身，长如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。”据闻一多的《伏羲考》所做的解释，此名为“延维”的 “人面蛇身”、“左右首之”的苗民所祭祀的神明，实为交尾的伏羲与女娲。且无论是女娲还是伏羲，均是将蛇形融入“神躯 ”，也就是先民想象中始祖的造型。
不仅如此，中国各地少数民族的神话也有许多将蛇作为祖先的典故。诸如怒族的族源神话《茂英充的故事》讲到 ：古时候，天降群蜂于九江村边的拉加底，后来，蜂与蛇交配，生下了斗霍氏族的女始祖茂英充。
中国的龙与蛇
即使是如今我们所见到的龙的形象，主流观点中，也是基于蛇的主体所构成的，在此基础上加上其他动物的器官，如鹿角鱼鳞等，即龙图腾来源于蛇崇拜。在民间，人们常常将蛇称为“小龙”，以示尊崇；蛇蜕下的皮叫蛇蜕，也叫“龙衣”；民俗农历二月初二是蛇结束冬眠，出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都可看作是蛇崇拜向龙图腾过渡的印记。
中国蛇形象的扭曲
当然，蛇在我国的形象中也并不是绝对的“善”，至少动画片《葫芦娃》中还塑造了一个令人咬牙切齿的蛇精形象。蛇负面形象的出现与建立，大多源自于外来的佛教典故之中。汉译佛经中，蛇所扮演的角色往往是负面的。《增一阿含经》有言：“蛇言四毒蛇者，即四大是也。”佛教将蛇比作构成人类身心的四大元素，简称“四大。这四种元素实为人生苦难之源，且蛇在佛教传说中经常与“嗔”并列，作为嗔毒的代表形态存在，这都表明了蛇在佛教中占据着邪恶、堕落的意味。
在此基础上，便出现了一部分以蛇为反派的故事传说，在佛教盛行梁武帝时期，便有“郗后化蛇”的传说。汉文本《慈悲道场忏法》，俗称《梁皇宝忏》，相传为公元6世纪梁武帝为其皇后郗氏忏悔请诸僧著成的经卷。说梁武帝的妻子郗氏因为生前嫉妒心盛，死后化作了一条巨蛇，且“无饮食可实口，无窟穴可庇身，饥窘困迫，力不自胜，又鳞甲有虫唼啮，肌肉痛苦，其剧若加锥刀焉。”于是她托梦给梁武帝，希望能将其救拔出苦海，故而梁武帝请诸僧著成此书，请僧忏礼，为郗氏除罪生福，而郗氏也因此得以超度，由巨蛇化为了天人。
由此可以看出，民众附加在蛇形象上的善恶观会随着朝代更迭、历史变化朝着民众需要的一面发展。
蛇与轮回
在此基础上，佛教的轮回说与盘古等人首蛇身的神明融合，形成了魏晋时期特有的蛇与因果循环的传说怪谈。江南地区有这样一则传说 ，讲的是吴郡海盐县士人陈甲射杀了一条大蛇，三年后再回杀死大蛇的地方打猎，跟同行的人说道 ：“昔在此杀大蛇。”夜半有人入梦曰：“我昔昏醉，汝无状杀我。我昔醉，不识汝面，故三年不相知。今日来就死。”其人即惊觉，翌日死去。此外最为人所津津乐道的便是中国四大传说之一的《白蛇传》中，白蛇报恩的故事。
西方传说中的蛇
中国传说中的蛇形象大抵都是偏向于“善神”“报恩”类型。在西方传说故事中，便是走极端邪恶的路线了。蛇在西方的神话传说里没有像中国这样明确的图腾崇拜，相反地，在许多民族的神话传说中，蛇还扮演着狠毒，奸诈等不光彩的角色。在《圣经·创世纪》 中是魔鬼撒旦化身为蛇诱惑夏娃和亚当吃下智慧树的果子 ，犯下原罪被逐出伊甸园，蛇便被赋予了奸诈，邪恶的意义。在《伊索寓言》里的“农夫和蛇”的故事也体现了蛇的忘恩负义，恩将仇报。即使是私生活极度混乱的希腊神话中，蛇的形象也是被赫拉派去暗杀婴儿赫拉克勒斯的帮凶 ，令人石化的美杜莎的满头蛇发，处处展现了蛇的残暴与恐怖。相反的，在这些故事中，蛇的天敌的动物诸如鹰、鹳、隼等便被赋予为人称道的象征意义，大加赞赏。
两种文化的共同点
当然，在中西方文化中，也存在着对蛇共同点的认识，那便是其“繁衍”的象征。蛇因为具有强大繁殖能力，故在中国的神话传说中，蛇被人赋予了生殖能力强，繁荣昌盛和吉祥如意的象征意义。不仅如此，由于蛇能够“蜕皮”故而有长生不老的观念。而在西方的神话中，居然也是如此。蛇因为具有较强的生命力和强大的繁殖能力，西方心理学家分析认为，人们梦见蛇后，会做出与性相关的解释。在希腊神话中，蛇也被视为拥有神秘的疗伤能力，在西方医学院校、医学杂志、医学图书、医疗行政机关的标记，都常出现蛇与令牌。有的只有一条蛇，有的有两条蛇缠绕树杖而上，有的再加上一对翅膀等等，这也是由希腊神话里演变而来的。归根结底，无论是被选为氏族图腾并加以崇拜祭祀以求繁荣长生，还是伊甸园中诱惑与禁忌的化身，蛇的形象都只是先民们基于本身环境而对蛇进行了相应的物化，一如孙中山先生所说：“人是由动物进化而成 ，既成人形，当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格，必当消灭兽性，发生神性，那么才算是人类进步到了极点。”
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