重庆"乌龟石"上的清代题刻与造像：龙门浩月下的文化遗产
重庆"乌龟石"上的清代题刻与造像：龙门浩月下的文化遗产
2020年5月，长江水位持续下降，一块形似乌龟的巨石露出江面，吸引了众多市民和游客前来围观。这就是位于重庆南岸区龙门浩的"乌龟石"，其上保存着多处珍贵的清代题刻和造像。近日，重庆市文物考古研究院正式公布了对这些文物的最新调查成果，为我们揭开了"乌龟石"上神秘文物的面纱。
文物考古工作人员正在对造像进行测量、拍照
枯水时远眺龙门浩的"乌龟石"
"乌龟石"上的文物遗存
经重庆市文物考古研究院和南岸区文物管理所的现场勘察和测绘，确认"乌龟石"上共有3处文物遗存：2处龛窟（含2尊造像）和1处题刻，均为清代遗存。
1号龛高1.8米，宽1.5米，龛左右刻对联"共仰慈云依鹫岭，常观皓月照龙门"，横联"同登彼岸"，龛内为一僧人站立像，着僧衣，双手合十。
2号龛高1.8米、宽1.65米。龛内为慈航真人像，结跏趺于莲花座上，头戴花冠，手持净瓶，左右刻有对联"海岸驾慈航兴隆感应东西地，云浮现真相顺风香送南北人"，横联刻"清风皓月"。
此外，还有一则石刻题记"有求必应"，题记"同治九年（公元1870年）四月廿四日立"。
文物考古工作人员正在对造像进行测量、拍照
文物的历史与文化价值
这些文物的开凿具有保佑过往行船平安、避灾祈福之意。1号龛的对联"共仰慈云依鹫岭，常观皓月照龙门"中，"慈云"、"鹫岭"都是佛教用语，蕴含佛法、佛教寺庙、佛陀说法圣地等意涵。而2号龛的对联"海岸驾慈航兴隆感应东西地，云浮现真相顺风香送南北人"里的"慈航"则应该指的是慈航真人，其保佑平安的寓意明显。
在重庆市文物考古研究院公众考古中心副主任徐进看来，整个龙门浩题刻、造像完全可以用极富重庆特色来形容。首先，它是著名的古"巴渝十二景"中"龙门浩月"的一部分。而"龙门浩"这个已经被重庆人说得烂熟的地名其实本身就足够特别。
徐进提到，根据清康熙年间，刑部尚书王士禛（祯）所著的《蜀道驿程记》所述："操小舟由龙门登岸，龙门者，江滨积石，中断如门，俗谓龙门。浩，巴人谓小港为浩。"这里"浩"指的就是江中被长长的碛石隔开的狭窄水域。在南岸龙门浩，上从盐店湾向下延伸至野猫溪有两条巨型的碛石长达数里，中有断石，就像浩口打开的一扇宽约五六丈的天然石门。浩外江水湍急，浩内则水波不惊，是适合船舶停靠的良港。入夜，皓月当空，倒影进平静如镜的浩内，这便是"龙门浩月"的美景。
"它是重庆地区中小石窟的代表。"徐进说，值得一提的是，类似龙门浩题刻、造像，还有如巴南佛爷梁上的摩崖造像等这一类枯水石窟，都可以说是重庆的一大特色。近期，不少枯水石窟露出，及时开展测绘记录、现状观察记录也是一种保护方式。"众所周知，重庆的水路、航道非常丰富，古人在不少江段的石梁、江心洲上都留下了石刻造像。这在其他地区是较为少见的。这也是龙门浩题刻、造像成为人文景观的一大关键。"
据介绍，本次调查收集到了详细、精确数据后，重庆市文物考古研究院也专门为龙门浩题刻、造像进行了近景摄影测量及三维建模。徐进说，"有了建模对整体环境的展现肯定就更精确了，采用数字测量技术是石窟考古报告全面、科学、系统地反映调查成果的要求，对遗迹总图、平面图、剖面图、各壁面详图等测绘成果的制作具有积极意义。"本次测绘也进一步完善了全市石窟调查的相关资料、数据。