山东人性格特征分析以及齐、鲁文化特色比较
山东人性格特征分析以及齐、鲁文化特色比较
山东，这片古老的土地孕育了独特的齐鲁文化，塑造了山东人特有的性格特征。从耿直豪爽到仁厚忠诚，从齐国的霸业到鲁国的礼乐，齐鲁文化的差异不仅体现在历史典籍中，更深深影响着当代山东人的生活态度和行为方式。本文将为您详细解析山东人的性格特征，并深入探讨齐、鲁文化的特色比较。
齐长城是齐鲁地理分界线
山东人的性格特征
外地人对山东人的总体评价是：耿直、豪爽、忠厚、义气，容易打交道，值得交朋友。山东人心里想什么就说什么，直来直去，不会想一套、说一套、做一套，让人猜不透。一般来讲，山东人的喜怒哀乐都挂在脸上，表现在言语上。
勇敢和鲁直的性格，是山东人的祖先遗传下来的文化基因。山东人爱打抱不平。山东人性格特点除耿直外，还有一个突出特点是本性仁厚，对上讲忠诚，对朋友讲义气，对前辈讲孝敬。一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的人或事，就会忠诚有加，不会有丝毫懈怠。忠君报国，是这种精神的集中体现。
山东人乡土观念很重，“老乡观念”可能是专对山东人说的。无论是当年闯关东的也好，而今在外打工的也好、做生意的也好、当兵的也好，山东老乡特别“抱团”，逢年过节说是请朋友吃饭，倒不如说是请老乡吃饭，一大桌子朋友几乎都是山东老乡。山东人在外地只要一遇到操着老家口音的“老乡”，立马都有一种强烈的亲近感、信任感。
山东人的老乡观念浓重，应该说有其历史文化和地理渊源的，这可能有两个方面的特殊原因。一是传统的齐鲁文化是天南地北山东人共有的思想基础和文化认同，当他们在异地他乡走在一起时有着天生的“共同语言”，相同的价值观念，自然就会产生一种亲近感和信任感。二是因为山东半岛的特殊地理环境，在交通、通讯不发达的古代，他们交流、交往的圈子不象其他省份的人那样方便互融。
和山东人打交道要有耐心，需要慢慢来，山东人的性格有点象“暖水瓶”，外面凉，里面热。他一旦和你交了心，将你认作了朋友，就会死心塌地与你相处，为了朋友他会“两肋插刀，赴汤蹈火，在所不辞”。
山东人的典型代表。既待人诚实，又性格直爽；既照顾周到，又言语生硬；既仗义疏财，又是非分明。初次和这样的山东人打交道，你可能承受不了，但是，时间一长，你就明白了，这老哥是好人啊！
山东人外表显得粗狂、豪放，其实往往是粗中有细，虑事缜密；表面上显得木讷、愚钝，其实常常是洞察秋毫，心知肚明，只是不善于言语表达而已。
与山东人相处，你千万别以为他老实、憨厚容易欺负，一次两次他可以忍让，如果你得寸进尺，一而再，再而三，一旦真惹急了他，他会与你死磕到底，甚至以命相搏。
山东人具有一套特殊的家庭价值体系。中国社会是“国与家”的结合，是一个以家庭为本位的社会，社会方方面面都带有浓厚的家庭色彩。齐鲁文化中“修身，齐家，治国，平天下”的观念，始终对山东人的人生价值取向起着主导作用，其中“齐家”占中心地位。人们常说，不能齐家，何以治国平天下？可见，“齐家”是山东人人生价值的一个重要标准。
山东妇女特别是家庭主妇有着严格的要求。山东家庭中对男人女人的分工要求很明确，概括为“男主外，女主内”。在过去，妇女们相夫教子的观念根深蒂固，她们要恪守妇道，“三从四德”；三从，指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，四德，指妇德、妇容、妇言、妇功。
山东女人经过两千多年的传统文化熏陶，一代代传承，特别能吃苦耐劳，任劳任怨，温柔贤惠，忍辱负重，尊老爱幼，团结互助。她们给家庭带来温暖，为社会做着贡献。孔子之母，孟子之母，就是其中的典型代表。
山东人乡土观念凝重，官本位意识浓厚，商业意识滞后，思想相对保守，不太会灵活变通，固守其方言令外人感觉土气，豪爽过激，令人感到不够礼貌等。
由于其性格耿直、“不懂人情世故”的特点，在当今的社会中，尤其在机关、事业单位及其他团体中，往往不受人待见。
齐、鲁文化特色比较
