国家公祭鼎的原型！这件战国青铜大鼎重达400公斤
国家公祭鼎的原型！这件战国青铜大鼎重达400公斤
国家公祭鼎的原型是什么？这件战国青铜大鼎为何重达400公斤？让我们从三个维度来认识这件国宝级文物——铸客大鼎。
国家公祭鼎的原型
铸客大鼎重达400公斤。2014年12月13日，我国首个国家公祭日设立，为纪念南京大屠杀死难同胞，国家公祭鼎在这一天永久设立。
这件铸客大鼎便是国家公祭鼎的原型。铸客大鼎，高113厘米，重达400公斤，相当于6个成年男子的体重。
而国家公祭鼎是将铸客大鼎等比例放大铸造而成，高1.65米，重达2014公斤。
祈求安邦定国的重器
“安邦”却是楚人“最后的倔强”。铸客大鼎不仅体量巨大，而且细节拉满。圆口，鼓腹，双耳，三蹄足，鼓腹上一周突起的圆箍模印羽翅纹，双耳和颈部外壁模印变体鸟首几何纹，足的根部高浮雕兽首纹，细节处彰显了力量与气势的完美结合。
鼎上的多处铭文让它更具历史、艺术与科学价值：
前足足根和左腹下外壁各刻“安邦”二字，可见这件大鼎是宗庙祭祀时祈求安邦定国的重器。
鼎口的平沿处刻有12字铭文：“铸客为集腏（zhuì）、伸腏、睘（huán）腋（yè）腏为之。”大意为：铸客为王室主管祭祀各部门铸造的鼎。有学者推测“铸客”指的是从其它诸侯国请来的工匠，而非本国工匠，这说明战国时期的工匠身份比较自由。
春秋战国时期，江淮地区是大国必争之地，各种文化在这里交相辉映，最具影响力的便是楚文化（注释：楚文化对后世汉代产生了极大的影响，汉代承接了楚文化的许多元素和气质）。安徽寿县是楚国最后的都城，铸客大鼎铸造时楚国已从称霸一时的超级大国变成强弩之末，但大鼎上的“安邦”二字仍可见楚国拔山盖世的雄心壮志和愿景，这或许就是楚人“最后的倔强”吧。
在颠沛流离中见证历史
“安邦”的内涵，历久弥新。铸客大鼎出土于安徽李三孤堆楚王墓，铸客大鼎和墓中出土的其他文物在一段段颠沛流离的经历中见证了国家生死存亡的历史。
迁徙历程：安徽寿县→安徽安庆→重庆→四川乐山→江苏南京→安徽芜湖→安徽合肥
1933年，李三孤堆楚王墓文物被大规模盗掘，收缴后暂存于寿县，于1934年被运至当时的安徽省会安庆。抗日战争全面爆发后，这批楚器曾随故宫博物院文物一起南迁，先后暂存重庆、四川乐山等地。抗日战争胜利后，又被存放于故宫博物院南京分院。1948年11月，南京国民政府着手将其运往台湾，时任安徽省文献委员会副主任委员的李则纲先生前往南京筹划将其抢运回皖，此后这批楚器先后安全运至安徽芜湖、合肥。1955年，历经沧桑的铸客大鼎伤痕累累，安徽省博物馆聘请专家予以修复（注释：安徽省博物馆于2010年改为安徽博物院）。
如今，铸客大鼎能安然于展厅里，背后是无数爱国人士的无私奉献。国家公祭鼎之所以选择铸客大鼎作为原型，也正是因为铸客大鼎在抗战时期的颠沛流离见证了中国人民历经千辛万苦取得抗日战争胜利，最适合公祭鼎所要表达的内涵——“铭记历史、警示未来”。此时，静静地陈列在展厅的铸客大鼎向世人展示着中华文化的传承赓续和百折不挠的民族精神，跨越千年，历久弥新。
本文原文来自央视新闻客户端
