诗词中的宁夏——文昌阁
诗词中的宁夏——文昌阁
在银川市主城区西北角有一处风光旖旎、四季游人如织的公园——中山公园。园内最引人注目的是一座三层楼阁式建筑，这就是著名的文昌阁。作为银川城内保存较为完整的古建筑之一，文昌阁不仅承载着深厚的历史文化价值，更见证了宁夏地区崇文重教的传统。
一入园内，远远望去便有一座建在方形台基上的三层楼阁式建筑映入眼帘。这座古色古香的建筑坐西朝东，面阔三间，进深一间，各层向东处皆辟有三个券式门窗，西墙外设有木梯能登至每一层，上到三层最高处可凭栏远眺，一览园内湖光景色，使人赏心悦目、意绪飞扬。在这座楼阁周边还有厢房、配殿、碑亭、游廊、池苑等辅助建筑，形成了一个类似四合院的建筑群。因其有着独特的历史文化遗存，是中山公园内最为吸引游客的一个地方，尤其是文人墨客经常来此雅聚，挥毫作书，泼墨绘画，成为园中一景，此处就是银川著名的文昌阁。
文昌阁最初叫作文昌祠。据清张金城纂修（主编）的《乾隆宁夏府志》记载：“文昌祠在城外东南，清朝顺治年间郡人捐建；乾隆三十三年（公元1768年），贡生张映槐、任岱宗等人募资重修。”文昌祠初建于何时没有明确记载，但乾隆时的重修，在当时是一件大事被记录了下来。到了清光绪十八年（公元1892年），宁夏知府谢威凤再次倡议修缮，延至光绪二十八年（公元1902年）才完成。
文昌阁原来建在银川城外的红花渠北，也被称作“文昌帝庙”。民国后又因战乱受损，遂迁至“西马营”（明代嘉靖年间所建的宁夏镇属兵马营房，即今中山公园，旧称“西马营”）。利用原“马营楼”老台基新建一座三层阁楼式建筑，当地人习惯上称之为“西马营的三层楼”。
文昌阁主要是祭祀文昌帝君。文昌帝君是中国民间尊奉的掌管士人功名禄位之神，象征着文运和功名。文昌帝君原本是天体中的一个星座，随着时间的推移，“文昌”信仰逐渐成为一种文化符号，代表着崇文重教、育才兴学的社会风气。银川的文昌阁最先是民间“募资修建”进行祭祀的，到了嘉庆六年（公元1801年）才明确为官家的祭祀场所。新中国成立后也曾多次重修，1984年进行了翻建，2009年再次进行了大规模修缮。由于文昌阁具有一定的历史文化价值，是银川城内保存比较完整的古建筑之一，对于研究银川建筑历史具有重要的意义。1993年4月被银川市人民政府公布为第二批市级重点文物保护单位。
文昌阁早在清乾隆三十三年（公元1768年）重修后，就有当时的文人作诗吟唱，以记其成。《乾隆宁夏府志》卷二十一“艺文·诗”就录有诗人王步云写的两首七律《文昌阁新成》，诗前有小记：文昌阁新成，有白燕来巢，诗以纪瑞。
一
柳絮李花共扑尘，轻绡玉剪舞河津。
归来絮语频相告，云是琼林座上宾。
二
凭栏远眺泬寥天，川媚山辉满眼前。
一抹晴云连塞外，大张图画自何年。
古人认为白燕象征着祥瑞，是一种吉鸟。第一首诗的大意是，文昌阁新修而成，“柳絮李花”轻飏荡尘；白燕“剪舞河津”，翩翩归来，就是要告诉人们，文昌阁上都是“琼林座上宾”，而非普通的人。作者以“白燕”为喻象，表达了对崇文重教的欢欣之情。第二首诗则登阁“凭栏远眺”，放眼辽阔天空，山川辉光明媚，贺兰晴云，有如图画，展现出一幅塞上风光无限美好的广阔背景。在作者的心目中，能有如此场景正是因为“文昌阁”的修成， 喻示着的是一种吉兆与祥瑞。诗的作者王步云生平事迹不详，应是乾隆年间宁夏当地的文人。
清《乾隆宁夏府志》卷二十一“艺文·诗”中还录有两首描写《文昌阁新成》的同题诗，一首是黄元春所写的七律：
星应文明正聚魁，峥嵘层阁看昭回。
气随灵鸟祥烟合，色喜珍禽瑞景开。
经学匡衡成国器，诗家太白具仙才。
一时嘉庆图堪纪，银夏争传白燕来。
作者黄元春，清乾隆年间宁夏府学教授。诗的起句“星应文明正聚魁”指的是文星会聚而成魁，魁指魁星，是古代神话中主宰天下文运的神，亦即大吉星，也作奎星。“昭”即光，《诗·大雅·云汉》（《诗经·大雅·云汉》）就有：“倬彼云汉，昭回于天。”的句子。诗中以“灵鸟”营造“瑞景”，以“经学”“诗家”为映衬，“嘉庆”“白燕”作渲染，极尽华美之词，运用古代典故，对“文昌阁”的修成大加称颂，表达了对育才兴学重要性的崇尚赞美。
另一首是周拭所作的七律：
泥融日暖弄晴沙，尾剪风轻舞雪花。
曾化玉钗凌月殿，偶衔天玺应王家。
蹁跹粉质占时瑞，点缀风光焕物华。
几度品题抒望眼，高标净色客情赊。
周拭，宁夏（今银川）人，其余不详。诗作描写了文昌阁的华丽尊贵。由天上到“王家”，“蹁跹粉质占时瑞，点缀风光焕物华。”让人“抒望”之时，叹为观止。最后作者道出了“文昌阁”乃“高标”（崇高）之物，游人至此观瞻，情韵必是无限。
以上三位诗人的诗作皆以“白燕”为象契入诗中，这种祥瑞之鸟表示稀罕之意。古人是非常珍视“白燕”的，在描写“文昌阁”的诗里引入，足见此阁在当时文人心中的地位多么重要。
古人之所以建“文昌阁”，除了精神的寄寓和向往之外，再就是已经认识到了一个地方的发展兴盛必须要重视教育，培养人才，即崇文重教、育才兴学。宁夏在当时处于偏远落后之地，尚能如此，自是难得。北有银川的“文昌阁”，南有固原的“魁星楼”，中有中卫的“文庙”。千百年来，教育兴、文运兴是国家之兴的思想已然深入人心。但脱离落后陈旧的教育模式，真正走向科教救国兴国之路则是近现代的事情。文昌阁的存在是历史的必然，它不仅启悟了宁夏文教的开化之路，也为后人提供了诸多昭示。面对现实，今人应该更多地去思考教育发展面临的境遇与挑战，超越古人的智慧并不值得夸耀，而要超越自我才能走向全新的世界，更高更远的“文昌阁”就建在未来。
本文原文来自澎湃新闻