一、文化渊源之比较
（一）齐起炎帝，鲁起黄帝，族源不同
（二）齐居薄姑旧地，鲁居商奄故地，方国文化不同
（三）对周文化的贯彻政策不同
（四）齐、鲁两地区东夷文化的差异，是两国文化渊源不同的主要基础
二、治国理念之比较
（一）齐尚霸道、鲁行王道
（二）齐重士族参政，鲁为贵族专权
（三）齐国尚变革，鲁国重守成
三、经济类型之比较
齐重商，鲁重农
四、哲学思想之比较
齐尚道学，鲁尊儒学
五、学术风气之比较
（一）齐学重兼容，鲁学尚一统
（二）齐学通权达变，趋时求合；鲁学严守古义，笃信师说
六、思想观念之比较
（一）齐人重功利，鲁人重礼义
（二）齐人重才智，鲁人尚道德
七、社会风俗之比较
齐有尚武之风，鲁有斯文之气；齐俗尚奢侈，鲁俗重俭啬；齐俗长女不嫁，同姓可婚;鲁俗严守周礼，同姓不婚；齐人夸诈放任，鲁人淳朴拘谨
八、宗教信仰之比较
齐重自然崇拜，鲁重祖先崇拜；齐人将祖先神化，鲁人将祖先伦理化；齐之神与海洋有关，鲁之神与农业有关；齐人相信有神而多方士，鲁人怀疑鬼神而崇祖先
九、故都文化之比较
齐都不断扩建，鲁都变更较少；齐城尽显霸业，鲁城合乎周礼；齐为工商之城，鲁为礼乐之都
十、代表人物之比较
管仲是伟大政治家，成就了齐桓称霸的辉煌业绩；孔子是伟大思想家、教育家，开创了我国私学教育的先河
齐文化与鲁文化共同点都注重仁义，民风淳朴。齐文化与鲁文化相比，有点“离经叛道”。齐国濒临大海，水性活泼，属智者型文化；鲁国拥有泰山，大山稳重，属仁者型文化。
从自然环境因素来看，齐国临海，多盐碱地，虽有鱼盐之利，但不适合农耕；鲁国则属于内陆国家，既有山陵，亦有平原，适合发展农业。
自然环境的影响，使两地的民风也有显著差异。齐国民风宽厚豁达，而又足智多谋，喜发议论，乡土观念重，不愿迁徙，怯于聚众斗殴，却敢于持刀剑杀人，因此经常有人抢劫，这是大国之风尚。这里士、农、工、商、贾五民俱全。
鲁的民风，邹、鲁两地濒临洙水、泗水，还保存着周公留传的风尚，民俗喜好儒术，讲究礼仪，所以当地百姓都很拘谨。当地颇多桑麻产业，而没有山林水泽的资源。土地少，人口多，人们节俭吝啬，害怕犯罪，远避邪恶。
齐人足智多谋、豁达大度、尚武好勇；鲁人注重礼仪、小心谨慎、勤俭节约。
齐“尊贤尚功”，有利于人才脱颖而出，有利于干事创业。鲁任人唯亲，家族统治得以巩固，但不利于人尽其才，不利于国家发展。齐宽松政策，鲁力推周礼。齐崇工重商，鲁重信轻利、宽仁厚德。齐尚武，鲁尚文。鲁推行周礼，人多文质彬彬、谨小慎微。资源匮乏，工商业不发达，民风尚俭。齐尚侈，经济发达，人民生活富裕，崇尚奢侈豪华。齐因俗简礼、崇商重工，变革、开放、务实、包容。鲁儒文化一枝独秀。齐商业文明特征，鲁农耕文明特征。
齐鲁女性差异：
齐鲁女性展示了自己独有的文化气质和鲜明的时代风采。她们的代表人物或才华横溢、博学多识；或品德高尚、深明大义；或舒缓豁达、足智善辩；或性格内敛、有礼有节。
齐鲁两国制度文化的差异是明显的。以经济制度论，齐为农、工、商、渔并举的多样化经营；鲁乃单一的农业经济。不同经济政治的文化区域对人们的文化性格的影响是非常明显的。
齐鲁经济制度文化的差异，首先是由地理环境和经济条件的不同而引起的。齐国人们长期与恶劣的自然环境打交道，因此性格粗犷、豪放、骁勇；而鲁国人民，处在相对安定的自然环境之中，因此性格稳重、富于耐性。由地理环境和经济条件的不同，又引起齐、鲁两国经济制度的差异。齐国除了继承周的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”的政策。故而形成了以农、工、商、渔并举的多样化经营的经济结构；而鲁国形成重农的发展经济的方针，乃单一农业经济结构。不同经济类型造成了人们文化性格的差异。多样化经营经济结构下的齐国，人们的文化性格中具有强烈的开放意识。后者则倾向于稳定、封闭与保守。首先齐国多样化经济结构，与齐国女性重利尚奢、开放独立的性格。
面临齐地较差的地理环境，齐国历代统治者重视开发海洋，并鼓励手工业来发展经济。为了发展经济，齐国统治者提倡侈靡消费的经济政策，在饮食、车马、游乐、丧葬等方面追求奢侈，齐女亦是此种风气的积极参与者。因为多样化经营比单纯的一家一户的农业生产，更注重与外界的关系，故而齐国人民视野思维更为开阔，思想性格开放。在齐国多样化经营中，丝织业又以女人为主，其“女工”的传统由来已久。立国之初太公因地制宜，采取“劝其女工，极巧技”的政策。齐国经济繁荣、物质丰富，人民精神世界也更加解放。更为重要的是“劝其女功”的开明政策，肯定了女性的社会地位及作用，其中隐含着对女性的解放，给予了她们较大的自由。从理论上讲对财富的贡献，决定了人在家庭和社会上的地位，齐地女子的社会经济地位比较高，这也是齐地女子人格独立，自由开放的社会根源。
鲁单一经济结构，与鲁国女性崇德尚俭、守礼贞顺的性格。周人悠久的重农传统，与鲁地适宜发展农业的条件相结合，遂形成鲁国重农的经济方针，重视农桑生产。在鲁国百姓们所从事的只是农业，过的是择瘠处贫、自给自足的生活。择瘠处贫的农业生活，不仅养成鲁人热爱劳动的品格，还使得鲁人多注重德行的修养，尚俭之风就成为一贯的传统。鲁人从事农业生活的人们又多日出而作日落而息，形成了因循的习惯势力，守成思想也就自然渗入到鲁人性格中，而成为其重要特点之一。熟知礼法、谨守妇道，通过劳逸之道教导儿子文伯不贪图安逸，正是重农传统的缩影。与齐国重视工商业不同，鲁国对工商业发展持否定态度。
齐国政治上主张“尊贤上功”激励人尽其才；鲁国统治者强调周的宗法制度，主张“亲亲上恩”，尊卑有序限制了不拘一格的人才选拔。就以齐鲁两国的政治制度文化论，齐国“尊贤上功”的官僚制是参与型，鲁国奉行“亲亲上恩”的世卿世禄制属于顺从型。故而齐鲁两国女性群体性格也大致如此。齐修政尊贤尚功，“先疏后亲，先义后仁也”是一种开放的政治路线。政策上讲究富国强兵、招揽人才、开放言论、不拘一格。这些政策在很大程度上，激发了人们为求得利益，而建功立业的积极性。重视利益，故而功利就成了齐国统治者，驾驭民众的手段，功业也成了齐人追求的人生目标。功业霸业一直是齐国统治者的不懈追求。齐文化也就成为一种务实性、智慧性、变革性、开放性和兼容性的功利性文化。齐文化也就成为一种务实性、智慧性、变革性、开放性和兼容性的功利性文化。齐推崇建立功业霸业的社会风尚，也深深影响到齐国女子。齐政策上讲究富国强兵、招揽人才、开放言论、不拘一格，使齐国形成了一种较为民主、宽松的政治气氛。虽齐国与鲁国同为周封国，同尊周礼。但由遵从周礼仅限于制度层面，因此女子也可做出事业。齐国出现了许多积极参政的女性。她们或讽君谏上，以国家兴亡为己任；或参与政事，为男子出谋划策。她们不惧权威、据理而辩，其性格中的开放与独立，是他国女子难以企及的。到了战国时期，齐国出现了更多杰出的女性。她们多是因其有见识、有能力、凭着自己的能力，为国家做出贡献的女子。总之齐女对政治的积极参与，与齐政治文化特有的务实性、开放性、功利性密不可分。齐国杰出女性同男性一样，也为齐国的“霸主文化”做出了贡献。鲁文化是周文化在东方的代表，而周文化精髓就是礼，鲁国在贯彻周礼上可谓不遗余力。故而与齐国尊贤尚功不同，鲁国政治上以维护和巩固，宗法社会情感的“亲亲上恩”为宗旨，实行世卿世禄制。要求任何人都遵守礼制、各安其位，不超越自己的地位等级，属于顺从型政治。与其相适应，在两性观念上，鲁人特别重视男女之别。以“亲亲上恩”为宗旨，鲁国男性贵族牢牢把持了公共事务，而“妇无公事，休其蚕织”。在鲁国妇女是不能参政的，不过问政事，成为妇女的美德典范。鲁地独特的自然环境，和浓郁的农业文化氛围，使得鲁人形成了崇德尚俭、重视传统、善于守成的敦厚民风。生长于斯的鲁国女性自然也秉承了单一农业文化的性格。齐崇尚功利，采取务实开放的国策，使遵从周礼仅限于制度层面。正是在此种政治氛围和文化的熏陶影响下，齐女的性格与他国女子相比，多了一些自主，少了一些束缚。她们在政治上，事业上更能帮助男子，甚至于她们做出的事业更胜男子。